最近在博訊讀到一篇轉載文章，題目叫：《華人學者稱：中國不能亂，但中國應當實行民主自由》，文中稱：「最近一期的中共黨刊《求是》刊發外交學院教授高飛的文章;文章稱，顏色革命讓烏克蘭陷入動盪、分裂和經濟不振。一些在美國的知名華人學者表示，中國應當逐步實行民主制度，但是中國不能亂。」
「中國不能亂」，這個說法始於何時，並成為中共國策，並成為一個為很多老百姓所接受的一個說法的?
據我所知，應該是中共和鄧小平血洗北京城、屠殺學生時的一個藉口，當時我在武漢大學哲學系讀碩士研究生，六四後，我就親自聽到不少人說，換了我是鄧小平，我也要鎮壓，(因為)弄不好，又是一個文化大革命!
應該說，中國不能亂，這個說法本身沒有什麼不對。中國自古以來就流行一個說法，叫「寧為太平犬，莫作亂世人」。
對當今世界各國，無論是民主國家也好，還是專制獨裁國家也好，維護社會穩定，不僅是一般民眾的需要，也是政府的一個責任，所以，不僅中國不能亂，世界也不能亂。
對於一個小國而言，它沒有能力去維護國際社會的穩定，它維護好自身內部的穩定，就是在為國際社會的穩定作貢獻了。
那對於一個大國而言，比如說美國吧，它不僅有責任維護它自身內部的穩定，也有責任維護國際社會的穩定，因為它有這個能力。
那接下來的一個問題，就是要搞清楚一個問題，什麼叫「亂」?亂的根源何在?這個問題不搞清楚，直接關係到民意和政府政策的走向。
博訊轉載的《求是》雜誌上高飛教授文章的題目是《分裂與動盪，烏克蘭難以下咽的'民主化'苦果」》，在這篇文章中，高飛教授認為烏克蘭之所以陷入分裂與動盪，是民主化後的苦果，應該說高教授將「亂」定義為「分裂和動盪」這是沒有疑義的，但高教授將烏克蘭的分裂與動盪定義為民主化的苦果，明眼人一看，高教授的邏輯就是中共邏輯，就是在捍衛中共一黨獨裁的意識形態和專制體制，而不是在捍衛真理!
我為什麼這麼說呢?
只要有點歷史常識的人都知道，人類歷史上，現代民主制產生才僅僅兩百多年，但分裂與動盪卻是與人類相伴的。
黃帝戰蚩尤是戰亂，大禹治水是水災為患，商代夏，武王伐紂朝代更替引發的戰亂，春秋戰國是國家的分裂，秦統一六國後行苛政是暴政為亂，陳勝吳廣起義是亂，劉邦項羽爭天下是亂，劉邦奪得天下後還有什麼七王之亂，王莽篡漢為亂，東漢後三國是分裂，接下來，晉統一，南北分裂……後面我就不說了!
民主前的世界史我就不說了，我這裏不是在給高教授上歷史課!
民主制產生之後，美國只發生了一場內亂：南北戰爭!而且這個南北戰爭還是與民權和人類的尊嚴有關，我甚至可以說，不是南北戰爭解放的黑奴，乃至後來一九二零年代美國婦女有了選舉權，馬丁路德為黑人爭得了平權，我都不能說美國是一個完整意義上的民主國家。
民主化後發生了兩次世界大戰，拿希特拉來說，熟讀歷史的人都知道，希特拉是通過民主德國的議會選舉取得了德國政權，然後利用納粹黨在議會佔多數的優勢修改法律，進行獨裁統治，為禍人類的。
所以，高教授將烏克蘭的分裂與動盪歸結為民主化的苦果完全是中共式的邏輯，我們都可以看到，與高教授說的剛好相反，烏克蘭的分裂與動盪不是民主化後的苦果，而是跟美國南北戰爭和希特拉發動世界大戰為禍人類一樣，都是民主化不徹底以及專制獨裁復辟後的產物，
因此，用事實說話，我們可以說，民主制恰恰最能有效地防止分裂和動盪!而專制和獨裁是一切禍亂的根源!
中共竊國後的六十年，歷次政治運動整死、餓死、屠殺和平居民共計八千萬人，中共專制極權統治每時每刻都在製造分裂與動盪，而不是在解決分裂與動盪，與歷代專制獨裁統治一樣，是假維護穩定之名，用暴力加謊言，希圖鞏固一黨專制的獨裁極權統治，愚弄國人，奴役國人至萬世永遠!到習近平這也沒什麼改變，整個國家都弄成一個警察國家了，這些愚妄的知識分子還在給中共獨裁極權統治站台，抵制普世價值，真是可悲可嘆!
愚妄不醒的國人，你們睜開眼好好看看，世界上有哪個民主國家是警察治國的?!有哪個民主國家的政治領袖的權威是靠軍人來維護的?!有哪個民主國家的警察是殘害人民的?!有哪個民主國家的軍隊是向自己的人民開槍的?!--當然專制、獨裁和極權國家是個例外!
醒醒吧，同胞，說「中國不能亂」，主觀上是好的，但客觀上起到了幫中共站台的作用!
國土的分裂和社會的動盪並不可怕，可怕的是人格分裂和心理動盪!你高飛教授敢說你這篇在《求是》上發表的題為《分裂與動盪，烏克蘭難以下咽的'民主化'苦果」》的文章是你自己心裏真正想說的話嗎?
