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綏靖是一種愚蠢的惡 妥協是一種智慧

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《慕尼黑協議》簽署後,英法兩國歡欣鼓舞。在法國,人們高呼"和平",來迎接"凱旋"歸來的總理達拉第;在英國,首相張伯倫像英雄一般受到人們的夾道歡迎,激動不已的他,揮舞着希特拉的承諾書說:"這是德國最後的領土要求,從今以後,整整—代的和平有了保障。現在我請你們回去,在你們的床上安心睡覺吧!"然而,這一紙協議墨跡未乾,希特拉就悍然出兵佔領了捷克斯洛伐克全境。1939年9月1日,德軍閃擊波蘭,第二次世界大戰爆發,英法兩國依舊執迷不悟,繼續執行"綏靖政策",西線英法聯軍數百萬大軍躲在馬奇諾防線背後,一槍未放,眼睜睜地看着波蘭在一個月內亡國。英法兩國的如意算盤是:希特拉滅亡波蘭後,揮師入侵蘇聯,讓敵人與敵人開戰,自己坐收漁翁之利。然而,綏靖政策是一種愚蠢的惡,它妄想以放棄底線的方式來換取短期利益,甚至換取永久的和平,但是文明對邪惡的縱容,絕不會換取邪惡的收斂,反而會暴露文明的軟弱,最終引發巨大的災難:1940年5月10日,德軍進攻法國,英法聯軍在短短20天內崩潰,其殘兵敗將在敦刻爾克被趕下大海,法國投降。1940年7月,德軍發起入侵英國的"海獅計劃",英倫三島在德國空軍的狂轟濫炸下淪為廢墟,文明世界陷入至暗時刻。一直抨擊張伯倫綏靖政策的保守主義政治家丘吉爾,臨危受命,擔任英國新首相,開始扭轉局勢。

後來,丘吉爾在《第二次世界大戰回憶錄》(六卷)中寫道:"第二次世界大戰的悲劇本來是很容易避免的,善良的軟弱強化了邪惡的刻毒。"或許因為他的身份太特殊,或許因為他的文筆太驚艷,或許他的反思太深刻,這套書尚未全部寫完,就已榮獲諾貝爾文學獎。

1940年,納粹德軍已經橫掃歐洲,英倫三島危如累卵,此時,希特拉向丘吉爾伸出橄欖枝——只要英國退出戰爭,便可保全大英帝國的體面。此時,納粹所到之處,勢如破竹,而自由世界,哀鴻遍野。是重蹈綏靖覆轍,還是絕不放棄,考驗的不僅是政治家的智慧,更是他的信仰與勇氣。面對希特拉的"和平誠意",丘吉爾發表演說:"我們的目的是什麼?我可以用一個詞來答覆:勝利,不惜一切代價去爭取勝利,無論多麼恐怖也要爭取勝利,無論道路多麼遙遠艱難,也要爭取勝利,因為沒有勝利就無法生存。"......在《第二次世界大戰回憶錄》中,丘吉爾寫道:這是一個艱難的決策,我是以犧牲大英帝國的代價,來參與二戰。如果說綏靖是一種愚蠢的惡,會引發災難,那麼妥協就是一種高超的政治藝術,它會帶來文明秩序的擴展。在保守主義看來,妥協不是在正義和邪惡之間,畫出一個中間地帶。妥協是在正義的前提下,尋找一個現實的、最不壞的解決方案。美國憲法的達成,並非是強者(比如大州)脅迫弱者(小州)的結果,而是多方之間平等協商的成果,儘管沒有一個代表對它是完全滿意的,但它卻比任何基於強制力達成的"法律"或協議,有着更旺盛的生命力與拓展性。歷史證明了美國憲法的成功。從制憲會議到今天兩百多年,她依舊堅若磐石,按照憲法創製的一整套制度,讓美國從一個農業國一躍成為世界第一大工業國,二戰之後,美國取代英國成為世界秩序的領導者。堅持原則,並用妥協的智慧讓這些原則落地,不僅是美國憲法的基本精神,更是貫穿至今的實踐。哈佛大學美國史博士王希老師,在研究從制憲會議到今天的憲法實踐,寫了一本900多頁的《原則與妥協:美國憲法的精神與實踐》,成為深度理解美國,汲取妥協智慧的必讀書。

如今,美國也出現了經濟大蕭條、貧富懸殊擴大等社會問題,各種社會思潮的興起,讓美國在各種理念的爭論中不停搖擺。

但是,由於在"原則與妥協"的框架內行事,多次避免了犯大錯。然而,在移民問題,以及國際事務上,美國很多名為妥協,實為綏靖的決策,恐怕註定要讓世界為之埋單。

▍在保衛自由時,極端不是惡在尋求正義時,中庸不是善

世界歸根結底是上帝與魔鬼的較量,芸芸眾生只是選擇站隊而已。這事看起來容易,但僅僅區分上帝與魔鬼,我們就要窮盡一生。區分綏靖與妥協,亦是如此。

綏靖與妥協,是兩種完全不同的讓步:

綏靖是犧牲原則,換取利益,妥協是堅持原則,交換利益。

綏靖是一種愚蠢的惡,妥協是一種智慧。

綏靖是幼稚政客的拙劣戰術,妥協則是卓越政治家的智慧

在諸多思潮中,對綏靖深惡痛絕,對原則毫不退讓,善用妥協精神的,無疑是保守主義思想。制定美國憲法的多位美國國父、"二戰"英雄丘吉爾、"鐵娘子"戴卓爾夫人,以及終結冷戰的里根總統,都是保守主義政治家。關於綏靖與妥協,保守主義的態度堅定而又清晰:"在保衛自由時,極端不是惡;在尋求正義時,中庸不是善。"災難橫行的20世紀,保守主義思想抵禦了激進主義、納粹主義、烏托邦主義的狂風巨浪,成為文明的維繫者和擴展者。保守主義,不僅是一種政治智慧,更是一種理解世界的思維方式,在商業領域,也有一大批保守主義的踐行者,除了巴菲特、查理·芒格等人外,透過詹姆斯·C·柯林斯《基業長青》一書,不難發現,那些真正做到基業長青的公司,其思想內核,無一不是保守主義。

除"妥協與綏靖"之外,保守主義對許多似是而非的概念,都有着深刻的洞見,例如:◎權威與威權:二者都含有強制的意味。但在保守主義看來,權威是自下而上自發形成的,是基於血緣、道德、專業等因素。威權則相反,是基於暴力機器的單向度強制。◎中庸與保守:二者雖然都含有不走極端的意思。但是中庸力求在善與惡、黑與白、自由與奴役之間尋找一條中間道路。保守主義語境下的"保守",是保護,守住自由的意思——能夠擴展個人自由的思想、觀念、制度,等等。......

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責任編輯: 李廣松  來源:萬象文摘 轉載請註明作者、出處並保持完整。

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