有評論認為，中國絕大部分的不穩定勞動者都生活在恐懼與不安全感下，四處流動，無人領導，燃燒着潛在的怒火，很容易一下子就被民粹主義者煽動，演化出更深的社會或政治危機。
新加坡「端傳媒」發表文章《由「臨時工」提供服務的社會：中國勞動就業的不穩定化及其後果》（連結），作者鐘山指出，按照官方的說法，中國靈活就業人口的規模達到2億人，撐起了「零工經濟」新業態。
這些人以勞務派遣工、日結工、學生工、外包工、獨立承包商等名目繁多的身份，成為打工人中的二等公民。
相比於有「編制」的正式工，這些人的工作顯得很有「彈性」，這包含多種面向，比如企業可以根據用工需求的變化，適時降低工資；可以輕易裁員而無需付出代價；可以在內部調動員工職位，改變工作結構，並將反對力量與成本降到最低；可以輕鬆降低員工的技能需求。
中國青年失業率居高
文章說，中國在計劃經濟時代，國企單位雖然效率低，但是它在一定範圍內提供了從搖籃到墳墓的福利，保障了城市居民就業和生活的穩定，但是現在的「國進民退」不但妨礙了新就業崗位的創造，而且擴張中的國企已經無法提供原來的那種穩定性福利，反而會通過勞務派遣和外包製度來轉嫁成本，在這種情況下，考國企的編制就如夢幻泡影，其他類型的編制也是同理，擠破頭去考公考編，最終的結果可能是在體制的邊緣成為臨時工，而且當財政危機來臨時，降薪縮編的衝擊會首先落在邊緣人頭上。
作者認為，勞動就業問題已經是當前中國經濟的達摩克里斯之劍，在後新冠疫情時代，經濟復甦並沒有出現，反而出現了資本撤退潮，這加劇了勞動就業問題，失業率屢創新高。自統計局停止發佈青年失業數據以來，觀察者仿佛進入一個黑箱，無法作出準確的判斷。政策制定者這種自欺欺人的做法並不能掩蓋勞動者本身的感知，就業難讓每個人都去追求安全的工作，但事實上現在已經沒有太穩定的工作了，這既是全球性的趨勢，又在中國特別嚴重。在這樣的情況下，絕大部分的不穩定勞動者都生活在恐懼與不安全感下，四處流動，無人領導，燃燒着潛在的怒火，很容易一下子就被民粹主義者煽動，演化出更深的社會或政治危機。
中共統戰部定點幫扶縣的地震慘劇
在2023年的冬至來臨的前三個深夜，中國最窮（人均GDP最低）的省份甘肅省，其中最窮的地區臨夏州，轄下的積石山縣發生6.2級地震，至今已知奪走131條人命，成為中國近10年來最嚴重的震災之一。台灣「上報」發表文章《甘肅地震一場謊言的崩塌之災》，作者上官亂指出，2008年汶川地震後中國建築抗震設計就有了強制性規範要求。要求是小震不壞，中震可修，大震不倒，而6.2級地震，只算中震吧，為什麼積石山縣的房子這麼弱不禁震？這就要聊到積石山這個地方的真相了。這是中國扶貧的真相。中國政府宣佈全面脫貧是一個謊言。我們可以在甘肅政府網站上看到，這裏常年自然條件差、可利用資源少、工業基礎薄弱、人均受教育程度低。說是全面脫貧，但是八成人的月收入700元人民幣，說是危房全面改造了，結果遍地塌房。
文章還提問問題：為什麼臨夏州積石山縣是中央統戰部的定點幫扶縣？因為這個縣是少數民族混居，而且是中共最忌憚的一個信仰族群——穆斯林的聚居地。而臨夏州雖然窮，但是他卻被稱為陝甘穆斯林的「小麥加」。這裏很多清真寺，中國不少回商皆出自臨夏。中國政府打壓的不僅是新疆維吾爾人，而是整個中國穆斯林群體。集中營里不只維吾爾人，清真寺被摧毀的地方也不止新疆。
為什麼中共的扶貧成果，被一場地震扒開了真面目？作者說，因為他們發展經濟的努力，首先是為了政治目的服務，他們在少數民族地區扶貧，要當地付出的是文化傳統和信仰自由被剝奪的代價，扶貧，是為了鞏固統治。而且，還沒有真正沒扶到貧，一個地震就可以功虧一簣。積石山的民眾，正是中國當下的寫照。
台灣大選的統獨議題只是一劑春藥?
台灣「風傳媒」發表文章《在黑暗的深淵，仍要仰望星空》，作者汪志雄認為，台灣選舉的統獨議題，基本上只是一種讓人吃了會興奮的春藥，對台灣的競爭力與社會進步一點也毫無貢獻。很不幸地 ，我們習慣了、也麻木了一次再一次地被無良政客餵食芒果乾，以致於一切的是非黑白，在統獨的近忽宗教的膜拜底下，變得非常模糊。作者發問：「如果明天台灣獨立了，我們的日子會過得更好嗎？如果明天台灣統一了，我們可以不用工作就有飯吃嗎？」
作者認為，台灣人要思考的應該是如何改善教育，讓我們下一代更有競爭力，因為教育乃國之根本。如何改革司法，讓我們的人權更受到保障，因為法治乃道德的最低底線。如何發展經濟，讓我們的生活更加富裕，因為衣食乃民生的基本需求。如何創造價值，讓我們的居住環境更加美麗，因為土地乃一切文化的根源。作者呼籲，「如果社會上優秀的人、善良的人都不出來投票，那麼我們只會一再地選出一批政治打手、文化流氓、與司法鷹犬。面對在野黨分裂，藍白瓜分選票，執政黨似乎好整以暇，篤定當選。在這樣的態勢中，投票也許無法改變什麼，但是不投票，什麼都不可能改變。」
