有清一朝，滿人不僅有鐵杆莊稼（與生俱來的糧餉），而且入仕的門檻很低，做官的機會比漢人不知道要大多少倍。如果能從科考入仕，當然一帆風順，如果考不上，還可以有好些專屬滿人的機會，比如各部的筆帖式，漕運衙門的屬官和旗丁，各地的海關和稅務監督等等。各部的尚書侍郎，以及以下的郎中，員外郎，...

當八國聯軍入侵中國後，他立即回到了中國，並一度充當了德軍的翻譯。隨後他重返山西故地，是首批返回山西的少數傳教士之一。他在太原住了四個月，對山西大規模屠殺名傳教士和外僑事件作了詳細的調查，並參與處理這場悲劇的善後事宜。 值得一提的是，愛德華茲醫生援引了很多山西傳教士被殺前夕的書信、日記，以及自己在事後及時調查得來的材料，這段史料的記述豐富、翔實且珍貴。

將「愛國」變成他的救命稻草，還要使其成為飛黃騰達的資源。不僅玷污國家、玷污民族，也讓「愛國」這一聖潔的字眼蒙羞，正像妓女令「小姐」一詞蒙羞一樣，令人不堪。 義和團與紅衛兵已經被當時的政府拋棄，當代社會也大體知道了他們是什麼貨色。但愛國賊，人們現在還沒有充分認識到他們的本質與危害。

喝下了興奮藥，團民處於神志不清的癲狂狀態，既不知身在何種危險境地，亦不知槍炮可以斃命，光想打仗，所以只知掄着大刀向左右亂砍亂舞，身不由己地冒着槍林彈雨向前衝去。團民為何衝殺一陣便敗退下來？因為興奮藥發揮作用最多只有一個小時，團民在這個時間之內可以充滿勇氣，「置生死於度外」，超過起作用的時間，神志清醒，便畏死逃跑了。

Eric94615：牆國的防疫最精準的描述是：1、防疫過度，造成的社會經濟損失和底層平民傷害無法想像；2、清零政策無科學依據、純粹瞎搞，與大煉鋼鐵一毛一樣；3、疫苗和試劑廠商勾結權力掏空小民的救命錢；4、政府藉此機會不斷地、反覆地演練在新技術條件下對小民的精準控制；5、防疫人員藉此機會肆意以極左手法戕害平民。

講真話，是一個國家和民族最重要的品質。 我們每撒一個謊，就欠真理一個債。 而這債，遲早是要還的。

如果張學良用三十萬東北軍和日本軍隊全力爭鋒，日本就算最終能佔領東北全境，也必將付出難以承受的慘重代價。日軍對山海關以西中國本土的侵略胃口就會縮小到接近於零。日軍全面侵華就很難發生。 所以張學良不戰丟棄東北極大刺激了日本全國侵華的狼子野心。馮玉祥策動的中原大戰則給張學良在日軍侵略面前臨陣脫逃提供了條件。

袁世凱着龍袍照（圖源：維基百科公有領域）一19世紀末，甲午戰爭徹底輸光洋務運動以及同光中興的底褲――大清王朝三十年變法圖強的結果，卻被差不多同時期啟動改革開放的日本打得割地賠款。天朝末日，列強環伺，異象頻生。令人意外的是，大清最後歲月中最癲狂的一場群眾運動...

中華民國是聯合國常任理事國，甚至是普世價值的提出和倡導國，如無中共的武裝顛覆，中國將一直是英美價值體系中的一員，同等享受西方文明一切先進成果。也將隨着西方政治文明的發展而同步進化。可以說，國民的福祉，基本上依賴這八個政經支柱。另外還可一提的是：民國默認國民持槍自衛的權利；民國國民出入中國自由。

該上陣打仗的時候，曹福田的造型又是這樣的：福田騎馬，戴大墨晶眼鏡，口銜洋煙捲，長衣系紅帶，緞靴，背負快槍，腰挾小洋槍，手持一秫秸，語路人往觀戰。大墨鏡、洋煙捲、小洋槍，這些可都是洋貨，但出現在曹福田身上倒沒那麼違和，因為他明白表示過，只反洋人，不反洋貨。真應了那句話：滅洋是工作，用洋貨是生活。

