哈爾濱的疫情極其嚴重、危急。難怪民間盛傳，黑龍江已是第二個湖北、哈爾濱已是第二個武漢。加上哈爾濱又出現了由1人傳染43人的「毒王」，甚至還出現了跨省傳播，與黑龍江接壤的內蒙古根河市會立即封閉邊界，禁止民眾通行，也就在情理之中了。更可怕的是，4月18日上午，有網友發視頻稱，哈爾濱市疫情緊急，很多小區都封閉了；整個城市都籠罩在厚重的霧霾下；對面城區部分站點PM2.5濃度超過4000！空氣中瀰漫着一股嗆人的味道。對此，有網友質疑，「都停工，霧霾這麼厲害？」

當大面積的人群不再敬仰神、無視、背離神的誡命，「沉迷於欲望和享樂時，就是災難來臨的前夜」。時至今日，東西方預言中都曾提到的那個前所未有的巨災、巨難終於到來。對人來說，此時最需要的就是約束自己的內心、回歸傳統與道德。

在這個多災多難的庚子年，竟然連佛教聖地都難以趨吉避凶、免遭災厄。信徒們難道不該反思，為什麼菩薩、神佛會讓自己與俗世之人一樣身處險境、飽嘗災厄之苦？難道神佛已將自己的信徒棄於不顧？那麼，神佛又為何要拋棄自己的信徒呢？

從中共體制內傳出的聲音一般都有某種權威性。就算是質疑和批評，也較委婉、溫和，有時還能起到「小罵大幫忙」的作用。但與其權威性相左的是，上述這九點來自中共體制內的共識卻「在大陸微博上流傳不久，就被刪除」了。海外有媒體在援引這條消息時稱，「刪盡體制內學者溫和建議，共產黨命不久矣！」

作為「微信遺囑」的潛在客戶，很多中國人可能會想：為什麼我們需要通過第三方來向自己的親人、朋友傳遞遺言呢？一般人寫遺書，只需要紙筆即可。在這個電子時代，很多郵箱也早就有定時推送的功能。更何況，大部分人在彌留之際都有機會把心裏想說的話告訴給親人。惟有一種情況不行，那就是猝然離世。如今，能讓「猝然離世」的人形成市場的，不就是那些已經或未來即將染上病毒的患者嗎？

正如有人怒吼，「你們（中共）到底是人是鬼，還是魔鬼呀」；有人控訴，「我們只想拚命活下去，而政府卻在千方百計地掐斷我們的生路」；有人吶喊，「習近平下課！共產黨下課」那樣，讓此時的中共無地自容，如坐針氈。誰敢保證，武漢殯儀館外一旦哭聲震天，就沒有人化悲痛為力量，將憤怒的矛頭指向中共？甚至一呼百應？

經濟學家郎咸平已從銀行數據中發現，中國有40%的人，即5.6億人的銀行存款為零。另有文章指出，到2017年8月時，中國居民的債務收入比已超過77%。他們「不僅向銀行借貸，還會向父母、親戚、朋友借款，向互聯網金融公司借款」。 更重要的是，中國人每進行一次消費，最大的受益者其實都不是他們自己，而是中共。郎咸平在其撰寫的一篇舊文中提到，「中國稅收占消費品價格的比重竟然高達64%，而商品本身的比重卻只有36%」。

在保政權穩定的私心驅使下，無論有多少人染病、死亡，中共都是在所不惜的。更重要的是，不少中國人都住不進醫院、用不了醫保，中共瞞報疫情、變相的搞「群體免疫」，就是把人往火坑裏推。如今下令復產、復工，也不是真的在考慮老百姓的死活。

中共早就成了白宮請願網站上的「名人」。翻開過往的請願目錄，就不難看出，這個賦予了全球民眾申訴權利的網站似乎已被中共刷屏。令人感到諷刺的是，中共在這上頻頻露臉，並不是因為有訴求、要請願，而是因為它的惡行激起了民怨眾怒而不斷遭到揭批、控訴。

儘管艾醫生是比「吹哨子的人」更先出現的「發哨子的人」，但在採訪中，她卻表示「非常後悔」。她不是後悔自己發了哨子，而是「後悔當初被約談後沒有繼續吹響哨聲」。她字字錐心的說道，「作為當事人的我非常後悔」；「後悔當初就應該繼續大聲疾呼，應該在所有的人問我們的時候，繼續說」；「早知道有今天，我管他批評不批評我，『老子』到處說」；「這麼早就發現這個病毒，結果卻這樣」；「如果時間能夠倒回來該多好」。

