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據新華網報道，西藏自治區消防總隊宣佈，為確保西藏文物古建築的消防安全，周一(15日)正式在拉薩三大寺廟成立消防大隊，並在哲蚌寺舉行了消防大隊成立儀式。據稱，今後還將在西藏的主要寺廟內設立同類的消防大隊。
眾所周知，內地的消防屬於武警編制，隊員相等於現役軍人，而西藏的寺廟又是藏獨的主要堡壘，喇嘛僧侶是歷次示威騷亂的主力軍。因此，在寺廟常駐消防武警，其「消防」功能當是雙重性的，既防自然之火，亦防藏獨之火，這對在西藏宗教界有深厚影響的達賴喇嘛來說，無異於釜底抽薪。
目前，西藏有大小寺廟1700多座，住寺僧尼4.6萬餘人。寺廟在虔誠的藏民中具有相當特殊的影響和作用，寺廟更是達賴的西藏流亡政府與西藏境內聯繫的重要紐帶。一名經歷過50年代末西藏平叛的軍方將領曾經表示，在某種意義上來說，西藏一個寺廟可能就是一個團的兵力。
寺廟不穩西藏難穩
因此，寺廟不穩，西藏也難穩。在西藏穩住寺廟，具有特別重要的意義。為穩定寺廟，當局過去也曾扭盡六壬，出盡八寶。中共控制西藏之初，曾以控制寺廟人數、要僧人參加勞動改造，但既得破壞西藏傳統文化惡名，又徒增僧人的反抗情緒；近年來，又採取要各寺廟僧人學習「洗腦」，譴責達賴，宣誓效忠國家，收效亦甚微。
現在採取派消防武警長駐寺廟的方法，實際上是借鑑了今年「3.14」拉薩騷亂的經驗。以「消防」為名，行鎮暴之實，一個消防隊雖只三數十人，但對手無寸鐵的喇嘛來說，實有震懾作用。而且有保護西藏文物古建築的堂皇理由，諒達賴喇嘛也難反對。
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