這次看起來藍勝綠敗，其實真沒什麼，這就是政黨輪替，這就是政黨政治，這就是民主制度，老百姓永遠可以說不，永遠可以換替，永遠存在權力制約、權力平衡，這才是一個正常的政治生態與社會制度，你買白菜還要貨比三家，比價格，比品質，比服務，今天服務好，不代表明天服務好。

來自浙江的徐其紅，衝着九合一選舉跑來台灣，一路從台北追到高雄，哪裏場子熱，他就往哪裏跑。 徐其紅曾經在浙江擔任縣級的人大代表，他眼裏的台灣選舉有如政治嘉年華。徐其紅說：「我覺得很有趣、很好看，所以我們就去看，看他總部怎樣子的，造勢怎麼樣子的，我們去看看，我們（中國大陸）那邊看不到，所以我們到這邊來看。」

今年的美國中期選舉中，在民主黨候選人里有很多自稱是社會主義者，並在美國提倡「民主社會主義」。華爾街日報專欄作家斯蒂芬·米勒先生27日撰文表示，世界上沒有一個社會主義國家是講民主的，而「民主社會主義」則是個自相矛盾的詞和不能實現的幻想。

中國政府口口聲聲提倡兩種社會制度和平相處，但是卻公開的鼓勵自己人到對方「踢館」，並且以藐視對方國家法律的方式尋釁鬧事；事後不僅不認錯，還要公開地倒打一耙。這充分顯示了中國執政黨和中國政府對世界上其他的意識形態和法律制度的進攻性

1944年，毛澤東向美國代表團「承諾」要讓全國人民享受民主帶來的幸福。（網絡圖片） 提要：1944年，中共提出廢除國民黨一黨專政、成立民主聯合政府的政治主張。1949年，中共跟在大陸的各黨派召開政治協商會議，通過了代憲法的《共同綱領》，宣稱國家政權屬於...

「我注意他大約10分鐘，但是沒有人跟他說話...」，智庫友人這麼跟我說。他還說崔天凱先是自己看表演，之後才去拿東西，一下自己站在那低頭猛吃，一下抬頭看表演，期間沒有美方人士，和其他國家的使節跟他攀談。

美國副總統彭斯今天將在美國哈德遜研究所直言不諱對中共發出警告，控訴北京透過軍事、外交和貿易打擊美國總統特朗普領導的政府。演講摘要顯示，彭斯將在美國總統特朗普上周於聯合國發表的演講基礎上進行闡述，特朗普在聯合國指責中共干預即將到來的中期選舉，企圖破壞特朗普強硬的貿易政策並將他趕出白宮。

中國共產黨不但承諾中國的政治制度是民主制度，而且還雄辯有力地論證了民主是人類的普世價值，《新華日報》在另一篇文章中說：「民主制度比不民主制度更好，這和機器工業比手工業生產更好一樣，在國外如此，在中國也如此。而且也只能有在某國發展起來的民主，卻沒有隻適用於某國的民主。有人說，中國雖然要民主，但中國的民主有點特別，是不給人民以自由的。這種說法的荒謬，也和說太陽曆只適用於外國，中國人只能用陰曆一樣。」

中共廣電總局發佈限制境外視聽節目的公開徵求意見的通知，意見稿規定廣播電視機構，在晚上黃金時段，不得播放境外視聽節目；又禁止引進境外時事性新聞節目。傳媒界人士認為是想封鎖消息，不讓老百姓接觸民主訊息。（黃樂濤報道） 廣電總局在周四（20日）發出的徵求意見...

包括臉書在內的社交媒體，是台灣假信息來源的大本營，雖然台灣受到的襲擊並非全部來自中國，有些是台灣內部一些團體和個人散播中國的假消息，不過根據調查，台灣每一天在臉書上遭到的假信息攻擊多達2400次，而這些襲擊的來源大部分被認為是中國，因為它們在「黃金周」時大幅減低。

托克維爾認為，在美國，多數對政府的統治是絕對的。在民主制度下，誰也對抗不了多數。但是，他又極為睿智地指出，多數並不具有絕對的無上權威。如果多數的權威是不加限制的，反而會引起立法與行政的不穩定，甚至造成禍端，因為無限權威是一個壞而危險的東西。

沒有公開的，制度化的，自由的，秘密投票的公民預選和選舉，中國的各級領袖幹部將會永遠依然昏庸無能，從上到下自私腐敗，就像老百姓常說的那樣，中央幹部忙組閣，省級幹部忙出國，地縣幹部忙吃喝，區鄉幹部忙賭博，村里幹部忙偷摸，學生幹部忙愛國。

中共憑藉經濟實力拓張軟實力，西方是否有能力應付這樣的挑戰？北京當局一直強調中華文明不適用民主體制，這是否事實？周末的德語媒體，探討了這些話題。

我是真心誠意希望你成為中國的華盛頓。美國獨立戰爭勝利後，大家都推華盛頓為國王，華盛頓說，不行，只能當總統，而且最多當兩屆，人民直選。從此，美國就引領世界走向現代民主制度。你現在有機會在中國建立現代民主制度，從開放報禁、開放黨禁、司法獨立，到官為民選、軍隊國家化、逐步有序的民主化。

香港前總督彭定康在香港2017年9月19日香港前總督彭定康在香港2017年9月19日 香港最後一任港督彭定康日前在香港回歸21周年，於英國國會發表演說時指出，香港本來屬於亞洲的法治制度，也獲得北京承諾高度自治，但在近年來已經被中共逐漸收緊。他又披露有一...

央視曾經採訪過一位伊拉克記者，具體的採訪內容已經記不清了，但那位記者的一句話卻令我銘記至今：不允許批評的政權，最後都死了。是的，東歐陣營、薩達姆、卡扎菲……不過，我們必須正視這樣一個事實，那就是專制政權的死掉，是以大量批評者的死掉為代價的。那位伊拉克記者的...

民主與專制最根本的區別，就是「國家為人而存在還是人為國家而生存」。人為國家而生存，人就被異化為一個放棄了思考的工具，這個工具可以為所謂的「國家利益」無視善惡、泯滅天良；國家為人而存在，在尊重個體利益和權利的社會機制之下，人們的思想自由馳騁、人性中美好的一面得以充分釋放，每一個人才能真正成為鮮活的、獨一無二的「這一個」。

他們的不滿，和他們自身的境況無關，而是源於對社會腐朽的憎恨、對他人所遇不公的同情。他們不畏強權暴政，勇敢地發出批評的聲音，是因為他們的心中有一盞正義的明燈，這盞明燈賦予他們勇氣，照亮了充滿荊棘但卻是通往光明未來的路徑。