60. 對立統一規律： 宇宙的根本規律。是客觀存在、永恆不變、放之宇宙而皆準的至高無上的最大真理。由於它的存在，宇宙才得以產生、變化、發展；由於它的存在，大與小、美與 丑、善與惡、東方與西方才得以和諧共存。它唯一不能容忍的只有與自己對立的思想，因為它們會打破它統一天下的夢想。
61.《實踐論》： 實踐是證明真理的唯一標準，證明不了是實踐的錯！
62.《矛盾論》： 凡是敵人反對的我們就要擁護;凡是敵人擁護的我們就要反對。
63.內因與外因： 對立與統一生下的雙胞胎。幾千年來他們一直在為誰長誰幼爭執不休。可別小瞧了這種爭執，就因為內因佔了上風，害得多少人身陷囹圄、命喪黃泉!
64.量變質變規律：
謊話說上一百遍就會變成真理;
壞事做了一百次就會變成好事;
凡人叩拜一百回就會變成神靈。
65.否定之否定規律: 想置對手於死地，首先就要對之否定再否定，務必在他來不及還手時徹底將其擊垮。
66.楊獻珍： 試圖用「合二為一」來解釋「對立統一規律」而獲罪的哲學教授。他的遭遇雄辯地論證了他力求解釋的這一永恆真理——統一是相對的，鬥爭是絕對的。
67.俞平伯： 研究《紅樓夢》時背離了唯物主義路線而遭批判的北大教授。他忘了夢是弗洛伊德那種唯心主義者研究的，唯物主義者要研究就研究怎麼建紅樓。
68.黃萬里: 有人說他殉私情不肯「改造黃河」，也有人說他喝了幾瓶洋墨水忘了祖宗，他的冤屈就是跳進黃河也洗不清。
69.章伯鈞： 唯一能坐小車上班的大右派，他之所以有此榮幸，是因為及時承認了加在自己頭上的那些莫須有的罪名。
70.羅隆基： 他經歷了右派分子的全部磨難：批判、批鬥、出賣、背叛、冷落、絕望、眾叛親離、孤寂死亡——因為他遲遲不肯承認那些莫須有的罪名。
62.《矛盾論》： 凡是敵人反對的我們就要擁護;凡是敵人擁護的我們就要反對。
63.內因與外因： 對立與統一生下的雙胞胎。幾千年來他們一直在為誰長誰幼爭執不休。可別小瞧了這種爭執，就因為內因佔了上風，害得多少人身陷囹圄、命喪黃泉!
64.量變質變規律：
謊話說上一百遍就會變成真理;
壞事做了一百次就會變成好事;
凡人叩拜一百回就會變成神靈。
65.否定之否定規律: 想置對手於死地，首先就要對之否定再否定，務必在他來不及還手時徹底將其擊垮。
66.楊獻珍： 試圖用「合二為一」來解釋「對立統一規律」而獲罪的哲學教授。他的遭遇雄辯地論證了他力求解釋的這一永恆真理——統一是相對的，鬥爭是絕對的。
67.俞平伯： 研究《紅樓夢》時背離了唯物主義路線而遭批判的北大教授。他忘了夢是弗洛伊德那種唯心主義者研究的，唯物主義者要研究就研究怎麼建紅樓。
68.黃萬里: 有人說他殉私情不肯「改造黃河」，也有人說他喝了幾瓶洋墨水忘了祖宗，他的冤屈就是跳進黃河也洗不清。
69.章伯鈞： 唯一能坐小車上班的大右派，他之所以有此榮幸，是因為及時承認了加在自己頭上的那些莫須有的罪名。
70.羅隆基： 他經歷了右派分子的全部磨難：批判、批鬥、出賣、背叛、冷落、絕望、眾叛親離、孤寂死亡——因為他遲遲不肯承認那些莫須有的罪名。
72.百花齊放，百家爭鳴： 百花可以齊放，但必須都是紅色；
百家應該爭鳴，卻只能一個頻率。
73.右派： 由於說話（夢話）或者不說話（不檢舉揭發）而罹難的知識分子。他們因為在繁重的勞動之餘還要打掃廁所，因而落下個「臭老九」的綽號。
74.知識分子： 指那些具有較高文化水平的腦力勞動者。鑒與他們獲取知識的過程具有寄生性，所以不能劃入勞動階段。加之他們的勞動方式又十分可疑，而且難以監控，自然成了歷次運動的打擊對象。
75.反革命: 一種最嚴重的罪名。處罰幅度一般為：1.革除小命。2.坐穿牢底。罪證常常是一封信、一段日記、一句話或者不說話。
76.政治犯: 因反革命罪被判刑的犯人。他們大多與政治無關。
77.平反： 指執法部門在某段時間將某些人打成罪犯，在另一時期又予以赦免的一種司法程序。該程序有點類似古代新皇登基時的大赦，所不同的是：大赦的多是罪人，而平反的卻是無罪之人！
78.平反昭雪： 指為部分錯判錯關錯殺的人洗清冤屈。平反昭雪時通常會召開一次大會，讓被平反昭雪的人在會上公開表達自己對人民政府的感激之情（死了的由其家屬、沒家屬的則由廣大人民群眾代為表達）。
79.冤假錯案： 權力認可予以平反昭雪的案件，未平反昭雪的不在此列。
