耿繼平在中國國內是稱心得意的闊太太，然而瞬間一切都變了，她到底發生了怎樣的人生變故？

孔子周遊列國，絕糧陳蔡；老子說他的道「天下莫能知、莫能行」，釋迦牟尼因見眾生難於度化而欲在開悟後直接進入涅槃；耶穌被釘在了十字架上；蘇格拉底被判死刑，飲毒酒而亡。聖人、覺者、先知傳道傳法，都是如此之難。

最近，常有人攻擊法輪功，說法輪功在2015年10月一篇向習近平喊話的文章。其實這些人不知道的是，法輪功給過很多中共領導人機會，包括江澤民也是到2000年接受華萊士採訪之後，才在明慧網上徹底揭露江澤民的罪行；對於胡錦濤、溫家寶，法輪功也都給過他們機會。對於習近平抓捕迫害法輪功的元兇周永康、薄熙來這件事，法輪功也曾經給予鼓勵。但是，大家注意這個「但是」，法輪功這麼做不是因為害怕，而是因為慈悲——這些人身在那個位置，如果能夠解體中共邪教，那就是中國代價最小的和平轉型方式。

魯迅的影響力不是思想，而是醜化舊社會舊人，使毛革命毀棄毀滅舊社會舊人有了合法性……毛以他為聖人，因為他毀了傳統聖人。魯迅攻伐北洋，符合當時國共兩黨的政治需要。後又左化追隨中共，受宋慶齡關照，成了共黨的外圍喇叭。

這幾天，很多人為杭州林先生的事吵開了，覺得蠻有意思，也談一下個人的看法。今天談的主題是：罪行與罪性。先說一個故事：一群法利賽人抓住一個婦人，把她帶到耶穌面前，說：「夫子，這婦人是正行淫之時被拿的。摩西在律法上吩咐我們，把這樣的婦人用石頭打死，你說該把她怎麼樣呢？」耶穌對他們說：「...

耶路撒冷的歷史不僅是一部世界史，也是一部城市編年史，它講述的是一座位於猶大山地長年陷於貧窮的地方城市。耶路撒冷曾被視為世界的中心，今日的它與過去相比更是有過之而無不及：這座城市是亞伯拉罕諸宗教爭鬥的焦點，是信徒日增的基督教、猶太教與伊斯蘭教基本教義派的聖地，是文明衝突的戰略要衝，...

兩千年來呢，猶太人在世界各地流浪，他們有一個祖輩相傳的觀念：一個猶太人一輩子最大的願望就是到那堵牆底下去哭一場，表示不忘故國。猶太人互相問候的時候，都會說一句話叫「明年耶路撒冷見」。什麼意思呢？就是有點兒類似於中國抗戰的時候，東北人說「打回老家去」的感覺。猶太人舉行婚禮，要把一隻玻璃杯摔碎在新郎腳底下，意思是提醒他，不要忘了聖殿被毀。你想想，猶太人能流浪兩千年，還一直保持這些風俗習慣，這個復國的意志該有多麼頑強。

圖2：[法]居勒－埃里‧德洛內（Jules Elie Delaunay，1828-1891），《被瘟疫侵襲的羅馬城》（Pesteà Rome），1869年作，巴黎奧塞美術館藏。（藝術復興中心提供）如果你看不清當下，就讀讀歷史，因為歷史上都曾經發生；如果你讀不懂歷史，...

耶穌身世之謎！為何《聖經》中沒有耶穌30歲之前的人生記錄？《達文西密碼》所揭示的秘密是真的嗎？（《未解之謎》提供）2006年，奧斯卡影帝湯姆‧漢克斯主演的電影《達‧芬奇密碼》（The Da Vinci Code）以一個爆炸性的話題引發了全球大討論，連帶着票房也一路高歌猛進，以黑馬...

世上有走不完的路，也有過不了的河。掉頭而回，也是一種智慧。人間來一趟，既然到達不了詩和遠方，眼下一地雞毛里也總會發現寶藏。

世界結合的節日。它既是民間的，又帶着莊嚴和神聖的色彩。人們在這個節日裏，家庭團聚，享受親情美意，孩子們享受家人的關愛，在祥和、溫馨的氣氛中，回憶一年的勞作，表達人之間的友愛與仁慈。

巴黎聖母院木質柵欄上，表現耶穌復活的14世紀木雕。在東方，傳統文化認為人是萬物之靈，不允許邪靈、魔鬼附着人體。從古至今，從歷史、文學作品到影視，東西方文化對待附體的態度是一致的。不少修行有素的人，他們出於慈悲，為人驅逐邪靈，解體附着的邪惡。道門高人削木劍鎮...

fuxianyi：現在中國政府是騎虎難下：縮水人口數據有風險，會引發政治地震；不縮水人口數據，問題更大，各項政策，包括經濟（如社保、退休年齡、財稅改革）、社會、教育、科技、國防、外交（目前的人口統計腐敗已經引發了外交危機）等全建立在錯誤人口數據基礎上，相當於利益集團綁架整個國運。

彼拉多面前的耶穌，Mihály Munkácsy,1881。（圖片來源：公有領域）我們都知道耶穌為了世人得救，被釘在十字架上。然而又有多少人知道判耶穌死刑的人是誰，他最後又得到什麼樣的報應呢？今天就給大家講一講有關那個人的事。判...

如果大瘟疫真的無可避免，那作為個體的話，到底應該怎麼躲過劫難呢？其實，當年古羅馬大瘟疫肆虐之時，有不少民眾看到基督徒並不染疫，一些人經過反思後，開始聆聽基督徒的教誨，並在瘟疫中向神祈禱，結果很多人都出現了治癒的奇蹟。