26.認識自己：

出自希臘神話。奧維德的《愛經》裏有這樣的話：「阿波羅說：」快把你的弟子領到我的殿裏來罷，他們可以在那兒念那全世界聞名的銘文：凡人，認識你自己。『「古希臘人認為」認識自己「才能富於智慧，得福免禍。

27.喝了忘川的水：

忘川是希臘神話中陰間的一條河流。人死後亡靈墮入陰間，只要喝了這河裏的水，就會忘記過去的一切，故稱為忘川。比喻遺忘了不該遺忘的事情。

28.家可愛，家最好：

出自《伊索寓言》。宙斯結婚，邀請動物都來參加。惟獨烏龜未來。宙斯問他為何不來赴宴。烏龜說：「家可愛，家最好。」宙斯很生氣，就罰他馱着自己的家行走。指許多人寧願在家簡樸度日，也不願做客過豪華的生活。

29.進來的人們，把一切希望拋棄吧：

出自意大利詩人但丁《神曲。地獄篇》。詩人描繪了地獄門口的悽慘情景。地獄的門上寫着：「你們走進這裏的，把一切希望拋在後面吧！」後比喻絕望無助的境地。

30.吃不到的葡萄總是酸的：

出自《克雷洛夫寓言》。狐狸看到了成熟的葡萄，眼睛和牙齒都發亮了，可惜吃不到，只好憤憤地說：「算了，雖然看上去挺好的，實際上都沒有成熟！沒有一顆不是酸的。」諷刺某人得不到某種好東西，就反過來說這東西不好，以求心理平衡。

31.回到破舊的木盆旁邊：

出自普希金的童話詩《漁夫和金魚的故事》。漁夫網到一條會說話的金魚，他把金魚放回大海，金魚許下有求必應的諾言。漁夫的老婆便逼迫丈夫不斷向金魚索取，直至要金魚做自己的侍從，金魚忍無可忍，終於收回給予老太婆的一切東西，是她又回到原來的破木盆旁邊。意義與「竹籃打水一場空」相似。

32.哪裏好，哪裏就是祖國：

出自古希臘作家阿里斯托芬的喜劇《財神》。比喻唯利是圖、甚至不惜背棄祖國者。也形容毫無原則的人。

33.武裝到牙齒：

從前，南美沿海地區，特別是北海岸地區海盜橫行。這些海盜兇狠異常，除了兩手持武器外，嘴上還咬着一把刀。由此有了這個典故。後形容全副武裝的人或武裝到極限的國家。

34.順着葡萄藤來的消息：

1844年5月24日，美國的塞繆爾。莫爾斯發明了電報，許多公司開始架設電線，但限於科學水平，電線總是拉得彎彎曲曲，有人開玩笑說像葡萄藤於是產生該語。比喻小道消息，引申為從各種非正規途徑傳出的秘密消息。

35.約伯：

《舊約•約伯記》：約伯是一個敬畏上帝的富人。魔鬼撒旦不相信他對上帝的虔誠，便慫恿上帝允許他考驗約伯，上帝默許後，他多次降禍於約伯。面對災難，約伯伏地跪拜上帝，說：「我赤身而來，當赤身而去；上帝的賜予，當由上帝取回，上帝英名永存。」於是，上帝使他從苦境中轉回，並賜給他加倍的恩惠。後用他的名字喻指最有忍耐力的人。約伯的妻子因不堪苦難，曾勸說約伯放棄信仰。後世便以「約伯的妻子」比喻目光短淺的愚頑的婦人。

36. 繆斯：

「繆斯」是希臘神話中的九位文藝和科學女神的通稱。她們均為主神和記憶女神之女，都在奧林匹斯山的庇厄里亞出生和居住。她們以音樂和詩歌之神阿波羅為首領，分別掌管着歷史、悲劇、喜劇、抒情詩、舞蹈、史詩、愛情詩、頌歌和天文。因為她們常去的帕耳那索斯山下有卡斯他利阿神泉，所以古希臘的詩人、歌手都向繆斯呼告，祈求靈感。後來，人們在寫文章時就常用「繆斯」來比喻文學、寫作和靈感等。

37.皮格馬利翁：

皮格馬利翁是希臘神話中的塞浦路斯國王。他憎恨女性，決定永不結婚。他用神奇的技藝雕刻了一座美麗的象牙女像，並愛上了她。他像對待自己的妻子那樣撫愛她，裝扮她，並向神乞求讓她成為自己的妻子。愛神阿芙洛狄忒被他打動，賜予雕像生命，並讓他們結為夫妻。皮格馬利翁效應：後來被用在教育心理學上，也稱期待效應羅森塔爾效應：比喻教師對學生的期待不同，對他們施加的方法不同，學生受到的影響也不一樣。

38.俄底浦斯：

希臘神話中英雄忒拜王拉伊俄斯和王后伊俄斯特的兒子。神諭說：「國王的兒子將要殺父娶母。」所以孩子一出生就被扔到山上，但被救活，並長大了。一次，他失手打死一個老人，這正是他的生父。後來，他來到忒拜，為當地人除去人面獅身怪獸，被擁戴為忒拜王，並娶了前王的妻子——正是他的生母。註定的命運還是實現了。母親悲憤自殺，他也弄瞎了雙眼，最後死在雅典附近復仇女神的聖林里。

