何謂台獨?台灣地區自外於中國，從中華民國版圖中分離出來，改旗易幟，叫個台灣民國或台灣共和國即是。這原本極其簡單，而大陸的中共卻把一個台獨問題，弄得玄乎其玄，撲朔迷離。如究其名目，除了慣用的「解放」台灣、「收復」台灣外，就是「兩國論」式台獨，顯性台獨與隱性台獨，「不武不獨不統」式台獨，此外還有台灣本土式台獨，日本式台獨，美國式台獨，等等。大陸的中共為了名正言順地統一台灣，把個台獨問題弄得錯綜複雜，費盡了心機。
下面就看中共在處理台獨問題上是怎么正名的？
一曰「解放」台灣。在毛時代，把國共內戰美其名曰「解放戰爭」，而台灣人民「生活在水深火熱之中」，自然也是「解放」的對象。改革開放後，通過兩岸三通，人們了解了真相：台灣人民的生活過得比大陸人民安寧幸福：沒有文字獄的迫害，沒有政治運動的折騰，沒有導致1959–1961年的餓死4000萬人的人禍，沒有文化大革命的「率獸食人，人將相食」的恐怖亂象與暴政橫行；在政治地位上，人人平等，人手一選票，不用別人代表，票選總統與縣市高官。台灣人民不知束縛捆綁為何物，何須外人來「解放」？
二曰「收復」台灣。雖稱台灣自古即為中國領土，但明之前大陸政權未有效統治台灣。明末，荷蘭殖民者侵佔台灣。1661－1662年在東南沿海一代抗清復國的明朝著名儒將鄭成功，率300艘戰艦登台激戰，打敗荷軍，佔領了台灣。鄭氏三代大力開發台灣，發展農商，保境安民，台灣成為唯一宏揚中華文明、反清復明的基地。
1683年，雙手沾滿文字獄鮮血的康熙大帝派兩度叛國降清的施琅進軍台灣。施琅佔領台灣後，一反鄭氏三代文明治台的方針政策，把滿清的奴隸封建專制移植於台灣，剔髮結辯，奴化台民，他自己則成了個橫徵暴斂、掠奪百姓良田的土皇帝。從此，中國失去了一個唯其保存了中華文明、並賴以反清復國的基地。可是，大陸的教科書把施琅攻台謂為「收復台灣」，台灣原本就不屬於遙居大陸東北邊隅的滿清部落，謂為「收復」，顯然言不正，名不順。而且，還說什麼鄭成功收復台灣，完成了統一台灣的一半，施琅「收復」台灣，完成了統一台灣的另一半。竟然把一個當了兩次漢奸的施琅，跟鄭成功等量齊觀。
中華民國堅持八年抗戰，打敗了日本侵略者，1946年收復了被日本殖民統治了五十年的台灣。但經國共內戰，國軍敗退，大陸淪陷，中華民國國民政府播遷台灣諸島。中華民國一方面以孫中山的三民主義治台，一方面嚴防台獨勢力作祟，把個舊台灣建成了全民民主、全民幸福的新台灣。可是，中共卻步滿清之後塵，大力宣揚收復台灣。台灣已經收復兩次了，何須中共再來收復一次；中華人民共和國是1949年成立的，台灣根本就不是它領土，豈能把中華民國用鮮血與生命收復的領土，以「收復」為名取而代之。
一曰否定「兩國論」。1978年蔣經國任中華民國總統。1987年開始實施民主憲政改革；解除「戒嚴」，開放黨禁、報禁。1988年蔣經國逝世，副總統李登輝繼任中華民國總統。李登輝繼續進行憲政改革，總統不再由國民大會選舉，改由公民直選，台灣省省長以及台北、高雄直轄市市長也由公民直選。中華民國的民主化臻於實現，完成了蔣經國的未竟事業。
