70多年前的抗戰及國共內戰時期，處在在野黨地位的中共，用自己的喉舌《新華日報》和《解放日報》，曾不斷發出歷史的先聲，至今傾聽，都震耳發聵，有啟蒙億萬國人之感。一位名叫笑蜀的媒體人，將其發掘、整理出來，編成了一本書，書名叫《歷史的先聲半個世紀前的莊嚴承諾》。據稱《歷史的先聲》這本書...

共產黨要奪取政權，要建立共產黨的一黨專政。這是一種惡意的造謠與誣衊。共產黨反對國民黨的一黨專政，但幷不要建立共產黨的一黨專政。---《劉少奇選集》上卷第172-177頁目前推行民主政治，主要關鍵在於結束一黨治國……。因為此問題一日不解決，則國事勢必包攬...

「周恩來是統戰報紙的高手，我曾在周恩來的領導下工作過，包括新聞工作，他總是對我說，寫文章表面上不要過左，才能有讀者。他長期領導地下工作，他的原則是，利用報紙可以聯繫讀者群眾。地下工作必須與黨的公開宣傳活動絕對分開，而在辦統戰報紙方面，周恩來另有一套策略，即宣傳、統戰、特務工作的『三結合』。以宣傳擴大黨的影響，以統戰、以略帶灰色的言論和處理新聞為黨『交朋友』，以統戰報紙的『中立』形象，掩護中共的特務活動。」司馬璐說。

中國有句譏諷的話「說的比唱的還好聽」，言外之意，說一套、做一套。 1999年，筆名為笑蜀的陳敏把中共非法建政前的承諾不加任何修飾、一字不改的整理成書，名為《歷史的先聲─半個世紀前的莊嚴承諾》。但書出版了之後，立即被自詡「偉光正」的黨緊急回收，送進造紙廠變成紙漿。 為什麼自己曾做出莊嚴的承諾，卻在奪取政權後害怕做歷史的回憶呢？

據1964年出版的《〈新華日報〉索引》,在此前後數日(7月3～6日)圍繞「美國獨立紀念」刊載的新聞及政論文章竟然不少

註：中共前幾天發表了《民主白皮書》，共十三點民主，但在四十年代的中共黨報－－新華日報文章是這樣的

早於1946年，新華社前身、中共喉舌《新華日報》就曾發表社論，題目就是《一黨獨裁，遍地是災！》 這篇刊登於1946年3月30日的社論，針對的是當年執政的國民政府。社論說：「⋯⋯災荒之原因，實在是國民黨一黨專政的政府人為的原因，而不是其他。」「救災如救火，決不是拖延敷衍所能混過。」

1943.9.1《解放日報》的社論《反對國民黨反動的新聞政策，為紀念第十屆九一記者節而作》：「在今年紀念九一記者節的時候，全國…記者和同胞們，應當一致奮起，挽救新聞界的危機，挽救全民族的危機，反對『一個黨、一個領袖、一個報紙』的法西斯化新聞統制政策。並向國民黨當局要求立即開放言論出版自由。」

毛澤東1944年答中外記者團的談話。他說：「中國是有缺點，而且是很大的缺點，這種缺點，一言以蔽之，就是缺乏民主。中國非常需要民主，因為只有民主，抗戰才有力量，中國內部關係與對外關係，才能走上軌道，才能取得抗戰的勝利，才能建設一個好國家，亦只有民主才能使中國在戰後繼續團結。」

一個民主國家，主權應該在人民手中，這是天經地義的事；如果一個號稱民主的國家，而主權不在人民手中，這決不是正軌，只能算是變態，就不是民主國家……不結束黨治，不實行人民普選，如何能實現民主？把人民的權利交給人民！——《新華日報》1946年3月30日社論

民主與不民主的尺度，主要地要看人民的人權、政權、財權及其它自由權利是不是得到切實的保障，不做到這點，根本就談不到民主…保證一切抗日人民(地主、資本家、農民、工人等)的人權、政權、財權及言論、出版、集會、結社、信仰、居住、遷移之自由權…中國共產黨一向是忠實於它對人民的諾言的，一向是言行一致的，因此它的綱領中的每一條文與每一句語，都是兌現的。——《新華日報》

「偉大領袖」毛主席文筆犀利，刀刀見血，批駁得「國民黨反動派」無地自容。【文摘】為什麼不搞多黨制？怕什麼？想來想去，可能怕失去權力。為什麼不搞司法獨立？恐怕是怕被審判。為什麼不搞憲政？怕不能以權謀私。為什麼要搞黨國？黨無非是個社團組織，怎麼能代表國家？為什麼不搞新聞言論自由？怕民眾不再被愚弄。為什麼不搞直接選舉？怕做不了官了——1943年《新華日報》