「天才只不過是以非習慣性的方式去理解事物的能力罷了。」
美國心理學之父威廉．詹姆士點出了跳脫慣性思維的重要。
日常生活當中，為了趨利及避免痛苦，自然而然形成一套行為模式。當遇到同樣的情境時，便不假思索的用後天形成的這套機制去處理事情，卻以為是按照自己的思想在做事，其實已經被後天的「觀念」和「習慣」所操縱。
「覺察」自己的思維過程，養成不斷去省思自我舊習慣的新習慣，同時跳脫觀念所囿，不斷用新的好習慣去代替舊的壞習慣，才能成就真正屬於自己主宰的人生。
我們常認為資優生、有創意的孩子都是天生的，但是研究顯示，很多資優孩子在成長背景中，家庭教育和品格教育的養成是讓其優秀特質發光發亮的主因。培養良好生活習慣，就是讓孩子贏在起跑點上的利器。
好習慣應從小培養，但如何判斷什麼樣的習慣是好的？前世界資優兒童協會主席、國立台灣師範大學名譽教授吳武典指出，評判好習慣的標準，就是看對自己是否產生提升作用，以及對別人、對社會、對大自然有沒有好處。
在做人方面，應從小培養勤勞的習慣，避免奢侈、依賴。在家可以從灑掃應對進退做起，也就是分擔家事，學習負責和勤勞的態度；同時也學習待人接物的道理，包括有禮貌等。孔子於《論語．憲問》篇說：「愛之，能毋勞乎？忠焉，能毋誨乎？」如果真心去疼惜一個人，能不讓他多勞動嗎？若忠於一個人，能不規勸他的過失嗎？而現今父母對子女的愛，常常缺少了這「勞」與「誨」。
「美國的小羅斯福總統，每天睡前無論再忙，都一定要自己洗襪子。服侍他的僕人說：『總統先生啊，您日理萬機，這個就讓我們來代勞吧！』小羅斯福總統的回答是：『從小我就養成這個習慣了，因為媽媽說臭襪子一定要自己洗，所以一天不洗都覺得不舒服。而且我一洗襪子，就會想起媽媽，也感念媽媽的辛勞。』從這裏可以看到父母親對孩子好，真正要教給他能受用一輩子的除了謀生的技能外，就是好習慣了。幫助孩子養成好習慣，孩子會感念你一輩子，因為好習慣是一輩子的資產呀！」吳教授若有所思的說。
從小訓練孩子適度地勞動，不僅可以鍛煉身體，還可以讓孩子的心靈更為堅強。（AFP）
家庭、環境與品格教育
那麼要如何真正實踐培養好習慣，進而培養好品格呢？吳武典提到要以人為鏡，注重環境教育、家庭教育。家庭是品格的搖籃，要教導孩子勤勞、有禮貌以及尊重別人，也培養孩子喜歡閱讀、節儉、愛乾淨的好習慣，大人便要起到示範作用，比如遵守交通規則、守法等。而習慣養成的關鍵就是反省和堅持原則；有所為，有所不為，才能有大作為！
從小培養孩子閱讀的習慣，會讓孩子一生受用無窮。（AFP）
網路上有一則小故事：愛德華剛讀中學的那一年，他們全家在新罕布夏湖中島上的別墅里度假。有一天，愛德華和父親扛起釣竿去釣魚。在那兒的鱸魚只有鱸魚節才允許垂釣。那天愛德華花了很多氣力本想放棄之餘，突然間一條超大鱸魚被釣了起來。但父親看看手錶，距離鱸魚節還有兩小時，「放回去，孩子！」父親不可違抗的命令着。愛德華滿心不願意，心想可能再也釣不到這麼大的鱸魚了，可是父親不理會他的吵鬧依舊堅持着。
二十年後，愛德華成為紐約著名的建築師。在建築設計上他拒絕取巧而備受同業讚譽，即使別人要向他透露股市內線時他也婉言謝絕。「放回去，孩子！」就從二十年前的那一刻起，即使沒人看見也要堅持對的事情，他走出了光明磊落的第一步。
吳武典表示，「環境對一個人的影響很大，像是我們常說的芬蘭經驗，他們具有自動自發的閱讀環境和習慣。不過好習慣和壞習慣只有一線之隔，因此要不斷提升心靈的層次，不能囿於既定的習慣，盡力取得中庸之道，自信而不狂妄、謙卑而不自卑、知足而不故步自封。貫徹好習慣的訣竅就在於實踐體驗，從體驗中去學習，接受實務的磨鍊。比如大學生強調的服務學習，就是從做中學，同時反覆練習與應用，最後就會像每天早上起床刷牙洗臉一樣自然了。」
習慣的養成模式
吳武典講了一個有趣的故事：有一位車掌小姐，對乘客服務很用心、很客氣，對年紀大的人服務特別周到。一回很細心地把一位老人扶上車坐好之後，老人很高興又感動地對她說：「我一直在尋找一位好車掌小姐，今天終於找到了。」於是拿出了一萬元的大紅包給她，並說：「你一定要收，這是我的願望。」她只好收下了。