李登輝認為台灣和大陸是「國和國的關係」：一邊一國，台澎金馬是中華民國，大陸是中華人民共和國。這就是李登輝「兩國論」。中共認為「兩國論」就是分裂中國，不僅不承認「兩國論」，而且還說「兩國論」就是推行「台獨」路線，把兩國論與台獨論混為一談。大陸中國在對待兩岸關係時，以中央政府自居，把台灣視為其屬下的一個省，把堂堂的中華民國的民選總統，叫做什麼台灣當局領導人。須知，《中美聯合公報》中寫的是「世界上只有一個中國，海峽兩岸同屬一個中國」。中國主要由大陸和台灣組成，二者屬於並列關係，不是包容與從屬關係。李登輝是以兩岸對等關係說的一邊一國，「兩國論」何錯之有?!。我們還要質問`：台灣是何時成為中華人民共和國的一個省的?!中華民國收復台灣後回歸祖國後，台灣一直都是中華民國的一個省。
中共否定兩國論，根據之一就是：1949年中華人民共和國宣告成立以後，中華民國就不存在了。可是，在大陸各種版本的歷史教科書中，滿紙都是寫的「推翻了國民黨統治」，找不到一句是寫的「推翻了中華民國」。在兩岸關係上，兩個中國的並存，是一個歷史的現實的客觀事實。中共卻睜着眼睛說瞎話，既不講客觀存在的事實，又不講起碼的邏輯常識。中共最忌諱的就是「中華民國」這個國名，因而在中共的黨文化辭典里，中華民國與「六四」天安門事件一樣，成了一個最敏感詞。但在1949年討論國號時，毛澤東竟還支持沿用「中華民國」的國號哩。
中共否定兩國論，根據之二就是：中華人民共和國恢復了聯合國的常任理事國的席位。中華民國為竊取聯合國常任理事國的席位。這下可就真叫人笑掉大牙了，中華人民共和國原本就不是聯合國的常任理事國，怎麼能說恢復了聯合國的常任理事國席位呢。中華民國是二次世界大戰的四大戰勝國，是聯合國的創始國，聯合國的五常之一，怎麼能被誣為竊取了聯合國的常任理事國的席位呢。當時的蔣介石在討論中華人民共和國入常的問題時，嘗言「漢賊不兩立」而退出了聯合國。因此，應該說，中華人民共和國是接替了中華民國的常任理事國席位。如果沒有中華民國打敗日本，何來中華人民共和國入五常。中共理應該感恩中華民國才是。
再說，在統獨立場上，李登輝在公開場合多次宣稱要實現「三民主義統一中國」的國策。2007年1月，李登輝接受專訪時表示，「我不是台獨，也從來沒有主張過台獨。」可是，中共卻抓住李登輝的跟台獨毫無瓜葛的「兩國論」不放，大做批判與否定的文章。
其實，率先搞「兩國論」的，就是中共自己。1929年，蘇聯侵略東三省。中共按照共產國際指令，發出『武裝保衛蘇聯』的號召，配合蘇聯入侵，在全國城鄉發動武裝暴動，建立一系列根據地，致使中國抵抗失敗，喪失了中東路主權，黑瞎子島也被割佔了去。中共竟然把蘇聯當作祖國。在革命根據地的山壁上，就刻着標語：『武裝保護無產階級的祖國蘇聯！』在長征時途中的牆上刷上標語：『北上抗日，武裝保衛蘇聯。』」日本侵佔東三省後，建立了偽滿洲國，蘇聯給予承認，以換得日本對外蒙古獨立的承認。中共則跟進，於1931年11月7日，在湘贛邊境成立了中華蘇維埃共和國。這個國中之國就是中華人民共和國的前身。它與偽滿洲國，一南一北，遙相呼應。令人不解的是，它以俄語蘇維埃作為國名，以武裝保衛蘇聯為國策，聽命於史大林的遙控，成了個蘇聯的附屬國。到哪裏去找兩國論？這不就是兩國論嗎？當下的兩國論是兩個中國，是完全正確的，中共的兩國論則是一個中華，一個蘇維埃，是叛國有罪的。中共批判李登輝的兩國論，可就搬起石頭砸了自己的腳了。還好意思拿兩國論來說事嗎？
