古人的智慧：說健康--關於腦

一、腦

1、腦為奇恆之府

中醫里管腦叫做奇恆之府。古語有：腦、髓、骨、脈、膽、女子胞，此六者，地氣之所生也，皆藏於陰而象於地，故藏而不瀉，名曰奇恆之府。

傳統醫學認為，人的脊髓是先天的，而大腦是後天的，所以有腦為髓之海之說。我們常會發現一個現象，就是抱小女孩兒的時候覺得很輕，而抱那些即使很瘦的小男孩兒，也覺得很沉，這是什麼原因呢？其實這就是跟骨頭和脊髓有關，小男孩兒沉就沉在骨頭上。從這一角度來講，也可以解釋一般男性比較理性、女性偏感性的現象。

道教把人的大腦分為九宮，正中間的叫做「泥丸夫人」。既然起名字叫「夫人」，就是認為腦是陰性的。而《黃帝內經》卻認為「腦為諸陽之會」，腦部是所有陽經都匯聚的地方，所以腦為陽。這是中醫和道教在認識大腦上的一個不同之處。

2、人為什麼要學習

我們人的大腦有一個先天的特性，就是好學，這就涉及到一個問題，人為什麼要學習？歸根結底，人的學習是為了克服本能，解除煩惱。

我們平時都該學些什麼知識，才能使自己的人生有格局，遠離煩惱呢？古代的聖人孔子就規定了幾點：

首先一定要學《詩經》。

①學習《詩》，可以「興」。 《詩經》中運用了大量「興」的手法，「興」可以培養人的想像力；

②學習《詩》，可以「觀」。 「觀」指的是洞察天地萬物、春夏秋冬四季交替變化的本領，並由此領悟人體內的小宇宙與天地這個大宇宙是如何相合相生的；

③學習《詩》，可以「群」，就是要學會合群，懂得如何跟別人相處，建立穩定、長久的關係；

④學習《詩》，可以「怨」，「怨」在古代是諷刺的意思，就「諷刺」在古代是「暗示」的意思，就是有話不明說，不要讓其他人生厭，其實就是人要學會表達自己的情感。

⑤學習《詩》，可以「言志」。詩是可以言志的。「志」（見左面「志」字古代寫法）字在古代的寫法為上邊是一個「之」字，下面是一個「心」字，「之」代表到了什麼地方，「之」加「心」就表示你的心的動向在哪裏。所以我們要學會表達自己的志向。

其次要學《禮》。學《禮》就是要學會對人的感官進行制約和調養。傳統醫學認為：禮是養人之欲的，就是制約和調養人的慾念。古代認為：五味是用來養口的，人吃的東西是用來養嘴的；芳香用來養鼻；美景文章是用來養目的，自古沒有說看美女是養目的，都是美景文章可以養目，可以提高人的情操、情懷；音樂是用來養神的，中醫認為，五臟皆有神明，只有音樂可直接作用於神，所以我們要從小培育小孩子的音樂修養。

在中國傳統的廟會上，我們做家長的都喜歡給小孩子買個撥浪鼓玩，可是這個傳統的緣由大多數人並不知道。其實鼓是主生發的。古代打仗前，一定要先敲鼓，鼓能振奮士氣。等要收兵的時候要鳴金，就是敲擊金屬物，叫鳴金收兵，因為金是主肅降之氣。仗事要停，就要偃旗息鼓，鳴金已收氣。對於小孩子來講，如果脾弱的話，人就總會昏昏欲睡，這時其實不用吃藥，就用撥浪鼓在孩子身邊常搖晃搖晃，就能慢慢地使孩子體內的氣機生發起來。這也屬於音樂養神的一個方面。

最後還有「床第几筵可以養體」，就是人要學會休息。就拿房事來說，古人認為適當的房事可以頤養身體。現代很多女性出現肩背痛的情況，不少是由於性壓抑造成，實際上房事可以通背部的膀胱經，就能養生保健，這點我們後面在肩背那章還會詳細說。

3、入腦的經脈

《靈樞·大惑論》裏講，五臟六腑之精氣，隨眼系入於腦。肝開竅於目，所以眼睛是我們的神，是腦力最外散的一個部分。現在社會上有上網一族，整天盯着電腦，沒日沒夜地看，實際上已過度消耗了腦力和眼神。