【中國的崛起正在逆轉】過去兩年，中國GDP佔全球GDP的比重出現毛澤東時代以來最大降幅，正在發生歷史性轉折。過去半個世紀最大的全球故事可能已經結束。中國是少數幾個遭受通貨緊縮的經濟體之一，而且還面臨債務引發的房地產泡沫破裂，這通常會導致本幣貶值。

不要特色，只要統一。不怕單調，但求整齊。這種匪夷所思但又司空見慣的機器病，正是奴隸養成哲學裏面必不可少的精髓所在。這在納粹宣傳的傳世大作《意志的勝利》中體現得淋漓盡致。這部充滿了歡呼、遊行、集會、吶喊、鮮花和舉手禮的電影，讓那些卑微的個體，很容易在傳銷一般的高度一致的集體狂熱中，找到不需思考的歸屬感。

shpgm888：太空站上天了，你月薪3000，北京辦冬奧了，你月薪3000，福建艦下水了，你月薪3000，疫情管控放開了，你月薪3000，新能源汽車海外崛起了，你月薪3000，華為都突破晶片封鎖了，你還月薪3000。兩年多了，整個國家都在前進，只有你在不思進取原地踏步怨天尤人，是這個國家有問題，還是你有問題？

當前，中國大陸經濟衰退，失業率上升，民眾生活艱難，民怨沸騰，中共極權風雨飄搖，面臨嚴重的危機。中共當局重啟「楓橋經驗」，故伎重演，妄圖通過群眾運動把中國民眾拖入互鬥，以便讓中共從中漁利。但是，中共不可能得逞。

根據張同學的說法，她認為中國民眾看待政治問題，終究都會回到儒家文化下的道德觀（不是制度），美國人之所以誤解中國，正因為他們以為中國也存在着諸多不言而喻的真理，例如人生而平等和追求自由的欲望，但這些在中國文化中並不被重視，儒家思想從來也不是在談論這些。最後，將近50分鐘的訪談，張同學算是給了西方人對中的國誤解做了一句總結，她說：「你知道中國人想要什麼嗎？他們不要自由。他們只想要安全感。」

在專制國家，金牌與國威是緊密相連的，奪金牌就是"揚國威"。當中共選手每獲得一枚金牌，按慣例就要升國旗、唱國歌，每當這個時候，幫中共選手吶喊助威的啦啦隊就會把會場氣氛哄托到高潮，這是揚國威的最好方式，更是煽動愛國主義激情的最佳宣傳。所以，我們看到，在現場有許多情緒激動、熱淚盈眶的觀眾，總是把金牌數與"祖國強大了"聯繫在一起，他們充滿了自豪感。那麼，既然中國強大了，這功勞是誰的呢？當然應歸功於中國共產黨的領導一一中共就是這樣通過金牌戰略的邏輯，將自己的合法性成功地植入到人們被洗腦的認知中！

「二加二等於五」並非是習近平的創新。1952年，中美兩國在朝鮮戰場打得不可開交之際，毛澤東和周恩來便無中生有、編造謊言，稱美國在朝鮮和中國東北地區實施細菌戰。後來許多中美專家證實，這是中朝蘇精心策劃的騙局。而「二加二等於五」在習近平時代的新穎之處在於，他用毛澤東時代沒有的高科技手段，用大監控、大數據，急劇提高了「洗腦」的規模和速度；而且不僅洗中國國民的腦，還洗國際社會的腦。

中國社會科學院近十年來不斷出版有關中國共產黨意識形態和中西方對立的重大課題項目書籍，其中包括批評資產階級民主觀和新聞觀，以及西方憲政民主觀的文選等。前《南方都市報》主編程益中近期對這樣的圖書進行了系統的研讀，並從中發現了中國政治近年來出現轉向的痕跡和原因。以下是本台記者王允對程益...