抗戰全面爆發後，1937年9月22日，搬遷到以延安為中心的陝甘邊區的中華蘇維埃共和國宣告撤銷，改名為中華民國的一個特別行政區，其兩支紅軍相繼改編為中華民國國軍第八路軍和新編第四軍。國民政府是中央政府，中共的特區是其下屬政府。
可是，國共內戰爆發後，為了奪取全國政權，中共的延安政府又從中華民國獨立出來了。昔日的中華蘇維埃共和國復活而狀大了。此乃中共第二次製造了兩國論，這裏且不說它。問題是，1947年2月28日台灣爆發了「二，二八起義」。在當年3月8日的中共黨報《解放日報》上，毛澤東發表了一篇文章，其中寫道：「我們中國共產黨所領導的武裝部隊，完全支援台灣人民反對蔣介石和國民黨鬥爭。我們贊成台灣獨立，我們贊成台灣自己成立一個自己所要求國家。」中共的兩國論竟然明目張胆地與台獨論捆綁在一起了。誰是最大最早的台獨?昭然若揭了。
一曰出爾反爾的「九二共識」。1992年11月，大陸海協會與台灣海基會兩個非官方組織，各自經兩個國家的政府授權，達成了一個口頭共識：台灣與大陸同屬一個中國。台獨的路線自然就隨之而斷絕了。從此，就把一個中國的原則作為處理海峽兩岸交往和事務性商談的基礎。而在海峽兩岸事務性商談中，不可避免的地會涉及「一個中國」的政治涵義。台灣海基會就建議雙方各以「口頭聲明方式各自表達」一個中國的稱謂。大陸海協會致函台灣海基會，對以「口頭聲明方式各自表達」一個中國的原則，表示充分尊重。由此可見，「一個中國，各自表述——大陸表述為中華人民共和國，台灣表述為中華民國」的共識，才是「九二共識」的完整概念。
「九二共識」的達成，不僅否定了台灣的獨立倫，而且正式宣告了長達40多年的海峽兩岸隔絕狀態的結束，海峽兩岸人員的往來和經濟、文化等各項交流隨之發展起來了。
一曰「顯性台獨」。慣於出爾反爾的中共，事後感到「各自表述」豈不是承認了兩岸的「對等」關係嗎，於是又變了掛，噬口不承認「九二共識」中有「各自表述」的政治涵義。在這種情勢下，潛伏的台獨勢力冒了出來。
2000－2008年競選上任的中華民國第十至十一屆總統的是民主進步黨(簡稱民進黨)主席陳水扁。蔣經國逝世後，民進黨把「台灣獨立」寫進了黨章，陳水扁不承認九二共識了。陳水扁竟還於2007年3月4日在台灣人民公共事務會25周年慶晚宴上，公然提出了「台灣要獨立、台灣要正名、台灣要新憲、台灣要發展，沒有所謂的左右路線問題，只有獨統問題」的「四要一沒有」。陳的訴求謀求推動「台獨」，導致了兩岸關係的惡化。看來，陳水扁是真要搞「顯性台獨了」。可是，在終其兩任總統期間，都只是說說台獨而已，沒有在事實上降下高高飄揚的中華民國的青天白日滿地紅的旗幟。每年10月10日，陳水扁還是要紀念中華民國國慶節，即國內外著名的雙十節。陳水扁的口頭的台獨，並沒有化為事實的台獨。陳水扁卸任後，因查處他犯了巨貪及洗錢罪，被判刑20年，鋃鐺入獄了。
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一曰否認「不統、不獨、不武」所根據的「一中各表」。對中共出爾反爾、食言而肥的台海政策，中國國國民黨主席馬英九是怎麼回應而堅守「一中各表」的?
