以前的人不論搞什麼建造，都有請風水先生的習慣。（圖片來源：Adobe Stock）清朝乾隆年間，世人都敬奉天地，齋戒沐浴燒香拜佛，虔誠祈禱神佛保佑，到處是一派生機盎然、祥和的景象。當時我們每逢農閒時節都要請戲班子，搭台唱戲。當時村里幾個財主為了給村里做功德，經過協商自願捐錢給村里...

面對天災人禍降臨時，古代聖明的君主會如何對待呢？在此以商湯、唐太宗、康熙帝為例，讓各位知曉三位明主的尊信神佛的基本態度及處理事情的能力。 天垂象，見吉凶，聖人象之。聖明的君王都認為星象的異變，天災人禍的發生，是上天給予的警示。而反躬自省，勤修德政才是消弭災害，轉禍為福的辦法。

什麼樣的人怕鬼呢？有堅定信仰的人們？還是天不怕、地不怕、連神佛都不信的人？圖為台灣廟宇前虔誠祈拜的民眾。什麼樣的人怕鬼呢？天不怕、地不怕、連神佛都不信的人，應該連鬼都不怕吧？！《幽明錄》裏一則詼諧逗趣的故事，給出了答案……有一個人去世了，成了鬼，且叫他...

褻瀆神佛可是會遭到惡報的（圖片來源：Pixabay）古人向來知道要尊敬神佛，也懂得修身積德，因此自古就發生過不少神奇事跡。然而，少數不知敬畏上蒼的古人，在做出褻瀆神佛之事後，亦留下遭到因果惡報的故事供後人傳播，以利更多人知曉冥冥之中自有神佛看護着等道理。這邊要跟大家說說甚為玄奇的...

文╱常山子什麼樣的人怕鬼呢？有堅定信仰的人們？還是天不怕、地不怕、連神佛都不信的人？圖為台灣廟宇前虔誠祈拜的民眾。(Chris Stowers/AFP)什麼樣的人怕鬼呢？天不怕、地不怕、連神佛都不信的人，應該連鬼都不怕吧？！《幽明錄》裏一則詼諧逗趣的故事，給出了答案&hellip...

只有從內心回歸道德和良善，才能獲得神佛的保護。（圖片來源：Adobe stock）自古以來，社會禮崩樂壞、道德淪喪，瘟疫的流行往往結伴而來。舉頭三尺有神明。在瘟疫面前，只有消除恐懼，守望相助，從內心回歸道德和良善，才能獲得神佛的保護，逃過劫難，走向未來。下面這個小故事，講的就是古...

現在許多人因為看不見而不相信神佛的存在，然而，人們不相信，不代表世界上沒有更高智慧的生命。在歷史長河中，從近代到現代，都有信仰神佛的人們，他們通過祈禱、念真言等方式和神溝通，建立與高級生命的連結，遵循神佛的旨意、得到賜福，在關鍵時刻展現了神跡。

現代社會中，有的人相信科學，對於信神、敬神、神跡都視為迷信；有的人則相信豐盛的供奉能換得神的庇佑。那麼古人是如何看待神跡與供奉呢？神布福也降禍《國語》記載，周惠王十五年（公元前662年），有神降臨在虢國的莘這個地方。惠王問內史過：這是什麼原因？以前有發生過這樣的事情嗎？內史過回答...

展現盂蘭盆節目連救母故事的核心意義。從7月15日起至8月，日本的中元節期間，民眾以隆重的盂蘭盆舞活動聞名。這並非偶然，而是提醒我們這一天是盂蘭盆節，它起源於佛祖弟子目連尊者救母的傳說。這個傳說不僅關乎孝道，還涉及佛祖對目連母親惡果因緣的啟示以及慈悲救難的深層含義。（註：儘管現代日...

江氏利益集團迫害販賣法輪功人員器官，犯下這個星球上從未有過的罪惡，他們的大小官員都在貪腐，加速了他們政權的崩潰。天要滅中共，所以加入其組織的人，要及早認清形勢退出。正像《九評》中所說〝茫茫宇宙攜帶着無法抗拒的天意，或稱之為神的意志，或稱之為自然規律，或稱之為大自然的力量，人類只有敬天意，順自然，尊重宇宙規律，關愛天下生靈，才可能有自己的未來。〞反之自取滅亡。

昨晚到八十五歲的老同修家學法。老同修講了一段自己早年的經歷，她村里一個邪黨書記，因不信神佛、毀廟遭惡報的事。我深有感觸，把它寫出來以警示世人。老同修口述如下：家父一生相信神佛，他有一個老式板櫃（大概高80CM，長120CM左右），裏面存放了一板柜子他平常收集的書籍，有關風水、天方...

神傳文化源於中華，我們有幾千年沒有間斷的傳承，有最古老的智慧，有最美好殊勝的文化，要找回它們，找回那些曾經被神庇佑的幸福時日，就首先要明白一個最基本的道理，那就是——我們都是神的子民，我們的文化都是基於有神論。有神是我們的信仰，幾千年來從未間斷過。

《易經》說：積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。善有善報，惡有惡報。這是中華文化中的普世信仰。《易經‧坤卦‧文言》曰：積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。古人的著作中留下了許許多多善惡有報的相關史實記載，為後人開拓一條光明的生之大道。有的家族累世行善，得到異常的福報，...

神韻早期節目《神佛到慈悲》。（神韻作品）我雖然生長在無神論主導的社會中，但我從小就知道有神的存在。在我小的時候，經常聽母親講從農村搬家到市里時的一段經歷。母親說：那時是租用馬車，拉着全部家當，離開老家。離開家不久，母親聽到一個聲音說：搬家怎麼把我落下了？母親感到很詫異，就問父親，...

一首流傳於北歐的預言詩描述了一個宇宙由形成到毀滅，進而再造的故事（示意圖）有一首流傳於北歐的預言詩，描述了一個宇宙由形成到毀滅，進而再造的故事。與許多傳說一樣，這首詩的年代和作者現在已無從考證，一般認為起始於基督教統治北歐之前的Viking時期或更早。詩中...

古人用死生與契闊造了一個意境，今人即便囫圇吞棗也隨聲附和。我用大白話告知主宰生死的是神佛，許多人反而緘默了。為什麼呢？他們被後天觀念綁架了，甚至患上斯德哥爾摩綜合症。無論這不信神佛的觀念來自黨文化還是科學，都是在遮擋人眼看不到的東西，口罩擋的不也是看不見的東西嗎？區別在於口罩擋的是取命的病毒，而觀念擋的是救命的神佛。前者在顯微鏡下可以看到，後者則需虔誠才能應驗。

不管人是否承認，神佛、天堂、地獄、輪迴都是客觀的存在。而且幾千年來的中國古籍、民間傳說中也多有記載，就連現代也不乏這樣的故事。唐山大地震倖存者見到地府。

鼠年未到，白鼠鬧春就已上演，這鬧，不是吉祥，是瘟疫。我在想，中國共產黨的洗腦喉舌大牌節目——央視春晚，鼠年還能不能上演？匪共照這樣遮掩下去，我願鼠疫第一個攻入中南海，第二個攻陷大褲衩。