亞特蘭提斯文明──消失的大陸
有關「亞特蘭提斯」的傳說，始於古希臘的哲學之祖──柏拉圖（公元前四二七～三四七年）的二本對話錄《克里特雅斯》（Critias）和《提邁尤斯》(Timaeus)。
在《提邁尤斯》，柏拉圖有這樣的話：在「海格力斯的砥柱海峽」對面，有一個很大的島，從那裏你們可以去其它的島嶼，那些島嶼的對面，就是海洋包圍着的一整塊陸地，這就是「亞特蘭提斯」王國。當時亞特蘭提斯正要與雅典展開一場大戰，沒想到亞特蘭提斯卻突然遭遇到地震和水災，不到一天一夜就完全沒入海底，超高度文明的大國一夕間消失。
傳說中，創建亞特蘭提斯王國的是海神波賽冬（Poseidon）。在一個小島上，有位父母雙亡的少女，波賽冬娶了這位少女並生了五對雙胞胎，於是波賽冬將整座島劃分為十個區，分別讓給十個兒子來統治，並以長子為最高統治者。因為這個長子叫做「亞特蘭斯」(Atlas)，因此稱該國為「亞特蘭提斯」王國。
另一本對話錄《克里特雅斯》中的一節，記錄着由柏拉圖的表弟克里特雅斯所敘述的亞特蘭提斯的故事。克里特雅斯是蘇格拉底的門生，他曾在對話中三次強調亞特蘭提斯的真實性。故事是來自克里特雅斯的曾祖父卓彼的口述，而卓彼則是從一位希臘詩人索倫（Solon，約公元前六三九至五五九年）那兒聽到的。索倫是古希臘七聖人中最睿智的，他在一次游埃及時，從埃及老祭師處聽到亞特蘭提斯之說。對話錄中的記載大致如下：
在地中海西方遙遠的大西洋上，有一個以驚異文明自誇的巨大大陸。
大陸上出產無數的黃金與白銀；所有宮殿都由黃金牆根及白銀牆壁的圍牆所圍繞。
宮內牆壁也鑲滿黃金，金碧輝煌。在那裏，文明的發展程度令人難以想像。
有設備完善的港埠及船隻，還有能夠載人飛翔的物體。
它的勢力不只局限於歐洲，還遠及非洲大陸……
在一次大地震之後，使它沉落海底，它的文明亦隨之在人們的記憶中消失。
考古學家的研究
亞特蘭提斯王國沉沒的時間，根據柏拉圖的說法推算，大約是一萬一千一百五十年前。柏拉圖曾多次說，亞特蘭提斯王國的情況是歷代口頭流傳下來的，絕非是他自己的虛構。據說柏拉圖為此還親自去埃及請教當時有聲望的僧侶。柏拉圖的教師蘇格拉底在談到亞特蘭提斯王國時也曾說過：「好就好在它是事實，這要比虛構的故事強得多。」
如果柏拉圖所說的確有其事，那麼早在一萬二千年前，人類就已經創造了文明。
但這個亞特蘭提斯王國在哪裏呢？千百年來人們對此一直懷有極大的興趣。到了二十世紀六○年代以來，在大西洋西部的百慕達海域，以及在巴哈馬群島、佛羅里達半島等附近海底，都接連發現過轟動全世界的奇蹟。
一九六八年的某一天，巴哈馬群島的比米尼島附近的大西洋洋面上一片平靜，海水像透亮的玻璃，一望到底。幾名潛水員坐小船返回比米尼島途中，有人突然驚叫了起來：「海底有條大路！」幾個潛水員不約而同地向下看去，果然是一條用巨石鋪設的大路躺在海底。這是一條用長方形和多邊形的平面石頭砌成的大道，石頭的大小和厚度不一，但排列整齊，輪廓鮮明。這是不是亞特蘭提斯王國的驛道呢？
七○年代初，一群科學研究人員來到了大西洋的亞速爾群島附近。他們從800公尺深的海底里取出了岩心，經過科學鑑定，這個地方在一萬二千年前，確實是一片陸地。用現代科學技術推導出來的結論，竟然同柏拉圖的描述如此驚人的一致！這裏是不是亞特蘭提斯王國沉沒的地方呢？