2008年馬英九經競選當選為中華民國第十二任總統。馬英九以《人民奮起，台灣新生》為題發表就職演說。
「今天，我們在這裏不是慶祝政黨或個人的勝利，而是一起見證，台灣的民主已經跨越了一個歷史性的里程碑。」
「中華民國已經成為一個受國際社會尊敬的民主國家。……我們要進一步追求民主質量的提升與民主內涵的充實，讓台灣大步邁向『優質的民主』：在憲政主義的原則下，人權獲得保障、法治得到貫徹、司法獨立而公正、公民社會得以蓬勃發展。」
「……我希望每一位行使公權力的公僕，都要牢牢記住『權力使人腐化，絕對的權力使人絕對的腐化』這一句著名的警語。……新政府所有的施政都要從全民福祉的高度出發，超越黨派利益，貫徹行政中立。」
「我們將以最符合台灣主流民意的『不統、不獨、不武』的理念，在中華民國憲法架構下，維持台灣海峽的現狀。一九九二年，兩岸曾經達成『一中各表』的共識，隨後並完成多次協商，促成兩岸關係順利的發展。」
「英九堅信，兩岸問題最終解決的關鍵不在主權爭議，而在生活方式與核心價值。我們真誠關心大陸十三億同胞的福祉，由衷盼望中國大陸能繼續走向自由、民主與均富的大道，為兩岸關係的長遠和平發展，創造雙贏的歷史條件。」
「中華民國也在台灣得到了新生。在我任內，我們將慶祝中華民國開國一百周年。這一個亞洲最早誕生的民主共和國，在大陸的時間只有三十八年，在台灣的歲月卻將超過一甲子。在這將近六十年間，中華民國與台灣的命運已經緊緊的結合在一起，共同經歷了艱難險阻與悲歡歲月，更在追求民主的曲折道路上，有了長足的進步。國父孫中山先生的民主憲政理想，當年在中國大陸沒有能夠實現，但今天在台灣終於生根、開花、結果。……最後，請大家跟我一起高呼：台灣民主萬歲！中華民國萬歲!」
(來自：2008-05-2022大公網訊)
2012年馬英九又經競選當選為中華民國總統。2015年5月14日在兩岸關係回顧與展望國際研討會開幕式致詞說：「九二共識是兩岸關係發展的關鍵，未來要維持兩岸和平穩定的現狀，關鍵還是在于堅持九二共識、一中各表這八個字。」(2015年中評社台北5月14日電)
事實勝於雄辯，更勝於抵賴。中共無言以對，沒有進行強力回擊。此時大陸的中國，改革開放還處於啟動之中，也希望有一個和平發展的雙贏環境，更希望引進台灣的巨額資金與先進的科技。何況大陸現在的對台政策是「反獨、防獨重於促統」，其財力、軍力也遠不足以拿下台灣。於是就默認了馬英九的「不統、不獨、不武」的國策。
一曰「抗中保台，以武拒統。」
蔡英文是中華民國第一位女總統。2016年與2020年連選連任。蔡英文在第一任的5月20日在正式就職儀式上發表演說時，沒有提到「九二共識」，僅表示尊重1992年形成若干共識的歷史事實。此後也一直不承認「九二共識」。(中新網北京8月24日電)
這不是偶然的，早在2011年8月17日，蔡英文作為民進黨參選人就公然說：「『九二共識』曾經存在過嗎?(為何)要承認一個『不存在的東西?』據中新網北京8月24日電，「2011年8月24日，蔡英文再次公然聲稱「九二共識是一個不存在的東西。沒有所謂承認或不承認或接受不接受問題。被新加坡《聯合早報》譽稱的翻開了兩岸關係發展的新篇章的「習馬會」，蔡英文則於2015年11月，公然聲稱「習馬會」「悖離台灣現狀，看不見『中華民國』的存在……。」
但蔡英文也從未公然宣稱搞台獨。因而在蔡英文上任中華民國總統前一年的2015年7月22日，立場偏向泛藍立場的台灣《中國時報》就刊文說，比之陳水扁的「顯性台獨」，蔡英文算是「隱性台獨」。大陸的中新社紀者鄭巧於2016年10月25日發電轉文，稱民進黨重新執政後，謀求走柔性「台獨」路線。
2016年7月，蔡英文接受《華盛頓郵報》專訪時明確聲稱中華民國政府不太可能違反民意，去接受對方設的（承認」九二共識」的）期限。」
