中企新傳媒報道 在鄭州市南豐街與衛生路交叉口附近，一輛收廢品的人力三輪車與寶馬轎車相撞，乘坐寶馬的黑衣長發男子口出狂言：「500萬買你的命！」三輪車主王福紅回憶說：「副駕駛座上一名長發黑衣男突然對我說，『我500萬買你的命』。」王福紅還沒反應過來，「長發男」突然下車對王福紅拳打腳踢，並從路邊掂來一塊長30厘米寬20厘米的水泥石板準備砸向王福紅。（9月1日《河南商報》）
「500萬買你的命」，確實夠有錢夠威風。可是，這個「寶馬男」同時也夠可憐。他的錢包可能很「鼓」，但他的腦袋卻很窮，窮得只剩下錢了。有了錢，他可以無視社會道德甚至最基本的人性；有了錢，他可以蔑視別人的尊嚴甚至是生命。這樣的人如不能痛改前非，必將受到大多數人的唾棄——事發後，憤怒的群眾將「長發男」和寶馬車團團圍住的場景再次證明：公道自在人心，路不平自有眾人來踩！
跟寶馬有關的負面新聞不少。曾幾何時，某寶馬車主「你信不信我撞死你」的豪言壯語響徹大江南北；現如今，「500萬買你的命」橫空出世，再次書寫豪車傳奇。車本無罪，之所以將寶馬特地提出來，並不是因為筆者是某些專家所說的「仇富份子」，而是筆者實在想不明白：為什麼那麼多讓人切齒的事，都跟豪車相關？車只是一個工具，但同時也是一個符號，一個身份的象徵。開車的人比騎自行車的人有錢，開寶馬和奔馳的人比開夏利的人有錢。有些人怎麼越有錢越兇狠？
從「你信不信我撞死你」到「500萬買你的命」，這不是一個人在戰鬥，他們是一個群體，一個「先富起來」且「為富不仁」的群體。從這個社會群體身上折射出來的，還是當今社會存在的諸多痼疾，比如說貧富差距的不斷擴大，比如社會道德底線的不斷退守。以前提到這些問題的時候，很多人都最喜歡說一句話：現在正處在社會的轉型期。這麼多年過去了，難道我們還在「轉型」？這樣的「社會的轉型期」到底何時才是個頭？
「500萬買你的命」，霸氣何以如此「外露」？為何有人已經連偽善的面具都徹底撕破，不憚於以赤裸裸的醜惡公然示人？由此看來，這個社會真是病得不輕。或許，我們絕大多數人真該停下疲於奔命的步伐，冷靜地思索一下了：我們怎樣才能真正進入法制社會和公民社會？「比太陽更有光輝」的公平正義何時方能真正實現？既要埋頭拉車，又要抬頭看路，路才會越走越寬廣。
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在鄭州市南豐街與衛生路交叉口附近，一輛收廢品的人力三輪車與寶馬轎車相撞，乘坐寶馬的黑衣長發男子口出狂言：「500萬買你的命!」(大河網)
收廢品的王福紅避讓不及，拉滿廢品的三輪車颳了一下寶馬車，隨後一幕只有舊上海灘才有的鏡頭出現在鄭州的大街上：寶馬車「副駕駛座上一名長發黑衣男突然對我說，『我500萬買你的命』。」 突然開門下車，不由分說地對王福紅的頭部、腋下、膝蓋處拳打腳踢，並從路邊掂來一塊長30厘米寬20厘米的水泥石板準備砸向王福紅。
一個是開寶馬的何方神聖，一個是收廢品的自食其力的公民，在郎朗乾坤下，他們的權利是一樣的，但是他們的權力的差別就與他們佔有用財富的不同上，在我們這個金錢至上的時代，這種財富的佔用可以上升到對別人生命的剝奪，也許這就是寶馬長發男的底氣。
500萬可不可以買一條命，未必是誑語，杭州不是有駕車肇事後，拿出100萬擺平的事嗎?他們相信的是金錢的魔力，並沒有把法律當回事，為什麼不當回事，是因為有人在枉法，所以也就有人出價了，市場向來是存在就是合理的，就會天下熙熙嚷嚷。看來鄭州的500萬買命，並不是一時的衝動，他反映的是我們這個社會不相信公權力、不相信法律，認為金錢可以買到一切，可以玩轉一切。他們就是耳聞目睹中薰陶成長起來的，於是面對一個收破爛的就張牙舞爪了。
我們社會裏生命是沒有價的，除了法律誰也沒權力剝奪!為何寶馬長發男可以狂呼亂叫，也許他自認為是強者，收廢品的是弱者。弱肉強食是生物界的法則，即使你已經褪去了猴毛，成了萬物之靈的人類，可是這種潛意識依舊會在某些時候體現出來，比如惱羞成怒的時刻。沒有同情心，以強欺弱的的心理蔓延的後果，就是可能把生命也當作一種剝奪對象了。寶馬長發男可「貴」之處，敢於在公眾面前報以長長的嚎叫，而更多的人是在暗地裏使陰招。
也許這是寶馬長發男的吹牛之語，吃月餅要交稅，那麼吹牛要不要交稅，他的500萬賣命，又該交什麼稅、交多少稅?希望帶走寶馬長發男的派出所，應該將他的底細公佈出來，讓我們看看在我們這個社會裏究竟是什麼人這麼牛，是他爸是李剛呢，還是他本身就是金剛?
500萬，是個不小的數字，至少對於一個風裏來雨里去、一年到頭靠撿拾垃圾為生的民工來而言，500萬就是天文數字、就是連做夢都不敢想的事情；不過500萬，卻又是個小數字，至少對於一個隨口「500萬買你的命」的人來說，他只不過是「貴人」眼中的「糞土」！僅僅因為金錢上的多寡，民工就命如糞土、賤如草芥？金錢至上再怎樣的囂張跋扈，也沒有權利視別人的生命如草芥，要知道現在早已不是數百年前的亂世，中國的法治再怎樣不健全，想必還不至於如此這般的去縱容有權有勢者肆意踐踏別人的生命！可這滿嘴「500萬買命」的寶馬長發男，又是何方來的「神聖」！
日前著名經濟學家吳敬璉指出中國一出現1958年大躍進式嚴重問題，其中有三條講得很好：為了錢，不擇手段，不惜生命代價；政府權力過大；腐敗現象制約體制改革。「500萬買命」的寶馬男如此囂張跋扈，或是金錢強勢於法律德結果，或是政府腐敗監管不力的結果。人，生而平等；可現如今越來越多的「寶馬男」卻讓我們看到原來「金錢」確實可以使鬼推磨，更離譜的是有些時候「金錢」都能讓政府官員團團轉！「人生來是平等的」，早就成為歷史印記下的祭奠了。
