3月10日，是1959年西藏人民反抗中共統治起義52周年。緊接着的3月14日，是2008年拉薩藏人紀念59年起義舉行的活動遭中共當局鎮壓導致人命傷亡3周年。而3月20日，西藏流亡政府將舉行下一任總理選舉，3月1日和3月6日，三位候選人在美國進行了兩場公開辯論。這個月，西藏又為世界所關注。 1959年跟隨達賴喇嘛流亡海外的藏人，都進入垂暮之年，如今流亡海外的20多萬藏人，已產生青年一代領袖。達賴喇嘛去年11月表示，他將在六個月內退休，因此關注西藏的人們，就把焦點集中在流亡藏人青年一代的所思所想所為。
美國的三藩市灣區居住着大約1萬5千藏人，以青年居多，央金是青年藏人的領袖。在西藏3.10和3.14兩個紀念日到來之際，央金關心的是三年前3.14拉薩事件後失蹤的1200多名藏人，她說：「不知道他們在監獄裏面，或者他們已經被殺害了。所以我們想請中共政府告訴全世界：他們在那裏？有沒有活着？」
在美國出生，從來沒有回過故鄉西藏的央金，對西藏問題的態度似乎比他們的前輩更加鮮明。她表示，中共政府企圖通過暴力鎮壓讓西藏人民屈服，他們做不到，她說：「他們想讓所有的西藏人害怕，但是我們沒有害怕，我們更要為獨立自由的西藏工作。我們知道我們會成功的，西藏人民從來不會扔掉他們的希望。」
央金和她的前輩一樣，視達賴為神，即使達賴退休了，仍是她心中的神，她說：「所有西藏人民，不管是在中國，是在美國，或者是在印度，達賴就是我們的代表，我們完全相信他說的，也代表我們想要的。如果中共不尊重他，不重視他說的，那就解決不了西藏問題。」
央金比她的前輩更明白，藏人的苦難不是來自漢人，而是來自中國共產黨，她說：「漢人、西藏人、新疆人、蒙古人，所有的民族，在中國共產黨統治下，都在遭受痛苦，所以我們要團結起來。」
與記者交談的另一位流亡青年藏人丹增饒傑，前年從西藏輾轉到印度，去年從印度來到美國。他曾親歷2008年拉薩3.14事件。
丹增饒傑表示，事件很簡單：一群僧人去上香，並要求釋放因紀念1959年藏人起義被當局逮捕的僧人，遭政府鎮壓，引發更多人抗議，又遭到更加血腥的鎮壓。但事件還有更深層的原因，他說：「像火車通到拉薩以後，好多漢人進去了，當地的西藏人失去了工作機會，生意上也失去了競爭力。還有在寺廟裏進行愛國主義教育，一個小小的寺廟，中國的五大部門都要管，宗教局要管，統戰部也要管，公安也要管，國家安全局也要管。還有反對達賴喇嘛，這是對藏人根本信仰的破壞，信藏傳佛教，不信達賴喇嘛，信誰？」
丹增饒傑指出：3.14事件使得藏人與中共政府更加對立，而政府也越來越把藏人視為異己。他說:「那個事件後，他們對每個藏人都打壓，不管你是共產黨的幹部也好。藏族官員也吃了一驚，他們本來是共產黨的人嘛，也受到同樣的對待。」
丹增饒傑表示：西藏是佛專門劃出來給藏人的，西藏不可以由共產黨統治，這一點，就連許多共產黨的藏族幹部都有共識，他說：「從信仰上，我寧可不要一切，也要達賴喇嘛。現在中共裏面當高級官員的藏人，一聽到達賴喇嘛，他也覺得達賴喇嘛是我們的王，是我們的尊者。」
今年的3月10日，美國各地的流亡藏人青年和往年一樣，與他們的前輩一起舉行各種紀念活動。在三藩市，他們前往中國領事館示威和在市中心廣場舉行燭光晚會。流亡藏人的青年一代發出的聲音仍然高亢，誰關注西藏的未來，誰就不會不聽到他們的聲音。
