在香港「回歸」中國之前，時任中共總書記江澤民提出「依法治國」的概念。儘管誰都知道政治現實是「黨大於國」、「權大於法」，但是法學家、維權律師和媒體都激情澎湃地玩起了「法治建設」的遊戲。一個反憲政、反法治的政府，被解釋為個別倒行逆施、整體「有待完善」、「正在完善」的進步力量。
香港的司法獨立和相對公正，被視為中國法治建設的榜樣。「一國兩制」被很多人認同為一種優良的政治策略，正是建立在這種政党進步的觀念之上。人們普遍認為，香港的社會制度就是中國大陸的未來——「五十年不變」的承諾已經足夠，因為五十年之後大陸的政治形態已不復存在了。
這種假設忽略了專制政權的侵略本性。專制就意味着權力建立在掠奪的基礎之上，而且不能得到有效的制約。古往今來，一些專制政權能和別的政權相安無事，不是因為它們熱愛和平，而是因為它們暫時沒有侵略的能力。在能力所及的範圍之內，它不可能安於一個相鄰地區的獨立或者自治，何況這個地區已經被劃歸它的版圖之內。
同時，一個真正的民主法治社會，也不可能容忍一個專制的母國。要做到這一點，只能像香港本土派提出的那樣，兩地沒有關係，「井水不犯河水」，而這顯然和《基本法》及「一國」的概念不符。
因此，正如大陸的「依法治國」一樣，在香港實施的「一國兩制」從一開始就是一場假面舞會。大家都戴上面具，不能看到也不願意看到對方的真實面目，但是又忍不住去猜測——在翩翩起舞的過程中，這種猜測大多是按照自己的願望，進行一廂情願的臆想。有些假面舞會主辦者會安排曲終的揭開面具遊戲，不少人都被自己舞伴的真相驚嚇得尖叫。因此，聰明的遊戲者最好逃離這個環節。
權力膨脹的中共早已失去了繼續戴着假面跳舞的耐心，但是大陸和香港都有很多人希望舞會繼續下去。他們不忍直面自己的舞伴，寧可永遠自欺欺人。而且他們幻想，通過自己的優美舞姿以及動聽的音樂，讓對方病態的身體恢復活力，靈魂獲得安寧，從而變得健康美麗。
習近平上台以後，爽快地撕開了法治的假面，強力壓制言論自由，大肆抓捕異議人士。有些受到驚嚇的人仍然不肯承認現實，對自己說他露出真容只是為了嚇唬對手;一旦權力穩固，他還將戴上面具翩翩起舞。
這就是國務院新聞辦發表《「一國兩制」在香港特別行政區的實踐》的背景。從這個意義上說，我贊同這份白皮書未必衝着佔中」全民投票而來的說法，至少不僅僅帶着這個任務。即便沒有佔中，假面也會揭開。佔中也許讓中央更加沒有耐心，但它不是決定性因素。
如果有人認為佔中等倡議超過限度，激怒了中央，妨害了「一國兩制」，那麼可以看看大陸的知識分子、媒體人和維權律師，多麼耐心、多麼優美地保持着舞姿，仍然被權力粗暴地打得落花流水。
這份白皮書的粗暴同樣超過想像。有人認為其中唯一還有迷惑性的是，它聲稱「對國家效忠是從政者必須遵循的基本政治倫理」。且不說這種政治倫理已經過時，在中共黨史上，效忠國家的意思可不是聽命於統治者，而是反對專制、建立「「「新中國」」」。這種毫不在意自打耳光的政治語言遊戲，還可以繼續玩下去嗎?
