清代，陶松雲居住在吳江，他自己說：小時候遇到仙人許旌陽，對他說：「我有三十多個徒弟，都在下界（即人間），你是其中的一個。我現在命你：去教人養生學道，把這作為你的功行。你要認真謹慎的去做。」
陶松雲就依從許仙人的教導去做了。於是，陶松雲的聲名，便越來越大。
曾經有一位紳士，來拜望陶松雲，請他教給養生的法術。陶松雲本來對人是非常謙和熱忱的，但是當天，他看了看這位紳士，並沒有像往常那樣，卻叫他先回去。
那個紳士離開以後，陶松雲對別人說：「這個人活不了多久了，怎麼還能希望長生呢?」人們問：「這個人從外表看起來好端端的，你怎麼講他活不了多久？這是什麼緣故呢?」
陶松雲解釋說：「凡是人做了虧心的事，都是在損害他自己。每做一件損人利已的事，他的神（精、氣、 神的神。它是構成人生命的重要元素之一）就縮短一寸，今天，我看這個人，他的「神」只剩下有幾寸了。所以我講他活不了多久！」
後來，那個紳士果然很快便死了，事情的結果，正像陶松雲所說的那樣。
正是：
人生莫做虧心事，
以為悄冥無人識。
怎奈一做神便損，
神損光了命即止。
內中大有玄機在，
妄作聰明實最痴。
神目如電察秋毫，
損人虧心自找死！
（事據清代王士禎《池北偶談》）
阿波羅網附《池北偶談》百度介紹：
《池北偶談》又名《石帆亭紀談》，共二十六卷。清代筆記小說集，部分內容由作者兒輩記錄整理而成。全書近一千三百條，分成四目：一，談故：記敘清代典章與科甲制度、衣冠勝事等；二，談獻，主要記敘明中葉至清初名臣、畸人、烈女等事；三，談藝，評論詩文，採擷佳句；四，談異，記敘神怪傳聞故事。
作者王士禛（１６３４～１７１１），字子真，號阮亭，自號漁洋山人，因欽慕唐代司空圖隱居於禛貽溪的事跡，又字貽上，山東新城（今桓台縣）人。歿後，因避雍正帝諱，被改名士正；乾隆時賜名士禎。十一歲時應童子試，以聰穎過人，縣府道皆第一，二十二歲時會試中式，二十五歲中進士。曾任揚州府推官。歷任鄉會試考官，禮部、戶部主事、郎中等職。康熙十七（１６７８）年，授翰林院侍講學士，並充明史纂修官、三朝國史副總裁、國子監祭酒等職，最後任刑部尚書。一生勤於著述，各類著作三十六種、二百七十卷之多。
《池北偶談》是一部有價值的筆記。據王士禎自序稱，他所居住的宅西有圃，圃中有地，地北有屋數椽，有書數千卷度置其中，因而取白居易《池北書庫》之意，將本書取名《池北偶談》。又因為書庫旁有石帆亭，王士禎時常和賓客在亭內聚談，或議論文章的流別，或解晰經史的疑義，以至國家典故、歷代沿革、名臣碩儒的言行、神怪傳說等等，由兒輩記錄整理，並增益他在京二十年間的見聞，編次而成，所以又名《石帆亭紀談》。
在全書的四目中，以前三目內容最具參考價值。如「談故」中「翰林卿寺屬」條，記清初太僕寺增設滿洲員外郎及翰林院起居注舘增設滿洲主事、中書舍人員額的情況「八旗開科」台灣開科」滿洲鄉試」等條，記順、康時鄉會試製度的若干情況「殉葬」條記清初八旗用仆妾殉葬的舊俗，可以和《清通禮》、《清通典》等典籍參證補充。「談獻」中的一些條目，雖系傳聞，但亦可補史籍記載之欮。如「史閣部」條，記揚州城破時史可法騎蹇自詣清軍軍營，不屈被殺等，可廣異聞。「談藝」大約佔全書篇幅的三分之一，主要是作者以神韻說評詩論畫，闡述個人主張。所以《四庫全書總目》稱「談藝九卷，皆論詩文，領異標新，實所獨擅」。其中一些條目則保存了明末清初有關文藝一類的材料，如「粵詩」條，記嶺南三大家屈大均、陳恭尹等的詩作片斷。
作者王士禛（１６３４～１７１１），字子真，號阮亭，自號漁洋山人，因欽慕唐代司空圖隱居於禛貽溪的事跡，又字貽上，山東新城（今桓台縣）人。歿後，因避雍正帝諱，被改名士正；乾隆時賜名士禎。十一歲時應童子試，以聰穎過人，縣府道皆第一，二十二歲時會試中式，二十五歲中進士。曾任揚州府推官。歷任鄉會試考官，禮部、戶部主事、郎中等職。康熙十七（１６７８）年，授翰林院侍講學士，並充明史纂修官、三朝國史副總裁、國子監祭酒等職，最後任刑部尚書。一生勤於著述，各類著作三十六種、二百七十卷之多。
《池北偶談》是一部有價值的筆記。據王士禎自序稱，他所居住的宅西有圃，圃中有地，地北有屋數椽，有書數千卷度置其中，因而取白居易《池北書庫》之意，將本書取名《池北偶談》。又因為書庫旁有石帆亭，王士禎時常和賓客在亭內聚談，或議論文章的流別，或解晰經史的疑義，以至國家典故、歷代沿革、名臣碩儒的言行、神怪傳說等等，由兒輩記錄整理，並增益他在京二十年間的見聞，編次而成，所以又名《石帆亭紀談》。
在全書的四目中，以前三目內容最具參考價值。如「談故」中「翰林卿寺屬」條，記清初太僕寺增設滿洲員外郎及翰林院起居注舘增設滿洲主事、中書舍人員額的情況「八旗開科」台灣開科」滿洲鄉試」等條，記順、康時鄉會試製度的若干情況「殉葬」條記清初八旗用仆妾殉葬的舊俗，可以和《清通禮》、《清通典》等典籍參證補充。「談獻」中的一些條目，雖系傳聞，但亦可補史籍記載之欮。如「史閣部」條，記揚州城破時史可法騎蹇自詣清軍軍營，不屈被殺等，可廣異聞。「談藝」大約佔全書篇幅的三分之一，主要是作者以神韻說評詩論畫，闡述個人主張。所以《四庫全書總目》稱「談藝九卷，皆論詩文，領異標新，實所獨擅」。其中一些條目則保存了明末清初有關文藝一類的材料，如「粵詩」條，記嶺南三大家屈大均、陳恭尹等的詩作片斷。