一九七四年，前蘇聯的一隻海洋考察船在大西洋下拍攝了八張照片──共同構成了一座宏大的古代人工建築！這是不是亞特蘭提斯人建造的呢？
一九七九年，美國和法國的一些科學家使用十分先進的儀器，在百慕達「魔鬼三角」海底發現了金字塔！塔底邊長約300公尺，高約200公尺，塔尖離洋面僅100公尺，比埃及的金字塔大得多。塔下部有兩個巨大的洞穴，海水以驚人的速度從洞底流過。
一九八五年，兩位挪威水手在「魔鬼三角」海域之下發現了一座古城。在他倆拍攝的照片上，有平原、縱橫的大路和街道、圓頂房屋、角鬥場、寺院、河床……。他倆說：「絕對不要懷疑，我們發現的是大西洲！和柏拉圖描繪的一模一樣！」這是真的嗎？
遺憾的是，百慕達的「海底金字塔」是用儀器在海面上探測到的，迄今還沒有一位科學家能確實證明它究竟是不是一座真正的人工建築物，因為它也可能是一座角錐狀的水下山峰。
蘇聯人拍下來的海底古建築遺址照片，目前也沒有人可以證實它就是亞特蘭提斯王國的遺址。比米尼島大西洋底下的石路，據說後來有科學家曾經潛入洋底，在「石路」上採回標本進行過化驗和分析。結果表明，這些「石路」距今還不到一萬年。如果這條路是亞特蘭提斯王國人修造的話，它至少不應該少於一萬年。至於那兩個挪威水手的照片，至今也無法驗證。
唯一可以得到的正確結論是，在大西洋底確實有一塊沉沒的陸地。所以，如果大西洋上確實存在過亞特蘭提斯王國，而亞特蘭提斯王國確實像傳說那樣，沉沒在大西洋底，那麼，在大西洋底就一定能找到亞特蘭提斯王國的遺蹟。
遺憾的是，至今還沒有任何一個考古學家宣佈說，他已經在大西洋底發現了亞特蘭提斯王國的遺蹟。所以直到今天，亞特蘭提斯王國依然是一個千古之謎。
亞特蘭提斯的回憶
這個傳說中的文明，除了對話錄的這些記載以外，我們幾乎無據可考。從對話錄的記載，我們大約能推測亞特蘭提斯擁有高度文明後，國家富強，但人民的生活卻漸漸腐敗，最後整個文明在大災難中遭到毀滅。目前世上有一位能回憶自己前世在亞特蘭提斯生活的人──英格麗特·本內特（Ingrid Bennett），從她的描述里我們能約略感受有別於今天文明的另一種高度文明的情況，更重要的是提醒了我們思考為什麼亞特蘭提斯會毀滅的線索。
亞特蘭提斯人過着優雅而充滿心靈提升的生活。
她的回憶中告訴我們，亞特蘭提斯人具有相當高度的科學發展。比如說運用水晶做為能源，當時一顆巨型的水晶便足以供應整個城市的能源需求，而且水晶也配合着藥草與芳香來替人們治療疾病。這些發展的基礎是將精神與物質當做同一性質來看待。英格麗特回憶當時的她是掌管這個水晶的能源祭司，要確保能源發電正常運作，依靠的不是高超的技術，而完全是憑藉着她那顆堅毅的心。亞特蘭提斯人對身心的治療也運用了身心合一的概念，以音樂治療耳朵，芳香治癒鼻子，他們強調的是看不見與摸不到的能量或磁場的應用，認為精神不是空泛的，而是確確實實可以改變物質狀態的東西。
在交通工具上，亞特蘭提斯人也運用磁能場來驅動類似飛碟的飛行器。亞特蘭提斯人在精神與心靈上的開發是着重於整體和諧的宇宙觀的，心靈高度開發的人被選作訊息傳遞的中繼站，好比現在的衛星接收站。也就是說精神對於亞特蘭提斯人已經成為一種有形的媒介，不用今天的電線電纜，在他們看來純淨的心靈勝過好幾尺大的碟型天線。而一般人運用心靈與動物溝通，如與海豚和麒麟做心靈對話更是稀鬆平常的事 。