39.安泰：

「安泰」是希臘神話中的巨人和英雄，是海神波塞冬和地神蓋婭的兒子。他的力量來源於大地母親，只要身不離地，就力量無窮，所向無敵；但如果身體離開了大地母親，就要失去生存能力。後來，安泰被希臘神話中最偉大的英雄赫拉克勒斯舉在空中擊斃了。因為安泰是個離開大地母親就失去力量的巨人，所以，後來人們在寫文章時就常用「安泰」來比喻作家、詩人以及革命政黨不能脫離人民群眾。

40.西西弗斯：

西西弗受到眾神的懲罰，眾神讓他永不停息地推着一塊沉重的巨石上山。當西西弗斯將巨石推至山頂時，石頭便會不可阻擋地滾下山去。西西弗斯便這樣周而復始地推石頭上山。41.美狄亞：希臘神話中科爾喀斯國王的女兒，她幫助伊阿宋取得了金羊毛。當她跟隨伊阿宋從亞爾古船上逃走時，看見父親追來，她便把兄弟的身體砍成碎塊，拋入海中。她父親忙於收屍，沒有追上他們。幾年後，伊阿宋變了心，娶了新妻。她叫兒子將一件遍染磷火性毒藥的新衣送給伊阿宋的新妻，新妻着衣，即被燒死。美狄亞親手殺死了自己兩個孩子，帶着他們的屍體到了雅典。雅典國王給了她一個避難所。喻指陰險、毒辣的女人。

42.堂•吉珂德：

西班牙作家同名小說的主人公。他是一個上了年紀、瘦弱可笑的鄉村小貴族，因看騎士小說入迷，便也想做個騎士，干一番驚天動地的事業。結果做出一系列荒唐的事情。比喻那些脫離實際，耽於幻想，因而做出錯誤判斷、一味蠻幹，荒唐可笑的人。這種人的做法成為「堂。吉珂德式的行為」。

43.當代阿巴貢：

阿巴貢是莫里哀喜劇《吝嗇鬼》（又名《慳吝人》）中的主人公。他生性多疑，視錢如命，就連贈你一個早安也捨不得說，而說借你一個早安。阿巴貢是世界文學中一個著名的典型形象，與葛朗台（巴爾扎克《歐也妮。葛朗台》）、夏洛克（莎士比亞《威尼斯商人》）、乞乞科夫（果戈里《死魂靈》）三個形象合稱「四大吝嗇鬼」。

44.哈姆雷特的悲劇：

哈姆雷特是莎士比亞同名悲劇中的主人公。他父王被其弟弟毒死。為了復仇，他以裝瘋為掩護。但由於過於審慎，一再延宕，最後落得玉石俱焚的結局。比喻遇事猶豫不決、疑慮重重、遲遲不採取行動而坐失良機、一事無成的人。

45.豌豆公主：

出自丹麥安徒生的同名童話。一個公主能覺出在20層墊子和20層鴨絨被下放的一粒豌豆。諷刺那些嬌嫩無比，弱不禁風的小姐。

46.滑鐵盧的拿破崙：

1815年拿破崙親率12萬大軍同反法聯軍在比利時南部的滑鐵盧作戰，慘敗。拿破崙被囚禁在大西洋中的聖赫勒拿島上。直到1821年病故。正因為滑鐵盧戰役的失敗，拿破崙從此一蹶不振，因此此語比喻英雄末路。

47.浮士德式的人物：

浮士德原指15、16世紀德國的鍊金術士。傳說中的浮士德學識淵博、精通魔法，努力探索。德國詩人歌德創作了長詩劇《浮士德》。在詩人筆下，浮士德戰勝了魔鬼摩非斯特的千方百計的引誘，克服挫折，奮鬥不止，直到生命最後一刻他仍然渴望爭取自由和生存。比喻學識淵博、精通魔法、有奇特本領及永不滿足的追求者。

48.苦行僧：

原是印度一些宗教中以「苦行」為修行手段的僧人。「苦行」一詞，梵文原義為「熱」，因為印度氣候炎熱，宗教徒便把受熱作為苦行的主要手段。比喻為實踐。

49.酸小姐：

出自俄國作家波米亞洛夫斯基的小說《小市民的幸福》。女主人公蓮諾奇卡是一個目光短淺，精神空虛的「千金小姐」。由於失戀而成為憂心忡忡，痛苦悲傷的「酸小姐」。後比喻矯揉造作、裝腔作勢的女子。也泛指目光短淺、思想庸俗或感情脆弱、喜怒無常的人。

50.套中人：

出自俄國作家契珂夫的同名小說。小官吏別里科夫性格怪僻，他晴天出門也要穿雨鞋、棉大衣，帶雨傘。他害怕變革，凡有新生事物出現，他總是搖頭晃腦說：「不要弄出什麼事情來。」他猶如生活在套子裏，隔絕人世。因此，此語成為墨守成規、因循守舊的同義語。表示害怕一切新鮮事物、害怕變革的人。