阿波羅記者趙亮軒報道/昨日的泰國，對持續三個多月的黃衫軍街頭示威活動實施清場——泰國軍警清場，極其平和，極盡勸解，較少發生力量的掙持，即便發生，也是因為群眾過激，軍警採取必要的措施。最典型的一例是幾位軍警將一位國民捺在地下，實施控制。為什麼要捺在地下，實施控制?因為他持槍?一篇中文文章是這樣寫的。但是錯了!
署名"赤眉陳更"的筆者表示，他知道民主，研究過民主，對真正民主於人民的厚愛、於人民自由的包容，自以為還是有一定了解的。他當時看到中文的報道，也相信了被按倒逮捕的人是「持槍」。因為按照中國人在國內形成的思維，最大膽的推測，也不會是「開槍」。警察清場之時，眾目睽睽之下，光天化日之下，面對國家武力單人獨馬地開槍，那不是找死嗎?所以判斷結論是持槍，不是開槍。
但是後來他查索那則新聞的細微之處，「那位被捺在地下實施控制的公民，竟然不是因為持槍而被控制，而是因為當場開槍而被眾警控制!」他感嘆道：「我向來是不憚以最寬闊的自由度，來推測泰國民主的,然而我還不料,也不信竟會寬闊到如此的地步。」
赤眉陳更由此比較了泰國與中國人自由度的問題，以下文字是他深刻的見解。
「朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋」。在生命被國家力量嚴加控制的國度，在「三人聚，則為亂」的世界裏，我們怎麼能夠準確地判斷另一世界，人民所可以被容許的自由呢?此處，就是怎麼能準確判斷，在泰國曼谷，那位被捺在地下的公民當時是持槍還是開槍了呢?
這問題實際上是對國家可能允許地對人民自由程度的判斷，對國家於人民行為包容度的判斷。我為自己的判斷力悲哀，接下來為為自己提供判斷能力、判斷知識、判斷材料的環境悲哀!
想想那南陽的老太太，竟然因為到京上訪，向「偉大的母親」說說知心話而被一次又一次的遣送、關押。監獄不能關，看守所不能關，勞動教養又被廢除，怎麼辦，法外施法：關非訪人員訓誡中心!鐵窗更密，水泥地板更涼，母親的心更寒。——中國的法外之法向來較之於法律嚴厲、殘酷百倍的，法在自然的陽光之下，法外之法，唯在心地陰陟政治人士的控制之內了!
筆者怎不為之潸然淚下?
還是回到本題，泰國黃衫軍示威之初，政府保證不對民眾施以武力。保證到什麼程度：警察公務不許配槍。迄今為止，未聽到泰國政府在維持秩序中造成民眾傷亡的。
而我們中國，那些愈是窮兵黷武的朝代，愈有此好：「收天下兵，聚之咸陽，銷以為鍾鐻，金人十二，重各千石，置廷宮中。」(《史記•始皇本紀》)限制民間力量，收繳民間武器，鑄造成無用的鐘鐻、銅人，鎖於宮中。
大躍進時代，又限制到什麼程度?銅器、鐵鍋、門鐐吊、發卡一概收繳，因為是金屬，可以制刀，於是一概沒收。——雖是為了大辦鋼鐵，卻也可以阻止民間反叛，說是為了大辦鋼鐵，卻是可以阻止民間反叛哪!
與那位泰國士民的開槍相比，我們的法律可以容許人民持什麼樣的可能性「武器」呢?
請看中共公安部的《管制刀具認定標準》：
一、凡符合下列標準之一的，可以認定為管制刀具：
1、匕首：帶有刀柄、刀格和血槽，刀尖角度小於60度的單刃、雙刃或多刃尖刀。
2、三棱刮刀：具有三個刀刃的機械加工用刀具。
3、帶有自鎖裝置的彈簧刀(跳刀)：刀身展開或彈出後，可被刀柄內的彈簧或卡鎖固定自鎖的摺疊刀具。
4、其他相類似的單刃、雙刃、三棱尖刀：刀尖角度小於60度，刀身長度超過150毫米的各類單刃、雙刃和多刃刀具。
5、其他刀尖角度大於60度，刀身長度超過220毫米的各類單刃、雙刃和多刃刀具。
幸虧我不是一位愛弄槍習武的多事公民，否則，持「150毫米的各類單刃、雙刃和多刃刀具」——僅僅才一巴掌長，便要被抓進局裏去的!
較之於那位因為開槍才被警察捺倒在地的泰國公民，我們的魯莽的街頭兄弟是多麼地幸與不幸啊!