cskun1989：只要控制好輿論，講好中國故事，擼起袖子加油讚美，屏蔽並刪除一切雜音，即使烏雲籠罩也要說晴空萬里，這是新時代的常態。近日財經大V吳曉波遭全網禁言，其理由是因為他妄議失業率、抹黑證券市場、攻擊現行政策。由此可見，現在禁言的門坎越來越低了！每個在網上發聲的人都得學《人民日報》和央視，天天說祖國形勢一片大好，不是小好！

一個世界上最極權的政府和一個世界上最大的慈善基金會，本世紀初簡直一拍即合，中國有資金、土地和眾多人口，蓋茲的基金會於是在全球健康和農業的創新發想上得以恣意揮灑。但蓋茲回饋給中國的更多，包括中國能和全球聲譽顯赫的他，一同以解決飢餓之名前進南半球，讓中國證明自己不只養得活自己人，還能養活窮弱的第三世界。爾後中國益發自信，甚至在外交場域愈加咄咄逼人，蓋茲不想居功都難。

慶豐二年我離開中國的時候，中國還沒有脫口秀這種東西。它和單口相聲類似，但不是一回事兒。在中國被叫作脫口秀的東西不是talk show，而是standup comedy，更準確的稱呼是單口喜劇或站立喜劇。這玩意兒早不來晚不來，偏偏在一個花天酒地的政權想要嚴肅的時候來，可謂生不逢時。中國已經從「悶聲發大財」的江胡時代，與時俱進到了習近平思想要「入腦入心入魂」的新時代， Zeitgeist（時代精神）不同了，笑話不學「習」能行嗎？

3月15日，習近平在北京出席中國共產黨與世界政黨高層對話會，並發表題為《攜手同行現代化之路》的主旨講話。習近平在講話中提出全球文明倡議，稱不將自己的價值觀和模式強加於人，不搞意識形態對抗。——蔡慎坤：這是對外的一種說法，一個靠鬥爭靠整人的政黨，一個靠折騰百...

江澤民和胡錦濤執政時，一直試圖維持一個「半拉子改革」即只改經濟不改政治的局面。這種「半拉子改革」始於鄧小平在上世紀八十年代對改革的兩手策略：一方面實施經濟改革，一方面堅持「四項基本原則」、不搞三權分立的政治主張。這就在他之後的江胡時代，產生了體制方面的深層矛盾，如嚴重的政治腐敗、社會潰敗和人民不滿等問題。毫無疑問，這些問題為習近平的「大反動」鋪墊了基礎。

天堂長什麼樣，誰都沒見過，但我們大抵可以作出判斷，所謂地獄，就是絕對權力加上核彈。給人類帶來了最多、最大災難的，正是那些高尚的野蠻和狂熱的信仰。羅素可以說是最早在一片熱情讚頌聲音中看透蘇俄極權真相、看清俄國鬥爭哲學謬誤的人；晚年又時時警醒人們戰爭的爆發、無時不在的核威脅與核訛詐。...

中國的近代史，則與日本完全相反。尤其毛澤東時代，既脫離於世界現代化，又丟失了中國傳統文化，成為兩頭不沾邊的孤魂野鬼。不中不西，不倫不類。連帶受累的中華民族，其歷史悲劇也正在於此。現代化是西方的還是東方的？是姓東還是姓西？在中國，相當一段時間，原本無人談論，但既然習近平把話題拋出來了，就不能不引人爭議。其實，中國改革開放的過程，既是西方化的過程，也不是西方化的過程。物質西方化，精神防西方，到習時代，則全面反西方。

究竟汪精衛政權是「軟抵抗」，還是「積極配合日軍」？差之毫厘，可以謬之千里。不少文獻記載，汪精衛本人確是不斷嘗試和日本據理力爭：歸還租界，取消治外法權，保境安民，甚至在佔領區內的教育制度恢復古學。這些動作，就像《港區國安法》前不少香港政務官，雖然沒有一兵一卒，卻是根據有限的制度，盡力抗衡一套侵入式的異文化。