蔡英文被問及馬英九向美國求購柴油潛艇未果時，蔡英文稱，台灣會研發自己的潛艇。談及台灣為何不接受南海臨時仲裁庭判決，蔡英文給出三點原因：1、中華民國是當事方，但未被邀請參與仲裁；2、台灣不接受被稱作「中國台灣當局」；3、太平島是島，不是「礁」。
2016年10月4日，蔡英文接受「華爾街日報」專訪時，宣稱海峽兩岸領導人會面「不應預設（包括『九二共識』在內的）條件」。
因蔡英文未能確認被視為一個中國原則的共同政治基礎的「九二共識」，兩岸聯繫溝通的機制進入停擺狀態。
由於大陸中共在解決海峽兩岸關係上，堅持以不對等的政治條件進行和平談判；中華民國是個有獨立主權的國家，理所當然地斷然拒之了。因此，大陸中共的「和統」方式不能成行，便欲以「武統」代之。其步驟是先行武力威脅，表現在：
《環球時報》駐台北特約記者崔明軒報道：台灣繼(2017年)19日上午透露解放軍一架電子偵察機18日飛經宮古海域、繞台一周飛行竄訪台灣後，晚間再度稱，解放軍19日又派軍機跨越島鏈進行「遠海遠航」。此後，大陸中國派飛機繞台飛行，成為常態，完全不顧及這種行為，是引起了台灣人民反感，喪失台灣民心的。
美國議長佩洛西準備於2022年8月15日「竄訪台灣」，中共以大肆繞台飛行進行威脅，拒絕佩洛西的「竄訪」。可是，當這個被罵為「老妖婆」的佩洛西飛到台灣領空時，繞台飛行的中共卻又不敢下令升空迎敵了。而當人家安然無恙地飛走了一後，中共的飛機卻又升空繞航了。不亦丟人呼!佩洛西訪台後，接二連三的國家使者紛紛訪台。兩岸關係的緊張，與日俱增。
於是大陸中國發出了不惜一切代價武統台灣的呼聲。既然如此，中華民國自應做好應對武統的防備。2019年7月，蔡英文以中華民國總統出訪美國，購買了需多先進武器。佩洛西訪台後，又買了需多先進武器。總共五次訪美，買的先進武器價值100億美元。冠歷屆中華民國總統之首。於是，大陸中國就把泡製的一頂「抗中保台，以武拒統」的帽子，戴到了蔡英文的頭上。就這八個字，顯然是個比「顯性台獨」更要顯性的「台獨」了。
我們且看這位中華民國女總統是怎麼回應的。
《快樂網球》2022年6月15日發表了《蔡英文談兩岸統一問題》的文章：
「大陸中國大家都不要浪費時間，兩岸的文明不是一般的大。時機遠遠都還不成熟。等成熟後自然水到渠成，誰統一誰都沒問題。同時不要比誰的武器厲害，打起仗來死的都是同胞。要比就比誰對老百姓好，比基本的生活環境和社會福利保障，這才是一個負責任的政府最應該做的事。
親愛的共軍弟兄及中國朋友們，歡迎你們來到中華民國第一位女總統的臉書。我們已備妥言論自由供各位盡情發言，這裏不會有人清算你，也不會有人指導你如何留言……
……
權力不是民選，怎麼會為民……。權力不受約束，怎會不欺民……。權力不受監督，怎麼會不貪……。權力不許反抗，怎會不獨裁……。權力不許問責，怎麼會負責……。權力不能質疑，怎會不犯錯……。權力不可選擇，你是不是人啊!
兩岸關係不是國共兩黨關係，而是關係到全體中國人民的福祉；不要用處理黨際關係來處理兩岸事務，而是要為整個民族的利益着想；沒有任何政黨可以把自己的利益凌駕於民族與國家利益之上。兩岸發展必須要使民眾享受到以自由、人權和民生。
什麼叫民主?民主就是台灣的GDP總量與深圳接近，但每位居民不管你生了多大的病，到醫院治療一律只付37台幣（人民幣8元5角3分），其餘統由政府「健保局」買單。民主就是台灣老農津貼與公職退休人員數額同等；民主就是無論執政黨總部或是在野黨總部統統龜縮在狹窄逼仄的寫字樓里，與各種公司為伍，而不是獨佔皇家陵園，神聖不可侵犯；……民主就能當飯吃，因為民主它實實在在。民主政治下的法治至少有兩大支柱，就是民主選舉和分權制衡。」
「一個中國，各自表述」只能解決維持海峽兩岸的和平現狀與經濟互動雙贏的問題，不能解決海峽兩岸和平統一的根本問題；「一國兩制」在理論上是荒唐的，在實踐上自欺欺人的，更不能從根本上解決海峽兩岸和平統一的問題。香港的「反送中」運動的失敗，就是最好的明證，更何況「一國兩制」論有悖於兩岸對等關係的法則。