從此以後，這位車掌小姐就更貼心的服務老人，期待着下一個紅包的出現，不過這個紅包卻沒有再出現了。過一段時間之後，照理講她應該覺得灰心了，哪知她還是繼續對乘客很客氣、很熱心。為什麼呢？因為車掌小姐發現，當她對別人好，別人也都會以感謝回報，所以她心中十分滿足。久而久之，就忘了紅包的事情了。」
吳武典表示，根據行為塑造理論，當增強物的增強不再出現的時候，行為就會減弱。不過故事中的車掌小姐卻因為自我得到滿足，而忘卻了獲利本身。「這被稱為是動機的功能獨立性作用，本來它是一個工具行為，也就是為了獲利而產生的行為，但後來行為本身就可以得到滿足。」也就是說，習慣的養成，最初可能不是自發的，而是有目的的，因為獲得回饋或增強，而變得有所為而為。但最後若能升華，便可以達到自動自發、無所為而為的境界，而成為一種習慣，所謂「習慣成自然」就是這個意思。
當然壞的行為也是如此，諸如說謊、偷竊和逃避壓力的行為，都有可能藉由這樣的模式形成習慣。因此大人給小孩的教育中，便要針對良好的行為給予鼓勵、獎勵，透過回饋強化其動機，最後內化成為一種品格——良好的人格特質。
習慣、心態升華與修煉之道
吳武典認為，行為在體驗過程中會慢慢升華，比如同理心是一件好事，那麼從一開始的技巧練習開始，慢慢的常常運用就變成了一種習慣，最終形成為特質，如影隨形，不假思索就能表現出來。而在心態動機方面，從一開始自己單純覺得好，而後可能透過別人的稱讚或利益的獲得而增強。不過最後慢慢的轉成自我回饋系統，能夠自得其樂、樂在其中，逐漸達到無所為而為的境界，獲得發自內心的快樂。
對孩子的教育而言，吳武典表示人格培養是重要的一環，而品格的修為來自於習慣的養成。不僅要培養好習慣，也要不斷的根除惡習。效法古人自我反省的工夫，知錯、認錯、改錯，就像修道一樣，反觀自我，不斷自我提升。
而在訪問的最後，吳教授也開心的分享了自己所喜歡的一種為人處世的態度，來自《禮記》中所說的：「傲不可長，欲不可縱，志不可滿，樂不可極。」這是一種中庸之道的美妙境界。他也期許着下一代，能透過習慣的養成與品格的修煉，體會到「人生的目的在付出」，進而達到儒家所謂「修身、齊家、治國、平天下」的淑世理想。◇
■ 學習態度（壞習慣）
1 為了考試才讀書。
2 只讀課內書，不讀課外書。
3 為了應付父母及老師，才勉強用功。
4 分數高就是學問高。
5 讀書是為了賺大錢或做大官。
6 讀書本來就是苦差事，所以要「苦讀」。
7 儘量避免讀不喜歡或困難的學科。
8 讀書考試，只要能及格就好了。
■ 學習習慣（好習慣）
1 有課前預習、課後複習的習慣。
2 有摘記大綱和記錄重點的習慣。
3 遇到疑難問題，有追根究底的習慣。
4 喜歡與人討論功課。—有個別差異，有些人喜歡深思、有人喜歡腦力激盪。
5 在課堂上，喜歡發問或請教。
6 平時用功，不會臨時抱佛腳。
7 自動看書或做作業，不必他人催促。
8 讀書時能保持良好的姿勢。
■ 學習方法（好習慣）
1 看書時抓住重點。
2 能安排自習時間表。
3 先求理解，再背誦。也有人相反（如古人以背誦為主），都有成效。
4 讀書或作功課時能專心一致。
5 閱讀的快慢，隨着閱讀材料的性質而定。
6 使用默讀法而不是朗讀法閱讀書報雜誌。
7 會以自己的話作課本筆記。
8 會使用各種工具書（如字典、地圖等）。
該怎麼「教導孩子養成好習慣」是每個父母在孩子成長時期面臨的最大課題之一。專家告訴您，只要掌握好幾個秘訣——鼓勵嘗試、慎選媒體、勿比較、樂觀其成等，就可以讓孩子輕鬆養成好習慣。
在大人的世界裏，不論工作或家庭生活，總是由「習慣」來支配着時間和左右着活動的內容。然而，大人的習慣卻是從小養成的。聰明的父母應該在孩子幼小的時候多花些時間培養孩子的好習慣，讓其一生受用無窮。
聰明的父母應該在孩子幼小的時候多鼓勵孩子多方嘗試，讓其一生受用無窮。（攝影／唐浩）