端王讓義和團的大師兄們給慈禧表演刀槍不入功夫。慈禧當場深表嘉許。事後榮祿問：「太后，您也信這個？」慈禧道：「把戲是假的，可這幾十萬條精壯的漢子是真的。一旦開戰，可以用來填洋人的槍眼兒。」時至今日，這些堵槍眼的傻子，還是茂密的生長。這片土地從來不缺傻子，也從來不缺偉大的騙子。

不知道哪裏出了問題，現在的輿論越來越極端，越來越沒有理性，有些人的言論跟瘋了一樣。有些人昨天還叫着要打日本，今天就能換成美國，明天他們的目標就是韓國，好像只要給他們機會，他們能和全世界為敵一樣。我不知道這種風氣是怎麼起來的，難道我們的愛國只能用挑起戰爭來表...

沒有力挽狂瀾的能力，至少不要在和平時期挑起戰爭，不要動不動就是戰爭，兩國之間的戰爭是一場巨大的災難，特別是有些人恨不得和所有國家打一場，你們這不是愛國，只是自取滅亡的一種方式而已。

若無庚子賠款，清政府不會自行掏腰包派學生留美。但以「強姦懷孕邏輯」：庚子賠款催生的包括胡適趙元任等數以百計傑出學者及清華學堂，皆八國聯軍連綿留下來的中西文化孽種，根本不應該出生，理應在懷孕時及早墮胎。

01我一直覺著，一個愛怎麼呆着，愛在哪兒呆着，都是非常個人的事情，別人不好幫他操這個心。並且，你去幫別人操這個心也顯得有些滑稽。如果你是被綁在人家褲腰帶上，上哪兒都必須得帶着你，那你表達下意見那是可以的。跟着吃香的喝辣的，山珍海味、鶯歌燕舞，你佔了便宜，那...

最重要的，被故宮人稱為"二十五寶"的25枚皇帝御璽，也都得到完好保存。而且日本人佔領南京期間還曾把"二十五寶"拿出來展覽過，但他們並未拿走。我無意為帝國主義侵略開脫責任，說這些只是想要實事求是地說出真正的歷史，不要帶着感情去編造歷史。不僅日本人佔領北京，當年八國聯軍佔領北京的時候，故宮也沒有被搶被燒。唯獨當年英法聯軍對圓明園下手，說實話那也是我們中國人自己惹的禍。

「八國聯軍侵華戰爭」是顛倒黑白，強姦歷史。這場戰爭發生在庚子年，由「庚子之亂」引起。庚子之亂，亂自拳匪。「拳匪」是對義和團最準確的稱呼，其首領（李來中、張德成、曹福田等）及骨幹是不折不扣的土匪、流氓、騙子。他們以反對外國傳教、剷除洋人、二毛子（漢奸）為名，聚眾鬧事，為非作歹。 民族主義只被利用作為貪官煽動民粹的工具，例如造成衝突的南海油井，有幾多資源最終是進入了中國大陸貪官的口袋？又有幾多入了國庫？又有幾多真正用在中國人身上？這才是中國大陸永遠不敢面對的問題。

已經不關心什麼趙薇馬雲了。只是看到影視下架，覺得按着這速度，很快就可以全部下架了。那麼就要拍一批新的影視作品給如饑似渴的群眾們看。領袖的夫人親自指導8個給大家看。是這個劇情嗎？《智取資本家》《麥子》《扛麥記》《梁家河》《奇襲娛樂圈》《紅色學習軍》《三胎娘》

一年後，當其他的新教傳教士返回山西省時，才查明巡撫毓賢本來決定在那一天把太原府的所有外國人全部殺掉。顯然只有少數幾個官員知道他的打算，至少道台是強烈反對的，他立刻勸阻這樣作，可惜毫無結果。下午兩點鐘，巡撫帶着幾位官員和衛隊，騎着馬上了路。他裝作要從北門出城，但還沒有走到那裏便突然返回來，來到傳教士的住處，命令士兵將傳教士立刻逮捕起來。這些傳教士沒有反抗，因為的確反抗是沒用的。

余英時不回中共治下的故土，中共卻不放棄統戰，余先生被逼急了，不得不明說：「我沒有鄉愁。」「如果中共放棄一黨專制，我馬上去。」作家羽戈講得好：故鄉不是指出生地，而指歸屬地，歸屬不是指血緣，而指自由。故鄉與他鄉之爭不過浮雲。