看來，蔡英文的中國統一觀，中華民國民主憲政的中國統一觀，是以民主程序來實現海峽兩岸的和平統一，這應是中國統一的唯一的最佳的選擇。
當下，蔡英文向大陸發話了，如果中華人民共和國也如同中華民國一樣地民主化了，海峽兩岸的和平統一就功到自然成了，何須什麼「九二共識，一中各表」；何須什麼「一國兩制」；何須什麼武統不武統。中華民國民主化的樣板，就在海峽對岸公開展示着，何須以偵查機日復一日地進行環島偵查。
那麼，大陸中共是怎麼回應蔡英文的發話的呢。面對人家如情如理如法如實的發話，中共理虧心虛，無言以對。於是只好老話重談：台灣自古以來就是中國的領土，台灣是中華人民共和國的一部分。如上所述，台灣從來都不是中華人民共和國的領土；台灣是1945年中華民國經抗戰勝利而從戰敗國日本收復回歸中國的，台灣作為中華民國的領土至今快有80年了，儘管幾經政黨輪替以及台獨勢力喧囂，台灣地區始終都堅持不改旗易幟而成為中華民國不可分割的領土。前文已用大量篇幅，依此逐項論說了這個核心問題。一言以蔽之，台灣從來都沒有獨立，那是大陸中共別出心裁虛擬的一個政治概念。
在中共的黨文化辭典中，虛擬的概念不甚枚舉。這裏且不說它。這裏只說大陸中國為何偏要在台海問題上，大做一系列離奇古怪的文章。其實，中共也心知肚明，台灣並沒有獨立，如果冒然武統台海，豈不是「出師無名」嗎？!於是，中共就把那些離奇古怪的台獨罪名製造出來了。這是其一。
其二、台灣問題本是國共內戰沒有解決的一個遺留問題。毛澤東原是以追求自由民主，廢除國民黨一黨專政來進行國共內戰的。可是，中華民國政府播遷台灣後。蔣介石總統進行了和平土改，改善了民生。蔣經國繼任總統後開放了黨禁。其未盡事功，被繼任的總統李登輝完成——實行中華民國總統由全國公民直接選舉。中華民國的民主化完成了。這樣一來，中共為解決國共內戰遺留問題而發兵台灣的依據，就完全沒有了。
大陸中國還在奉行一黨專政，在海峽兩岸，一邊是一個專制獨裁的中國，一邊是一個民主的中國。中共喪失了道義，武統台灣，更是「出師無名」。如果中共硬要不惜一切代價發動台海大戰，後果不堪設想。因為中共是為推行專制獨裁而戰，中華民國是為保衛民主自由而戰。而民主自由的思潮早已成為世界潮流。中共違世界潮流而動，下場不堪設想，俄烏戰爭就是一面鏡子。不僅會遭到國際社會的譴責，說不定還會被聯合國踢出五常，恢復中華民國在聯合國的合法席位。
但海峽兩岸的統一，並非一個不解的難題。中共早就有言，「什麼話都可以談」。那我們就來談幾句話吧。從蔣經國、李登輝的開放黨禁經馬英九的治國實踐到蔡英文的中國統一觀來看，既然中華民國早就實現民主化了，中華人民共和國為什麼不能實現民主化了呢？
何況中國共產黨在延安時期的1946年，就發表了一個《和平建國綱領草案》，其中寫道：「保障國內人民享受一切民主國家在平時應享受之言論集會結社罷工遊行示威及免於恐怖等自由；廢除一切新聞出版戲劇電影等檢查制度；任何一黨經費不得由國庫開支；實行由下而上的普選；廢除黨化教育，保障教學自由；教授治校，不受校外不合理之干涉。」
延安當年提出的，正是現在大陸百姓所缺失的。如果我們把這個和平建國綱領，與蔡英文的中國統一觀對照一下，就可看出其精神是相通的，內容是互補的。
因此，我們可以說，根據以上所述，我們可謂找到海峽兩岸統一的共識——中華民國與中華人民共和國都實行民主化。而為了兌現這個偉大的共識，這就要求各個政黨放棄前嫌，放棄一黨之私，放棄軍隊，政治平等，不存在領導黨與被領導黨之別，都以民族與國家利益為重，以全國國民利益為重。如果感到條件還不成熟，那就來一個和平共處，和平過渡，和平競賽。看誰對老百姓最好!
台灣是國共內戰未竟而遺留下來的