2010年後因為工作原因我常看香港媒體和網絡，看到蘋果日報，尤其是動新聞經常說大陸旅客是「蝗蟲」。我的美國朋友們非常看不過去，我們認識一個美國駐港前總領事，又拖了幾層關係，希望香港媒體不要用這麼歧視性的語言，也得到黎智英的側面回復。
讓我實在看不過去的是，97年後出生的第一個大陸新移民的孩子，當時是個香港初中生，他的照片和名字常被登在蘋果日報，稱他為「蝗太祖」。我當時心裏特別難受，不禁聯想到如果我們在美國工作生娃的人，自己小孩的照片和名字被當地的媒體登出來辱罵是蝗蟲，我們會怎麼想？這也是很多美國人看不過眼的原因。
當時黎智英的側面回復是：香港人很少，我要做生意，就必須做一個迎合大眾民粹的媒體，要有八卦的內容和誇張的語言，這樣才有銷量；我們無法做成你們美國華爾街日報一樣的媒體，不能只有一小部分理性的人買我們的報紙，香港人口基數太少了，這樣我們的商業就無法維繫。
我當然對他這番言論有所理解，但事後我就預言，這樣煽動起來的不只是香港的民粹，還有大陸的民粹，遲早這種民粹會被當作藉口成為政治的犧牲品。誰知一語成讖。港媒這些「蝗蟲」言論後來被廣泛轉載在內地網絡，煽起了不小民憤。雖然不是決定性因素，但是北京之後敢修改基本法，用鐵拳整治香港，有一部分民意支持就來自於內地人同樣對香港無理性的民粹式的仇視。
當然，我當今對黎智英的遭遇有很多同情。同樣作為一個基督徒，我也為他禱告。清零運動的突然結束，和最近外交、金融政策的轉變均證實，大陸的民意雖然被操控，但是民意也是有影響政策的能力的。民意可以成為制衡政策的力量，也可以成為助紂為虐的工具，民意可以被政治綁架，同樣政治也可以被民意綁架。所以民意是可畏的，操縱民粹是極其危險的。尤其是在沒有基督信仰的社會，悔改、愛和包容不是人的本性，自以為是、消滅異己卻永遠是人性惡的主旋律。所以我覺得如今台灣一些媒體對大陸人使用一些歧視性的言語，包括所謂的「支那」、「支語」，這是非常不明智的。
