公祭組織者要求當局就「六四」事件給個說法
據香港媒體報道，一些曾參加1989年「六四」民主運動的人士和中國民間知識分子星期一(4月1日)在河北省正定縣舉行公祭，向「六四」死難者致哀。
據報道，公祭在河北省正定縣殯儀館銘德堂舉行，儀式上宣讀了公祭詞，並宣讀了死難者名單。
據信這是「六四」事件24年來，中國大陸首次舉行的民間公祭。
提醒習近平
公祭發起人陳衛和於世文是1989年廣州民運的發起人和組織者，陳衛當時是廣州中山大學大氣科學系四年級學生，而於世文當時是中山大學哲學系三年級學生。兩人曾在「六四」之後被捕，各被監禁一年半。
公祭發起人表示，他們之所以選擇正定縣作為公祭地點，是因為這裏是現任中共領導人習近平的從政發祥地，他們希望提醒習近平，不要忘記中華民族歷史的傷口。中國夢應該是憲政夢。
公祭儀式上宣讀的公祭詞形容1989年「六四」事件中瘋狂的坦克和無情的子彈奪去了死難者鮮活的生命，這是「整個國家和民族的不幸」。
公祭詞說，對於他們的無辜遇難，至今沒有一個明確的說法;他們的親人悲痛欲絕，至今沒有得到安撫和撫恤;他們至今無法瞑目，他們的靈魂至今無處安息。
2013年4月1日河北省正定縣一些參加六四公祭的人員在進行準備工作。(六四公祭參加者提供)
華盛頓—清明節前夕，一些八九民運參加者和民間知識分子在河北省正定縣殯儀館為1989年「六四」死難者舉行了公祭。到場人士為「六四」死難者肅立、默哀，宣讀公祭詞，呼喚死難者名字。當年遭到通緝被捕入獄的學生領袖馬少方呼籲人們拒絕遺忘悲劇歷史，敦促中共新領導人清醒面對中共的罪惡遺產。
4月1日當場宣讀的公祭詞說，面對「6.4」，社會各方包括我們自己唯有正視，獻出最深的悲憫和大愛，付出最多的真誠和善意，拿出最大的包容和智慧，並着眼於國家的發展和未來，去放下這個改革進程中的包袱，去癒合這段民族歷史中的創傷，才能告慰這群無辜死難者的在天之靈。
*前學運領袖：追求真相拒絕遺忘*
這是六四事件發生二十四年來首次在中國大陸民間以公祭的形式追思六四死難者。在公祭詞上署名的前北京八九學運領袖之一、馬少方對美國之音表示，他雖然因為事務纏身未能到場參與，但是非常支持這次公祭活動。
他說：「當年的那場運動以這麼悲慘的方式結束，又經過20多年的逼迫遺忘或者自我遺忘，對於這個民族來說，遺忘悲慘和罪惡的歷史，其實是一種更大的罪惡。因此，公祭本身，我想，有一種喚醒和拒絕遺忘的作用吧。特別是在當今物慾橫流的時代，唯有拒絕遺忘，唯有記住歷史，特別是追求真相，才可能使我們或者我們的生活，能夠更接近我們所追求的，而不是像如今這樣的渾渾噩噩。」
六四公祭的組織者表示，之所以選擇河北省正定縣，是因為中共新領導人習近平早年曾在這裏從政，公祭者要提醒習近平，不要忘記他父親習仲勛先生堅決反對的「六四」屠殺，不要忘記中華民族歷史的傷口。中國夢應該是憲政夢，相信那才是他父親的夢。
*馬少方：六四考驗執政者*
馬少方認為，如何處置六四事件，是習近平作為中共領導人面臨的一個歷史考驗。
他說：「我猜想，是不是有一種提醒他(習近平)作為這個黨的繼任者，或者作為這個黨和政府的第一負責人吧，在他繼承這個黨的諸多政治遺產的時候，千萬不要把這種罪惡的遺產繼承下來。恰恰應該是對罪惡的遺產要更清醒地面對。」
這次活動的主要發起人於世文、陳衛夫婦是1989年廣州民主運動最早的發起人和組織者。當年，陳衛是中山大學大氣科學系四年級學生，於世文是中山大學哲學系三年級學生。「六四」鎮壓後，他們分別被捕，各自遭監禁一年半。
*公祭照片被沒收發起者遭傳訊*
據悉，警方在公祭活動舉行前的最後時刻獲知消息，部分參加者遭到阻攔，未能到達現場。不過當局沒有阻攔現場公祭活動，但沒收了記錄現場情況的照片。活動的主要組織者於世文遭河北、河南兩省警方羈押、訊問24小時，後被釋放，現已平安回到他位於河南省鄭州市的家中。
1989年的六四事件直接起因是中共黨內的溫和派領導人胡耀邦4月間突然病逝得到知識分子和青年學生的強烈同情和懷念，民眾對當時的官場腐敗和一黨專制政體表示嚴重不滿，迅速發展成為一場有百萬人參加的爭取民主的群眾運動。當局起初把這場運動稱為「動亂」，鎮壓期間稱之為「反革命暴亂」，數年之後又改稱為「那場風波」，但是仍然堅持當時中共當局對至少有數百人喪生的六四事件所作的政治結論，至今不作重新評價。
