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    美國表現出依法治國
    
    平情而論，無論是建寺和燒經都令很多人不滿，但都同樣是合法的事，當然，前提是這班穆斯林擁有該幅土地的發展權和瓊斯燒的不是偷來的《可蘭經》。但由美國政府對兩班當事人的處理手法，就值得普世穆斯林反省：在兩方人員發表建寺和燒經的行動後，美國政府立即和瓊斯商量對他和他的教會進行保護，但卻並未對建寺的人提供保護。這當然不是因為優待基督徒，而是美國政府認為穆斯林會對侮辱《可蘭經》的人進行暴力報復，而傷害美國人的九一一情意結卻沒有生命危險。穆斯林們難道不覺這是對你們的侮辱嗎？
    一個文明的穆斯林，當面對指向伊斯蘭教的侮辱時，應該以道理證明伊斯蘭教的不應被侮辱，次一等的反應是以侮辱對方回敬，最野蠻的行為就是肉體上消滅侮辱者。我們要知道在文明社會，宗教自由不但包括自由信仰一個宗教，也包括自由地反對一個宗教，只要這種反對並沒有使用公權力，而侮辱雖然不是文明的行為，但卻是言論自由的一部份。以暴力手段對付侮辱，本身就是對自己人格的侮辱。
    美國政府對建寺和燒經兩事都表現出真正的依法治國，它並沒有以尋釁滋事罪逮捕兩方的人，甚至到因燒經而令美國和整個伊斯蘭世界關係緊張，它也只是提高美軍的戒備和呼籲國人小心，而沒有以行政手段迫使瓊斯放棄燒經。美國政府只能動之以情，說之以理來勸告瓊斯放棄燒經之舉，因為燒經並沒有違反美國法律。
    
    中共卻剝削人民權利
    
    反觀我們的紅色中國，卻對人民的自主行動一一掣肘，如在過去數次的反日潮中阻撓中國民間保釣聯合會會長童增的活動，以防反日失控。而香港也曾在二 ○○九年阻止保釣船出海。在最近的日本扣船事件後，共產黨除對日本的壓力增大外，對國內的反日活動也一直嚴控，如阻止抗議遊行，於網上刪帖，並要傳媒統一用新華社稿件。我們看到所有行動都要跟隨共產黨的主旋律，個人的合法權利完全被剝削了。
    
    李德成
    公開大學計算機系副教授