亞特蘭提斯人認為萬事萬物都有它存在的價值與對整體的貢獻，但是心靈高度成長的人會被賦予較崇高的社會地位。所以相較於現代人對兒童才藝的培養，在亞特蘭提斯的社會裏對兒童的教育反而是着重於心靈的成長與開發。幼兒的健康成長，仰賴的是心靈培養而不是營養豐富的科學食品。積極向上的想法和振動頻率，是這個學習期間的重點。這使靈魂能夠達到它最高的潛力。
身體和頭腦的振動頻率越高，靈魂的振動頻率就越高。一個人的內在意識越積極，它就越反映在他的外在意識或潛在意識上。當兩者和諧一致，就會帶來積極向上的世界；如果兩者不能一致，人們就會沉迷於貪婪和權力。
學童們透過類似禪修打坐的冥想活動來開發自己的潛能。亞特蘭提斯人認為唯有身心一致的提升才能使人類發揮最大的潛能。所以學童的志願不是當官賺錢，反而是想在六十歲（亞特蘭提斯人一般的壽命可以到二百歲）時能成為一位受人尊重的「智者」，因為智者可以為人指點迷津，傳遞天象與預知未來，將一切人、事、物導入最和諧、最適當的位置。
在這樣一個思想與心靈至上的社會裏，人們對於野蠻粗暴的定義標準要高於我們現代人很多。因為在這樣和諧的世界中肉體侵犯是不會發生的，所以當一個人試圖去控制他人思想的時候，則被視為禁忌。因為當我們將精神與物質畫分為一性時，這樣的行為等同於犯罪。
可是亞特蘭提斯人因為過分強調對於個體的尊重，認為自己要為自己的心靈成長與提升負責，對於一些野蠻與道德下滑的現象並沒有給予懲罰。在當時並無婚姻制度，導致有些亞特蘭提斯人在性生活產生雜交的亂象，更有與動物交配等人倫顛倒的變異行為。雖然一般人認為以這種方式選擇動物的人，通常在精神上失去了平衡，被認為是不成熟的，但這樣的行為在當時並不被制止。
整體道德下滑的情況下，也出現科學家為了個人名利，去改變宇宙基本元素來調節氣溫、淨化空氣等手段，試圖充當上帝。許多的智者都對這些行為提出了警告，無奈多數人都聽而不聞。
在英格麗特·本內特最後的回憶里，她提到在亞特蘭提斯的最後一日，整個地殼的變動造成了地震、海嘯和火山爆發，人們在呼喊聲與尖叫聲中被火焰吞噬，被海水淹沒，整個亞特蘭提斯大陸在極短的瞬間消失於海平面上。
從英格麗特·本內特的回憶中，我們發現：亞特蘭提斯人發展的科技與我們這次文明的科學發展方式截然不同，甚至對物質的認識上大異其趣。他們的科技如同古代中國的科學，走了另一種發展路線，而且聽起來像是科幻小說里的情節。相較於現代人，亞特蘭提斯人心靈的能力是被重視的，甚至保有人體功能，能與動物溝通；現代人重視的是聰明才智，知識的灌輸、傳遞，卻忽視了內在力量。像古代中國的他心通、宿命通、神足通、遙視等人體功能都出現在亞特蘭提斯人身上，然而這些往往被現代人當做迷信、神話。
亞特蘭提斯人重視「靈性」與「身體」來發揮人體的全部潛質，這是使他們的文明能高度長期發展而不失衡的重要原因。然而發達如亞特蘭提斯文明，最後仍免不了被毀滅，箇中原因值得我們現代人深思！柏拉圖在談到亞特蘭提斯的毀滅時曾描述：「海神傳下來的法律使得亞特蘭提斯人民世世代代安居樂業，海神的公正更獲得天下人一致的景仰，這些法律是由早期那些國王刻在一根山銅柱上，山銅柱放在島中心那座海神廟裏。」
