在中國傳統文化中有「洞天」的說法，「洞中方一日，世上已千年」。在名山大川中的洞府，清靜自然，往往是修煉成道的場所。什麼樣的人才能到達「洞天」呢？有人為修煉求道，千山萬水，什麼也沒見到；有人無意中，卻深入洞府，見到高人，接續道緣。
在史書中記載着，人文始祖黃帝曾經在崆峒山問道於廣成子，奠定了修煉文化的基礎。在宋代由官方正式編撰的《太平廣記》中，全面展現了「洞天」的修煉事跡，在《夷堅志》等筆記體書籍中也有所記錄。
在元代的《長春真人西遊記》中，記載了道家丘處機西上勸諫成吉思汗息戰的見聞，「八月初，應宣德州元帥移剌公請，遂居朝元觀：洞天深處，良朋高會，逸興無邊。」在修道者看來，名山大川中的洞府，從表面上常人看不到它到底有什麼奧秘，但是修道者卻在這裏「良朋高會」，一見如故。
「甲申，趁二月朔，醮於縉山之秋陽觀。觀在大翮山之陽，山水明秀，松蘿煙月，道家之地也。」曾寫詩「群山一帶碧嵯峨，上有群仙曰夜過。洞府深沉人不到，時聞岩壁洞仙歌。」丘處機沿途又遇到了一處道家的名山，遇到了眾多的仙人，然而洞府深沉，不是普通人可以見到的。
那麼洞府天地到底是什麼樣呢？
洞府中的世界
《太平廣記》中記載，南朝宋文帝元嘉二十六年時，辰谿縣滕村有個男子名叫文廣通。一天有頭野豬闖進他的農地，文廣通用弓箭射中野豬，野豬負傷逃跑，他一路追蹤，最後走進一處洞穴中。洞穴深邃，文廣通走了三百多步都還沒抵達盡頭，忽然眼前一片光明，數百家的房屋出現在前方。
忽然有一位老翁從旁邊的屋子走出來，問道：「你就是射我豬的人吧？」文廣通解釋：「那頭豬吃了我的作物，並不是我沒來由地傷害它。」老翁說：「牽着牛踩壞別人的作物是不對的，但憑藉如此就想將別人的牛整頭搶走，就更不對了。」文廣通被老翁點醒，立刻叩頭致歉。老翁說：「知錯能改，就不算錯誤了。這頭豬命中就該得到這次的報應，你就不需要賠罪了。」
老翁邀請文廣通到屋裏看看，裏面有十幾名書生，全都頭戴章甫冠，身穿寬袖單衣。有一位博士獨自面朝南方坐在一個臥榻上，他正在講授《老子》。有一個童子端上了酒菜，老翁便拉着文廣通一起飲酒作樂。
文廣通看着外面的路人與外界並無二異，只是環境幽美清靜，真是個別有洞天的世外桃源。他想留在這裏，但是老翁不許，讓一個小孩帶他離開。
文廣通問小孩：「這裏到底是什麼地方呀？」小孩回答：「屋裏的那些書生都是賢人，他們最初是為了脫離暴君夏桀的統治才來到這裏，由於學道而成為神仙。講授《老子》的那位博士正是河上公。而我是漢代山陽人王輔嗣，為了向河上公請教《老子》中的一些疑問而來到這裏。我已經在河上公門下當了一百二十年的掃地僕人，現在才讓我當守門人，仍無法得到道經的要訣呢！」
兩人走到洞穴入口時，文廣通依依不捨地向王輔嗣再三告別，心想以後應該不會再相見了。
文廣通走出洞外後，發現弓箭都已經離奇地腐朽了。回到村落後，全村的村人看見他都大吃一驚，原來他短暫的仙洞之旅，外界已過去十二年的光陰，家中早已幫他舉行了喪事。
隔天，文廣通與一些村人再次找到那個仙洞的位置，卻看見一顆巨石堵住了洞口，無論如何都無法鑿開了。
（待續）
