程虹多年來所從事的「自然文學與生態批評」研究，對於很多人來說，都是第一次聽到。「
在人的一生中，他應當跟尚在記憶之中的大地有一次傾心的交流。他應當把自己交付於一處熟悉的風景……他應當想像自己親手去觸摸四季的變化，傾聽在那裏響起的天籟。」
這是李克強總理夫人程虹在其所著的《尋歸荒野》一書中，寫下的一段話。
據新華社報道，國務院總理李克強4日上午乘專機離開北京訪問非洲四國，其夫人程虹同機離京。
據新華社「新國際」微博報道，程虹1957年出生，1982年大學畢業，文學博士、教授，在首都經貿大學外語系任教30餘年，主要從事英語教學與研究，主持研究自然文學與生態批評項目，並任校學術委員會委員，出版多部介紹美國自然文學的著作和譯作。程虹在北大進修時與李克強相識結婚，兩人育有一女。
《第一財經日報》記者從首都經濟貿易大學官網「知名學者」欄目查詢到，程虹兩度被學生選為學校「我心目中的十佳教師」，被評為北京市高校優秀青年骨幹教師、首都經貿大學優秀任課教師、獲北京市高校優秀教學成果二等獎及北京市高校第三屆哲學社會科學中青年優秀成果獎。
值得一提的是，程虹多年來所從事的「自然文學與生態批評」(Nature Writing and Ecocriticism)研究，對於很多人來說，都是第一次聽到。
本報記者從首都經濟貿易大學了解到，程虹一直在主持研究的這一項目，曾獲得教育部留學回國人員科研啟動基金、國家人事部留學人員科技活動擇優資助項目及北京市優秀人才培養專項經費等項資助。
多年來，程虹不僅撰寫了系統介紹美國自然文學的著作《尋歸荒野》，還翻譯了美國自然文學經典作品《醒來的森林》和《遙遠的房屋》。
程虹曾應邀在由上海世紀出版集團發行的文化評論月刊《文景》上主持《重讀自然》專欄，定期向中國讀者系統介紹西方「自然文學」的名家名作。
生態批評肇始於歐美上世紀六七十年代，2002年被引進我國。生態思想家沃斯特說：「我們今天所面臨的全球性生態危機，起因不在生態系統自身，而在於我們的文化系統。要度過這一危機，必須儘可能清楚地理解我們的文化對自然的影響。」
「生態批評」學者認為，文學是人類現實生活的反映。人類的現實生活離不開自然環境。人類中心主義的發展觀把人從自然中抽取出來並把自然視為可征服的對象，人與自然對立的觀念造成了割裂整體、以偏概全、用人類社會取代整個生態世界的偏斜，產生了日前生態危機的後果。
沙塵暴、水污染、核廢物傾瀉、臭氧層破壞、全球氣候變暖、酸雨、物種滅絕、水土流失、石油泄漏、食物中毒、鉛等重金屬中毒致殘、森林大火……，人類生存的環境正在日益惡化。
生態批評就是要把視野投向一向被忽略的自然生態環境，把文學放歸大的整體世界中，藉助文學文本呼喚自然生態意識的覺醒。
清華大學外語系副教授宋麗麗介紹，生態批評的最終目標是建構人、人類文化與自然、自然環境和諧關係的新人文精神。
程虹正是中國最早一批加入「生態批評」研究領域的學者之一。《尋歸荒野》是國內第一部系統介紹和評述美國自然文學的著作,將英美自然文學的精髓帶入國內。
書評人韓敏評論道：「《尋歸荒野》通篇帶給我的綠色之美，片刻間就使我沉浸在流風麗日般的想像中。」
韓敏說，《尋歸荒野》究其實質是一部研究介紹美國自然文學的學術專著。「然而令我折服的是作者表現出的文學品質，她以文學家般獨特的眼光，把一部通常被讀者認為莊重而深奧的學術專著，表達得抒情而優美，字裏行間充滿了對大自然的綠色的嚮往和追求。」
2009年，上海人民出版社出版了程虹著作《寧靜無價》，將其「生態批評」理念上升到又一高度。
文學評論員孫仲旭認為，《尋歸荒野》與《寧靜無價》，這兩個書名正好概括了程虹在身體與心靈兩方面的特點，即一方面深入同現代化生活反差很大的荒野；一方面在寫作中，獲得的是心情的寧靜。
程虹則回應道，保護河流、森林、土地及野生動物是與保護人的精神和心靈息息相關的事業。人類內心的風景是由自然的風景養育滋潤的。
程虹說她多年來念念不忘的，是美國自然文學作家奧爾森(Sigurd F.Olson)的一段演講稿：飛過天空的野鴨群具有無形的價值；出沒於山間的灰熊具有無形的價值；野外的聲音、氣味和記憶以及我們在野外所看到、所喜愛的一切都具有無形的價值。寧靜也具有無形的價值。
「《寧靜無價》想喚起的不是某種具有教化意義的環保主義激情，而是想與讀者一起分享寧靜之樂趣，一些從細微之處所體驗到的哲理。」程虹說。
對於自己為何選擇「自然文學與生態批評」的研究，程虹說，「自然文學是以文學的形式，喚起人們與生態環境和諧共存的意識，激勵人們去尋求一種高尚壯美的精神境界，同時敦促人們去採取一種有利於身心健康、又造福於後人的新型生活方式。」
在一篇《跨越時空的溝通——美國當代自然文學作家與中國唐代詩人寒山》文章中，程虹寫下了這樣兩段文字：
「能夠與燈紅酒綠、醉生夢死、人心浮躁的現代都市相對抗衡的是沉默無語、存在已久、蘊意深長的群山。
他們的走向荒野，實際上是一種精神上的回家旅程，一種尋根的跋涉。他們的走向自然，走向外在，實際上則是走向自我，走向內心。他們尋求的是一種不被繁華的物質世界所動的內心之平靜。」