「可是亞特蘭提斯的社會開始腐化了，民間竟崇拜起貪財愛富、好逸惡勞和窮奢極欲的各種偽神。」一向對人性感到悲哀的柏拉圖還寫到：「到了聖潔的一念逐漸黯然失色，並且被凡俗魔障掩蓋以致人慾橫流的時候，那些擔不起齊天鴻福的亞特蘭提斯人，就干起不正當的事來，明眼人都看得出亞特蘭提斯人日趨墮落，他們天生的美德逐漸喪失，不過那些盲目的俗人利慾薰心，不明是非還興高采烈，自以為得天獨厚。」
從柏拉圖的描述中，我們知道：在古老的時代，亞特蘭提斯人遵循着「海神」的律法生活，他們安居樂業，生活富庶。然而安逸的生活並沒有使人們更加感謝神的恩惠，反而為了滿足更多的欲望，人們崇拜起了「各種偽神」。於是人們的行為越來越不正當而且不道德，然而人們不知道這樣做的嚴重後果，反而變本加厲地追求利益，還為自己的能力感到了不起。
本內特小姐描述了當時人們的反應：「在我生活的時代，我們知道亞特蘭提斯世界已走到了它的盡頭。我們當中有些人知道這一點，但是大多數人刻意忽略它，或是對此不感興趣。」
「科學研究者在亞特蘭提斯的西部工作和生活，科學家對於『貪婪』自我讓步，為了權利和榮耀而想『控制』四大元素。我們現在知道，這導致了最終的崩潰。他們以為自己在他人之上，他們妄想扮演上帝，要控制這個星球的基本元素。」
少數人做惡犯錯，還不可怕，可怕的是當多數人「忽視錯誤」，到「縱容變異」，進而「默許邪惡」；當是非不分、對錯模糊造成人性的扭曲，形成了社會道德大滑坡，那就意味了整體文明被推向末路。身為現代人的我們，能不能以史為鑑，深深思索我們現在所發展的實證科學──一味地從外在客觀的物質世界去認識生命，而忽視人類內在自己的本質；對世界的認識漸漸局限於滿足自己的物質生活，如本內特小姐的感嘆：「金錢上的富有變得比我們對工作的成就感……更重要。」生命存在的意義漸漸地變成賺錢──滿足物慾，就如同亞特蘭提斯的科學家，少數人屈從自身貪婪，捨棄堅守真理，為了權利和榮耀，發展錯誤的科技，破壞了生存環境。我們是不是在重蹈前人覆轍呢？
毀滅的古印度文明──《摩訶波羅多》中記載的史前核武戰爭
有一部著名的古印度史詩《摩訶波羅多》（Mahabarata，一譯《瑪哈帕臘達》，印度古代梵文敘事詩，意譯為「偉大的波羅多王后裔」，描寫班度和俱盧兩族爭奪王位的鬥爭，與《羅摩衍那》並稱為印度兩大史詩），寫成於公元前一五○○年，距今約有三千五百多年了。據說書中記載的史實比成書時間早了二千年，就是說書中的事情發生在距今約五千多年前。
成於三千多年前的印度史詩《摩訶波羅多》記載多場激烈的戰爭，此插圖描繪了諸神乘坐飛毯觀看戰爭的場面。
此書記載了居住在印度恆河上游的科拉瓦人和潘達瓦人、弗里希尼人和安哈卡人兩次激烈的戰爭。令人不解和驚訝的是從這兩次戰爭的描寫中來看，那是核子戰爭！
書中的第一次戰爭是這樣描述的：「英勇的阿特瓦坦，穩坐在維馬納（類似飛機的飛行器）內降落在水中，發射了『阿格尼亞』，一種類似飛彈武器，能在敵方上空產生並放射出密集的光焰之箭，如同一陣暴雨，包圍了敵人，威力無窮。剎那間，一個濃厚的陰影迅速在潘達瓦上空形成，上空黑了下來，黑暗中所有的羅盤都失去作用，接着開始颳起猛烈的狂風，呼嘯而起，帶起灰塵、砂礫，鳥兒發瘋地叫……似乎天崩地裂。」「太陽似乎在空中搖曳，這種武器發出可怕的灼熱，使地動山搖，在廣大地域內，動物灼斃變形，河水沸騰，魚蝦等全部燙死。火箭爆發時聲如雷鳴，把敵兵燒得如焚焦的樹幹。」
