在歷史的長河中，有一個詞彙常常引起爭議，那就是閉關鎖國。這個詞彙如同一把雙刃劍，既是對中國古代政策的批判，也是對其歷史背景的誤解。許多人認為，閉關鎖國是一個被迫的選擇，在更深層的分析中，我們發現，這實際上是一個制度性的自主選擇。這一選擇不僅影響了歷史的走向，也塑造了中國在世界舞台...

中國的制度無法保障個人或群體的正當權益，平衡民間和官方之間懸殊的權力差異，因為其本質是實現權力階級利益最大化的工具。人民缺乏影響力和決策權將會導致利益分配不均，產生個人對社會和制度的不滿。面對人民的不滿，政府雖然會通過暴力機構壓制潛在的反對聲音和行為，營造歌舞昇平的景象，但問題並沒有因此被解決，當社會矛盾積累到極點，就會以暴力形式呈現。

說明：該文章首發於2016年初的公眾號上，可惜後來連那個公眾號都被404了，當時寫下這篇文章，一是為了評價當時流行的P2P創新，另外就是為了推薦一本書，沒想到的是，就在這兩天，這本書的作者，集體獲得諾貝爾經濟學獎，所以，今天重發此文。先講幾個政府鼓勵創新的小故事。差不多1950年...

制度，簡單說就是某種抽象的概念、文本、規則和流程的組合。在不同的機構/地區，有不同的制度。制度論，就是認為制度是決定性因素，有了好的制度，其它一切都好了。所以，經常有人說，要相信制度。真的是這樣嗎？企業的角度搞企業的人最容易理解制度論的荒唐。全世界很多公司都搞ISO管理體系認證，...

「完蛋，電疵（音）了」。2022年7月19日晚上，在指居點，暴繼業聽見屋內保安低聲議論。雖然蒙着眼罩，他還是能透過縫隙窺到指居點屋內的情況。半個多小時前，他的小兒子暴欽瑞被辦案人員帶走訊問。一開始，隔着房門，他還隱約能聽到慘叫聲，後來聲音消失了。在不審訊的時間裏，他們被要求戴着手銬、腳鏈坐在鐵製審訊椅上。按照多名同案人的說法，每頓飯是一個小饅頭，比雞蛋略大一些。一天只能上3次廁所，小便30秒，大便60秒，超時會被直接拉回指居室。

CSIS與史丹福大學合作的項目大數據中國(Big Data China)發佈了一份研究成果報道，研究發現對於中國的貧富差距問題，民眾開始將責任歸咎於中國的體制問題而不再是自己的能力不足。

01小說《三體》裏有句話：愛因斯坦是反動的學術權威，他有奶便是娘，跑去為美帝國主義造原子彈！1933，德國小鬍子繼承大統之時，作為猶太血統的愛因斯坦正好在美國訪學。雖然他是搞科學的，但隱約之中覺得：故土已經不適合他回去了，於是這位現代物理學之父順勢留在了美國，加入了美籍。而這個故...

5月28日，中國華融國際控股有限公司原總經理白天輝案一審宣判，白天輝非法收受財物共計人民幣11.08億元，被判死刑。3年前白天輝的老領導賴小民也被判了死刑。關於賴小民，有一年虧1029億、100多個情婦住同一小區、家裏搜出3千公斤現金這種炫目的數據，但這次我們要記住的是他的貪腐金...

曾經的東德與西德告訴我們，一堵高牆，兩種制度，產生了完全不一樣的生活。如今的朝鮮與韓國告訴我們，一條38線，兩種制度產生了完全不一樣的環境。眼前的大陸與台灣告訴我們，一海之隔，兩種制度產生了完全不一樣的人性。是文化、人種問題嗎？是素質、國情問題嗎？還是制度問題？同樣是一個民族，為...

我發現原來每個人的審美、經驗、直覺都完全不一樣。你如果靠感慨和抒發感情，誰也說服不了誰，只能靠事實關係的梳理才能找出真相。我們沒有別的東西，只能靠拿證據來這一句話，從邏輯鏈條的最末端一環一環向上追溯，讓它自身咬合，以這樣笨重的氣力，即便是小孩子也可以從土地中拉出龐然大物，這就是邏輯的力量，這也是求實的力量。

三個問題，當局只須放下身段，即可迎刃而解。市民看不到這樣的選舉有何意義，所以不投票，隨他吧；不相信區議會有公信力，隨他吧；不支持新制度而導致投票率低，也隨他吧，反正新制度下，最重要是所有議會席位都收歸「愛國」陣營，民主派在議會內的反對聲音則銷聲匿跡。

美國政府應當記取的歷史教訓：美國過去有好幾次容許自己與邪惡妥協，但是最後都沒得到任何利益，而這妥協都大大傷害了其他國家。我記得幾個例子：1917年的「藍辛－石井協定」我們對日本讓步，1919年巴黎和會關於山東又對日本再次讓步，進而引發日軍侵華。1945年又在雅爾達會議上妥協，引發共產集團在全球擴張。我們當記取歷史教訓，任何外交政策切莫受到利益交換以及虛偽不實的承諾，一切政策應當建立在我們的立國基礎及精神。

【按：「路」的隱喻，忽然豐富起來，首先自然是當下高頻率出現在中文裏的那個「潤」，又關聯著英文 Run，其實譯回中文去，準確點，應該是「逃」，但是中國人又要把它的意義，升華成「用腳投票」，仿佛令逃字「高尚」一些，其實不必的，因為大家在那個國度本來就沒有投票權嘛。精英首先離開中國，那...

這種運動式的做法真的有用嗎？我深表懷疑。我認為，中國的糧食危機恐怕比外界想像的嚴重，中國出現新的饑荒是完全有可能的。原因之一是，擴大種植面積無法從根本上解決糧食問題，重點是分配資源的機制，這不是農業問題，是政治問題。根據諾貝爾經濟學獎得主阿瑪蒂亞·森對饑荒的研究，近代社會發生饑荒並不僅僅是因為食品短缺，更重要的原因是食品分配機制的不公，即人們的正當權利沒有獲得制度性的保障。

中國的希望在底層，是中國底層人民在搖撼着這個千瘡百孔的極權大壩。另外，中國的環境已經被中共的經濟發展政策毀壞殆盡，這也會引發中國的富人抗爭，當飲水出現問題時再奴性的人也會去為自己的生命抗爭。我們沒有時間彎彎繞。現在說話要打開天窗說利國利民的亮話，而不是民主空話：只有公開告訴中國百姓，是中共六十年的統治和它的經濟發展政策毀了我中華之血脈，斷了我中華之生路，中國人民和祖國已經到了危難關頭，這是當前中國人民最應關注的現實。

剛剛刷到的熱搜，6000多萬熱度了。名字叫理髮店寵物狗未拴繩店主被城管掌摑。其實這件事原本發出來，無論這群人是城管還是警察，他們都佔優勢，只要狗跑到了門外，拴繩子就天經地義。可現在，評論里幾乎是一邊倒，因為其中一名城管在交流過程中，甩起來就是一巴掌打在養狗男子的臉上。這是中文網的...

一、前言雖然近代中國的地方自治思想多源於西方的民主政治思潮，但在西學傳入以前，中國曆朝歷代的知識分子，探討過各種地方制度的利弊，並且有很多理論上的突破。封建、郡縣的爭論，即是一個貫穿了二千年的探索過程。宋代以前辯論的焦點，圍繞着封建制和郡縣制彼此間的優劣比較。宋、元時一些學者提出...