中共比病毒還毒，一點都不能碰，你與它的遠近親疏直接決定了你的得失與未來，國亦然，人亦然。此外，這種因果關係倒是很符合共產邪靈的終極目的，那就是毀滅人類。況且，被金錢所誘的人，往往更容易上魔鬼的當，離「誤了卿卿性命」僅一步之遙。

如果說，此時官員「被自殺」在韓國還行得通，還能讓更高級別的官員平穩的度過政治危機；那麼放在中國當下，就不是什麼有意義的選擇了。從疫情失控後的高致死率以及病毒來源與「人造」有關的消息越來越受到關注的現實境況來看，中共或已深知，目前決不能僅靠幾個官員的畏罪自殺來解除自身的亡黨危機。

更讓中共感到尷尬、難堪的是，譚德塞正在上演「失道寡助」時，台灣那廂卻在酣暢淋漓的演繹着蔡英文政府的「得道多助」。據「阿波羅新聞網」報導，「武漢肺炎延燒一個月，蔡政府和蘇內閣團隊的表現，台灣人普遍給好評」；「在民調數據上，蔡總統聲望68.4%贊同」；「蘇內閣69.4%滿意度，也是上任之後最高滿意度，對蔡政府的兩岸表現，滿意度更飆高到71.5%」。

天子犯法，與庶民同罪」，這話在中國流傳、並上演了數千年。在中國古代，「天子犯法」決不是僅由一個士大夫寫篇文章就能解決的。而現在的中共是數罪並犯，為何卻只有一個名不見經傳的知識分子出來列舉幾項《憲法》條款，就再也不見下文了？！難道中共官僚們沒讀過《憲法》？還需要一個教授來提醒？2018年習近平繼任時，不是還「手撫憲法莊嚴宣誓」嗎？

退役軍人事務部、中央軍委政治工作部又提出，讓醫護人員死後當「烈士」，這不就等於承認了，如今處在抗「疫」前線的醫護人員恐怕是難逃升天。假如感染病亡的醫護真的只有6個，軍隊需要如此大張旗鼓的用「烈士」之名來鼓舞士氣嗎？武漢中心醫院的那名護士說，「現在醫院自身難保」；「醫院的護工、阿姨、保潔、大叔全部跑了」；「當逃兵不是我想做的事，但是我也不想當英雄」。

正如曬詩詞的網友所說，「絕大多數中國人都不知道這些詞句出自哪裏，搜索一下，發現是來自中國古代文獻」，如「豈曰無衣，與子同裳」，是出自《詩經·秦風·無衣》；而「青山一道同雲雨，明月何曾是兩鄉」，則是出自王昌齡的《送柴侍御》。不難看出，日本人骨子裏透出的古典、精緻、儒雅的氣質，離不開中華傳統文化的孕育和栽培。尤其是隋唐文化，對日本的教化與影響尤為深遠。

中共官網播放的一段視頻顯示，「在位於武漢洪山體育館的武昌方艙醫院裏，眾多病人在一名醫護帶領下，戴着口罩向着中共血旗宣誓入黨，承諾『保守黨的秘密、對黨忠誠，永不叛黨』」；另一段視頻顯示，「新入黨的病友在方艙醫院內帶頭，數十人唱起了紅歌，就在旁邊的病床上，仍然躺着多名病人」時，不少中國人就立即跳起來驚呼，「神經病啊！」「雞皮疙瘩起來了！」「活人都給唱死了！」

有網友指出，「黨媽最不缺指標」。這話可謂一語中的。洪水、地震、動車事故、生產安全事故……中共在哪一次的天災、人禍中沒制定過死亡指標？如今，在死亡率呈幾何數增長的武漢肺炎爆發時，中共更不可能有任何例外的反應。

去年，有人在網上戲謔，「2019年是過去十年最糟糕的一年，卻可能是未來十年最好的一年」。當不少人還以為「這是用文字遊戲來販賣焦慮」時，於2019年末突然出現的巨型「黑天鵝」——武漢肺炎，竟讓網民此前的調侃、戲謔一語成讖了。

很多人都無法想像，在這個GDP排名世界第二的厲害國，不僅有龐大的群體「因病致貧」，甚至還有難以計數的民眾「因病致死」。由於看不起病，中國大量的底層甚至以「在家鋸腿」、「離家出走」、「喝藥自殺」等極端方式來應對重病。對那些窮苦的老百姓來說，一場重病就真能逼死他們。