如果阿特瓦坦的武器造成的後果像一場火暴，那麼古爾卡製造的攻擊後果則是一場核彈爆炸及放射性落塵中毒。
第二次戰爭的描寫更令人毛骨悚然，膽顫心驚：「古爾卡乘着快速的維馬納，向敵方三個城市發射了一枚飛彈。此飛彈似有整個宇宙力，其亮度猶如萬個太陽，煙火柱滾升入天空，壯觀無比。」「屍體被燒得無可辨認，毛髮和指甲脫落了，陶瓷器爆裂，飛翔的鳥類被高溫灼焦。為了逃脫死亡，戰士們跳入河流清洗自己和武器。」
後來考古學家在發生上述戰爭的恆河上游發現了眾多已成焦土的廢墟。這些廢墟中大塊大塊的岩石被粘合在一起，表面凸凹不平。我們知道，要使岩石熔化，最低溫度要達到攝氏一千八百度。一般的大火達不到這個溫度，只有原子彈的核爆炸才能達到！
在德肯原始森林裏，人們也發現了許多的焦地廢墟。廢墟的城牆被晶化，光滑似玻璃，建築物內的石制家具表層也被玻璃化了。除了在印度外，古巴比倫、撒哈拉沙漠、蒙古的戈壁都發現了類似的廢墟。廢墟中的「玻璃石」與今天核試驗場的「玻璃石」一模一樣。
從這些與史料記載吻合的考古發現，我們可以推測五千多年前人類也曾在印度發展出高度文明，對核能的應用非常熟悉，最後卻由於爭權奪利而濫用核能，使他們遭到毀滅。相較於非洲奧克洛發現的二十億年前的核反應堆，當時的人類能運用於和平用途，同時利用天然地形堆放核廢料，這種高度物質文明顯然是由相對高度的精神文明下所發展出來的，運轉了五十萬年即代表了五十萬年的和平與繁榮。否則像史詩中描述的用核子武器互相攻擊，可能不消五十年就毀滅了！現代人類才幾十年的核能技術，光為了核廢料爭論不休，遑論其它，我們真該為此感到汗顏呢。
古歐洲邁諾安文明──海上霸國消失之謎
大約在公元前二三○○年至公元前一五○○年間，克里特島（Crete）上的邁諾安文明（Minoan）的文化盛極一時，尤以最後的二百年的米諾斯王朝達到頂點。當時，米諾斯稱雄愛琴海，威震雅典，是聯繫歐、亞、非三洲先進國家的紐帶。米諾斯王朝充分利用了這一優越的地理位置，發展造船業，並建立了強大的艦隊，這是世界上最早的一支海軍。所向披靡的米諾斯艦隊，使王朝能與埃及、敘利亞、巴比倫、小亞細亞等區域保持貿易來往，並成為海上霸權國家，愛琴海諸島各國紛紛向米諾斯稱臣，雅典也得向他納貢。
無疑，克里特島是歐洲古文明的發祥地之一。但是，大約在公元前一五○○年前後，克里特島上所有的城市，突然在一夕間全部被毀壞了，這個古老的文明便從地球上永遠地消失了。
一九六七年，美國考古學家在克里特島以北130公里的桑托里林島（Santorini）的60公尺厚的火山灰下，挖出一座古代商業城市。經考證，這座城市是在公元前一五○○年前後，桑托林火山大爆發時被火山灰所埋葬。那可能是人類歷史上最猛烈的一次火山大爆發，噴出的火山灰渣佔地面積廣達62.5平方公里，島上的城市幾乎在一瞬間就被埋在厚厚的火山灰下，並波及地中海沿岸及島嶼。據記載，當時埃及的上空曾出現三天漆黑一片的情景，除此之外，火山爆發引起巨大海嘯，浪頭高達50公尺，滔天巨浪滾滾南下，摧毀了克里特島上的城市、村莊，米諾斯王國也隨之化為烏有。
