「高飛之鳥,亡於貪食。深潭之魚,死於香餌。」
人的欲望是無止境的,但欲望無度的話便成了貪婪。
人的很多痛苦,來源於自身的欲望無法得到滿足;貪婪讓人心亂,急功近利,導致一事無成。
做人,要求缺惜福,不可做欲望的奴隸。
「滿招損,謙受益」,人若有這三貪,一生白忙。
貪圖便宜,因小失大
貪小便宜的人,為了一些好處,會花盡心思,不管是蠅頭小利,還是不義之財。
買菜時斤斤計較,磨破嘴只為了讓菜飯多給幾兩菜;
親戚朋友一起吃飯,從不付賬;
路上看到有人掉的錢,快速裝進自己口袋。
這樣的人,自認為得了便宜而沾沾自喜,殊不知,他們是「撿了芝麻,丟了西瓜」。
清白之心不可無,貪慾之念不可有。
人一旦利慾薰心,貪好不義之財,後果不堪設想。
春秋戰國時期,秦國日益強大,逐漸顯露統一六國的決心。
這一年,秦王把目標放到了富裕的蜀國。但道路曲折,秦軍無法到達蜀國。
秦惠王召集眾臣商討出兵計劃,一位大臣向秦王建議:「聽說蜀王是一貪婪之人,我們可以在這方面下功夫。」
秦王聽了以後,心生一計。
他命人雕刻了一頭石牛,再在牛屁股裏面放了黃金,然後散步消息說,秦國得到一頭會拉黃金的牛。
消息傳到蜀王那裏,想買下這頭石牛。
秦王假裝慷慨說:「這頭牛就算禮物送給蜀國了。」
「可是,到蜀國路不好走,石牛怕運不過去啊!」
蜀王聽了,馬上派人修路。
路修完後,秦軍便順着這條路向蜀國進發,不久蜀國便滅亡了。
蜀王因小失大,為了一頭牛付出了身死國破的代價,可謂得不償失。
貪小便宜的人,貪得的是蠅頭小利,失去的卻是一個人的胸懷。
《菜根譚》說過:「不求非分之福,不貪無故之獲。」
貪便宜的人要切記意外之喜要冷靜,無故之財需提防。
不要貪小便宜,貪得越多,你失去得更多。
貪圖名聲,浮躁功利
《菜根譚》言:
「好利者,逸出於道義之外,其害顯而淺;好名者,竄入於道義之中,其害隱而深。」
名聲好的人,不會刻意宣揚自己。
一個人越貪圖名聲,越顯得功利做作。
真正的名聲,不是掛在嘴上說便能獲得的,需要付出努力才能得到認可。
西晉著名文學家潘岳,年少時頗有才華,性格浮躁,趨炎附勢。
潘岳先是充當權臣幕僚,後歷任京官,但始終負其才而不得志。
潘岳參與了賈謐領導的「二十四友」文人集團後,才迎來了事業轉折點。
這個文人集團聚集了當時的權貴,名聲在外,能成為此間一員,可謂名利雙收。
潘岳的母親曾勸他不要攀附權勢,他雖然口頭答應,實際上卻越發不知足,貪慕名利之心不改。
八王之亂後,司馬倫奪權成功,遂誅殺了潘岳。潘岳因自己的「性輕躁,趨勢利」而捲入一場權力爭鬥中,害了自己的性命。
《顏氏家訓》有言:「上士忘名,中士立名,下士竊名。」
品格優良的人是淡泊名聲的,貪圖名聲的人反而會被名聲所累,甚至被名聲所害。
不要對名聲過於貪心,貪圖名利只會讓你忘記初心,變得浮躁勢利。
好名聲從來不是靠吆喝得來的,它需要時間的沉澱考驗,該你的自然是你的。
「上善若水,潤澤萬物而不爭。」
凡事不爭不搶,張弛有度,才能收穫好名聲。
貪圖安逸,不思進取
《左傳》有言:「居安思危,思則有備,備則無患。」
貪圖安逸是不思進取的表現,一成不變的現狀會讓人原地踏步;若沉溺於安逸,則會忽略隱藏的危機,對未來沒有準備。
貪圖安逸便是拒絕吃苦,拒絕進步,拒絕改變。
儘早脫離自己的安樂窩,才是為人的上進之道。
莊宗李存瑁建立了後唐政權。但他建國以後,開始過起了窮奢極欲的生活。
他昏庸無知,冤殺大將,寵幸伶人,後被叛軍所殺。
《伶官傳序》曾言:「憂勞可以興國,逸豫可以亡身。」
人最怕的是在安逸中消磨掉毅力,喪失進取之心。
一個人面對安逸,不應養尊處優,不能過於陶醉,要居安思危,要時刻做好睏難的準備。
別讓安逸的現在,斷送了你的未來。
苦過之後才知甜之貴,即使現在安逸,也要做好吃苦的準備,那才是持續收穫甜的訣竅。
福禍只在朝夕間,安逸使人麻木,有一個清醒的認識,才能做到有備無患。
適當的欲望可以激勵自己奮鬥的動力,但過度的欲望會形成貪念,喪失自己的本性。
只有克制自己的欲望,才能避免掉入貪婪的陷阱。
貪得無厭之人,被名利所困,讓自己背負了過重的負擔。
人越貪,越不知足,越不知足,越痛苦。
做人,不能太滿,凡事沒尺度,人生會陷入亂局。
貪字近於貧,婪字近於焚,貪婪是人性之敵,克欲才能制敵。
人的一生,不求榮華富貴,但求問心無愧,錢財不缺便可。