雖不能至，心嚮往之
大家都知道，今年春晚，姜昆上了春晚，而郭德綱無緣春晚。
真應了那句話，殿堂之上，多小丑。
台上的姜昆，用着老掉牙的梗，據說還是抄襲徒弟大山的作品，好不好笑我不知道，我只知道，它肯定是一個笑話。
姜昆這十多年以來，作品寥寥無幾，經典的，能讓人記住更是沒有。
可作為中國曲藝家協會主席和政協委員的他，總是要蹦躂蹦躂的。
他先是反三俗：文藝要通俗，但決不能庸俗、低俗、媚俗。文藝要效益，但決不能沾染銅臭氣、當市場的奴隸。
先不說這個反三俗對不對哈，先來看看姜昆老爺子怎麼做的。
姜昆在一次相聲中說，要給去世的父親燒兩小姐（紙人）；還有一次相聲中說，一女老師來家訪，女老師介紹說自己姓金、名蓮，姜昆回道：潘老師好。
給去世父親燒兩小姐，調侃女老師為潘金蓮，這是不是三俗？
還有，我們姜昆老爺子不僅嘴上說，還付諸行動，摟摟美女的腰，這算不算俗氣？
好了，我們再來說說反三俗。
郭德綱有一次相聲中說道，大意是：相聲好不好，得看觀眾願不願意花錢，大家願意花錢看的，不一定是好相聲；但大家不願意花錢看的，連五毛錢門票都不願意出的相聲，那肯定不是好相聲。
郭德綱應該沒學過經濟學，但說出的話，從經濟學角度來說，卻是無比的正確。
他的意思，就是消費者主權。
什麼是消費者主權，很簡單，就是一件商品，一項服務，好不好，消費者說得算。
消費者如何說的算，很簡單，消費者用手中的鈔票進行投票，好，就他願意付費購買，不好，他就拒絕付費購買。
相聲，說破天，那就是一件商品，一項服務，好不好，觀眾最有話語權。
什麼高雅，低俗，不重要，重要的是，有人願意花錢看你姜昆的相聲麼？
就憑你那十幾年前的老梗？
郭德綱的德雲社，是受過市場檢驗的，是觀眾用錢投票的結果，俗也好，雅也好，觀眾喜歡。
而你姜昆呢？
真叫你到市場中來廝殺，估計立馬嗝屁，你也只能躲在體制內混吃等死了。
姜昆反完三俗之後，後來在一次採訪中，他又說：相聲要有教育意義，單純搞笑成不了藝術家。
我不知道燒兩個小姐給去世的父親和調侃女老師為潘金蓮有何教育意義。
這一次，郭德綱還是選擇了硬槓，在一次相聲中他說道：
相聲必須具有教育意義，要由相聲來宣傳什麼——這是大錯而特錯。這是滅絕人性的說法。100多年前有相聲是為了什麼，演員是為了賺錢吃飯，對觀眾來說就是哈哈大笑。
尤其是現在，時代在進步，社會在發展，缺車的，缺房的，缺錢的，缺德的，缺什麼都有，進了這個屋，我給不了你這些，但我保證你一下午，能忘掉那些煩惱，高高興興快快樂樂。
誰說相聲必須要教育人，誰說相聲要有教育意義，中國雜劇團，耍狗熊的，你看完，受教育了嗎？15人騎一輛自行車，你受教育了？它違反交規，你知道嗎？
郭德綱這一段懟得真是漂亮。
也許受我們教育的影響，很多人做一件事，總要尋求一個意義。
其實他不懂，快樂才是最大的意義。
無論是你的追求是什麼，你都是為了獲得一種滿足感。
這種滿足感，你叫幸福，你叫快樂，這個不重要。
總之，你都是為了身心的愉悅，這種愉悅無論是生理上的，還是精神層面的，沒有本質區別。
相聲說到底就是娛樂，逗笑觀眾才是第一要務，觀眾可不需要你教育，觀眾想要教育，有的是地方。
學生，在學校受老師教育，在家受家長教育，來聽口相聲，還受你姜昆教育？有病吧。
成年人，在家受老婆教育，在公司受領導教育，來聽口相聲，還受你姜昆教育？有病吧。
我就一俗人，就喜歡三俗，接地氣，普通老百姓都愛看。
小丑，姜昆；三俗，郭德綱。你更喜歡誰？
