4.個人崇拜從今可以休矣
六月一日，被外界譽為「天安門三君子」的余志堅和喻東嶽在得到美國政治庇護後首次到訪華盛頓，準備同魯德成一道參加今年在華盛頓舉行的紀念「六四」二十周年系列活動。喻東嶽因六四服刑十七年，直至精神失常，至今不能正常回答記者提問。
天安門三君子，左起：喻東嶽、余志堅、魯德成。
余志堅敘述了他們為何於八九年五月二十三日在天安門廣場用顏料塗污了懸掛在城樓上的毛澤東畫像。
二十年前的那一場六四是一個大屠殺的日子。六四運動當中提出了反官倒、反腐敗，在政治上也提出要求修改憲法、要求政治民主。確實是一場民主運動。參與的人也不僅僅是中國當時的大學生幾千萬、上億的民眾都參與到了六四運動當中。
五月二十號，中共宣佈戒嚴，接下來這一場運動應該怎麼樣進行？不管是運動的參與者，還是運動中起一些領導作用的人應該思考這個問題。
我們向廣場的高自聯提出對於運動發展的三點意見：第一，應該宣佈要進行鎮壓戒嚴的這個中共政府是非法政府，不代表人民；第二，學生、市民應該組織起來能夠佔領人民大會堂、電視台、廣播；第三，宣佈全國罷課、罷市、罷工。
五月二十三日，我們同時打出兩個橫幅，上書「五千年專制到此可告一段落」、「個人崇拜從今可以休矣」。在我們看來，中共的統治從四九年到八九年都是毛澤東式的專制統治，我們把毛澤東像看作是中共專制統治的一個象徵。我們希望能夠以此呼喚這個運動的所有參與者，能夠扭轉這場運動可能失敗的那種趨勢。