滴水能穿石，其成功的秘訣在於不間斷，這是眾人皆知的道理。但是，往往我們卻發現知易行難，如何成功地培養孩子好習慣，當是天下父母心最渴望成就的事情之一了。其實要成功並不難，只要能把握住必勝秘訣：
夫妻同心。這是首要條件，夫妻來自於不同的家庭，也各自有着本來的習慣，常聽到有夫妻因為生活習慣不同，互不相讓導致爭吵到不可收拾，離婚的導火線竟然只因為擠牙膏管的方式不同。所以，如果能有一個夫妻談心時間，泡杯好茶，輕輕鬆鬆地先說說對彼此的感謝，感謝互相信任、互相扶持也互相照顧。然後想想共同擁有的好習慣。建立了共識之後，會有一個希望的遠景與熱忱，恭喜了，好的開始是成功的一半。
目標明確。孩子畢竟是孩子，他們的理解與表達能力沒辦法跟上大人，所以別只跟孩子說「要有好習慣」，得很清楚的告訴他「什麼是好習慣」。例如：要求他「做一個有禮貌的孩子」可能會讓大人失望，因為他對於「什麼是禮貌的行為」可能跟大人的期待是不同的。因此，需要很明確的告訴他做到哪個行為是一種禮貌，這樣也容易以正向的語言取代負面的指令。例如：以「請記得要把吃完飯的碗拿到水槽，謝謝你的合作」來取代「你真是懶惰，我這麼辛苦，難道你不會幫忙嗎?」。
鼓勵嘗試。俗語說：「一眠大一吋」，孩子的發展常可用「一日不見如隔三秋」來形容。因此，多汲取孩子身心發展的知識或經驗則有助於對他們的了解，才不會錯失良機或要求太高。其實孩子從小就渴望着獨立自主，這是因應生命成熟發展的一部分，因此家長應該把握這樣的天性，鼓勵孩子多多嘗試在自己能力可及的範圍內，做好那一個行為，這時孩子最需要的是大人的耐心陪伴和仔細的指導。
多汲取孩子身心發展的知識或經驗，有助於對他們的了解。
例如：洗菜洗米的工作其實是很有趣的，可以將污濁的東西洗滌乾淨，這個工作的本身就像是變魔術一般的神奇，多讓孩子參與其能力所及的工作，去欣賞自己手腦並用的過程與成果，那種身心愉悅的成就感，會讓孩子建立起良好的自信和繼續學習的動力。這可是用物質的獎賞所達不到的效果。
請勿比較。每個個體都是獨特的，當孩子正要嘗試或已經努力的在學習好的習慣時，總會有不足之處，拿別人的成就來比較，會讓孩子氣餒。拿別人的失敗來抬高自己，會讓孩子驕傲。兩者皆不妥，就算因此而養成了某個好習慣，但是也養壞了孩子的心，勝驕敗餒的情緒是無法讓孩子健康的成長的，也會因之失去人性中最珍貴的善良。
其次，讓孩子將注意力放在自己的用心程度上，去享受樂在其中的過程。人生的過程難免起起落落，就像四季的更迭變化，有冷熱之分才有甘美的蔬果，因此別太只注重結果，否則將只是培養出一個粗糙、失去品味的孩子，擁有再多的好習慣也只成就匠氣而非造就大器了。
慎選媒體。昔日孟母三遷為的是有個好環境給孟子一個學習模範，然而今天無處不在的媒體訊息，確實需要父母細思量。許多兒童的動畫充滿了語言與動作上的暴力，在價值觀上也過度突顯自我需求的滿足，而非強調團體的互助合作或利他行為。
父母不妨做個小小的研究，打開兒童節目的頻道，用紙筆記錄下來在短短几分鐘的兒童動畫中會出現多少的語言與肢體的暴力或過度誇張的行為，您也就一定能了解慎選媒體的重要了。當然也別忘了，自己的身教與言教也正是孩子們的另一種學習的活傳媒。
樂見其成。人真正的快樂有如美好的音樂般令人神往。因此，家長的樂觀是孩子在學習建立習慣時出現挫折而想放棄時的解藥。有趣的是，人在心情快樂的時候，也常會唱起歌來，說不動、勸不聽，試試看唱個歌，轉圜一下氣氛，一笑可解千愁。所以，要建立孩子的好習慣，父母可以常用喜悅的心情來面對孩子的一個小小的成功，因為「羅馬不是一天造成的」，如果父母帶領着孩子將注意力放在細小的而且是他的能力一定可以達成的目標，那麼孩子的小小進步不但能讓孩子因此體驗到自己進步的快樂，這種樂見其成的態度會給孩子很紮實的信心，好習慣的建立也就水到渠成了。
用喜悅的心情來面對孩子，即使只是一個小小的成功。
萬貫家產不如自身有好習慣，正確的方向，正確的道路，明確的身教，培養孩子的好習慣必然成功