一九○○年，英國考古學家阿瑟·約翰·伊文斯（Arther J. Evans）在克里特島庫諾索斯（Knossos）發掘出一座王宮的廢墟。它佔地約2公頃，房屋有幾百間，均由迂迴曲折的廊道連接，結構之複雜實為罕見。迷宮中還發現了雙斧標誌，學者一致認為，這就是米諾斯王國的雙斧宮殿（希臘神話中曾提到雙面斧是克里特島上宮殿的重要特徵）。王宮的牆壁上有艷麗如初的壁畫，倉庫中儲存着大量糧食、橄欖油、酒以及戰車和兵器。一間外包了鉛皮的小屋藏有國王無數的寶石、黃金和印章。大量的繪製精美的陶器和做工精巧的金屬器具，表現出克里特島人非凡的才華。
庫諾索斯宮殿遺址位於丘陵上，樓高三到四層，此為南側入口一景（圖片提供：Dilos Holiday World）
王宮的房間數多達近千間，以迂迴曲折的廊道相連接（圖片提供：Dilos Holiday World）
王宮內的牆上有許多鮮艷的壁畫，引人想像當時繁盛、發達的生活（圖片提供：Dilos Holiday World）
庫諾索斯王宮的王座之室，右牆石椅是米諾斯國王的寶座（圖片提供：Dilos Holiday World）
收藏穀類或油的大罐子（圖片提供： Dilos Holiday World）
最有價值的是那數萬張刻有文字的泥板，其中一塊赫然寫着：「雅典進貢婦女七人，童子及幼女各一名。」出人意料的是，考古學家們真的在克里特島上一所房屋，挖掘出二百多根支離破碎的人骨，是8～11個年齡不足10～15歲的青少年，屍骨上並留下被宰殺的刀痕。在希臘神話中也可以找到相關記載。神話中說米諾斯國王為報雅典王愛琴斯害死其子之仇，用武力強迫雅典人每隔九年必須進貢14名少年和少女供人頭牛身的怪獸米諾陶食用。最後愛琴斯之子用魔劍殺死了怪物米諾陶。
後來考古學家們還挖掘到一座神廟，發現了克里特島人用活人祭祀的證據！現場有許多放置祭品的陶製器皿，供台上躺了一具身長165公分高的青年骨骸，台邊有一個接血用的盆狀容器，附近還發現了一把宰人的青銅尖刀。而旁邊仰面朝天，手上戴着銀質戒指，雙手摀住臉的骨骸應是祭司與其助手。離祭台較遠的地方有許多雜亂的屍骨，據推測是參加儀式的官員和祭司的隨從們，來不及跑出廟堂便被砸死了。根據現場情形，考古學家們推測：當克里特島人正在進行活祭，祈求上蒼讓地震災難遠離之時，卻引來山崩地裂，大難臨頭，屋頂猛然坍塌，覆蓋了整個祭祀現場與所有人！
透過考古學家們的挖掘，我們看到邁諾安文明的發達，卻也看到他的墮落，因為發現了殺害人命的證據與傳說。所謂「文明」應該是一群能理性思考、和平共處、與重視道德的群體。然而在當時的邁諾安文明卻可能有活人獻祭的行為，並且由國王與祭司主導。這是不是說明整體道德敗壞，對錯不分了？進一步想想，一個國王遇到頻繁天災時，如果不能檢討自己的缺失，率領全國度過危機，減少百姓的痛苦，卻迷信用活人祭天來消災解難，這樣的文明即便能維持表面一定的繁榮，是不是也在不自覺中走向末路了？
看看這座毀滅的城市，除了感嘆這麼發達的文明怎麼會消失，我們不妨想想其中的原因：宇宙中萬事萬物確實存在着運行的規律，人類要想文明能長久不衰，順應宇宙的規律，維持善良而正直的心靈力量才是根本之道。
