好書連載 《死亡·奇蹟·預言》6 救命之恩
救命之恩
文章很短，但是那些字句，就像電擊帶給我的震撼一樣，改變了我的生命。上面寫着：
雷蒙·慕迪博士正在南卡羅萊那大學發表演說，題目是關於「在醫學上被宣判死亡，但又復生的人們的死亡歷程」。喬治亞州的精神醫師慕迪，對幾乎噎死過的人做分析及研究。這些人曾與死亡擦身而過，返回人世。他們談到曾看到已故的親戚、光靈，並回顧了自己的一生。慕迪稱這種現象為「瀕死經驗」，而且說它可能發生在數千名與死亡擦身而過的人們身上。
我感到很興奮。從被閃電擊中以來，我第一次意識到自己並不孤獨。讀了這簡短的報導後，我了解也有別人到過那座隧道，看見光靈。它甚至還有個名字——瀕死經驗
我査了一下座談會的日期，只剩兩天。從醫院回來後，我只離開過房子幾次，結果都令我很難堪。但是我決定還是要參加慕迪博士的報告發表會。我必須與確實了解我經歷的人談一談。
雖然一九七五年距現在並不太遠，但對有瀕死經驗的人來說，那可是個黑暗時代。醫生不知道那是怎麼一回事？若有病人提及，他們通常會以它只是個噩夢或幻覺來打發掉病人。如果病人堅持要談他的經驗，則通常會被視為精神病，而被轉介到精神科，接受藥物治療。但許多精神醫師並不想細聽，或試着去了解這些病人。讓人詫異的是，牧師所提供的幫助也少得可憐，他們認為這些心靈歷程是魔鬼的傑作。
有許多故事可說明這些被草率處理的經驗，但是最令我感興趣的是，一位在韓戰時幾乎戰死的軍人。他受到炮火攻擊，受傷非常嚴重，並有腦震盪的現象。爆炸發生後不久，他離開了軀體，靈魂在戰場上頭到處漂泊。他看到自己被別的死屍和傷員包圍，他同情他的朋友和敵人。然後他感到自己加速進入黑暗，並朝向前面一團光亮而去。當他到達光亮處時，感覺「沈浸在愉悅中」。他仔細地回顧了在世時的生活，他說：「它像是我全心全意看的一部電影。」最後他接收到一個訊息：「愛每一個人。」
這個聲音在他腦中響起。然後他就活過來了。
從此以後，他開始大談這段經驗。首先他告訴醫生和護士，後來又對其他的病人說。問題是，他說個沒完，而那些醫生對瀕死經驗又一無所知，便把他送到精神病的軍醫院去，那裏的精神醫師也一樣不了解這種事情。所以沒多久，這位帶着「愛每一個人」的心靈訊息的好軍人，便發現自己在一家精神病院裏。
醫生的無知是可以理解的。雖然人類的歷史已有大量這方面的記載，但是都載在歷史書籍或宗教文獻上，而不是醫學教科書中。
例如，聖經里有幾段故事，可能就是瀕死經驗。聖徒保羅有一次在大馬士革門口，幾乎被石頭砸死，可能就有過這種經驗。宗教領袖如若望保祿，也收集了許多信徒和靈界接觸的經驗。若望保祿十四對這種事非常着迷，他常常接見有過瀕死經驗的人。
在摩門教會，長老編寫的有關信仰評論的教刊里（Journalof Discourse）,也收集了許多這方面的資料。他們的發現和我的經驗相當吻合。他們相信肉體死亡時，精神還保有視覺、感覺、味覺、聽覺和嗅覺五種意識；認為死亡可讓我們免於疾病和殘廢；靈魂能夠快速移動，同時看往不同方向的許多東西；能以言語之外的方式溝通。
我猜測這些信念起源於個人經驗。許多摩門教長老有過瀕死經驗，或收集許多教徒的體驗。他們以此對死後的世界做出許多結論。例如，死亡被他們定義為：「從某存在狀態轉成另一種狀態。」關於知識，他們的書說：「在那裏，所有的知識都很自然，就像你在這裏了解大自然的運行一樣。」他們甚至也提到我所看到的天堂之光：「房間裏的明亮和耀眼，不是語言所能表達的。」
他們並沒有使用確切的字眼來描述瀕死經驗。這些刊物寫道：「有一些靈魂已離體的人，又被叫回到身體裏。這些人算是噎死過一次。」其中有一則記載傑迪達?格蘭特的親身經驗，這是他在殮床邊口述，由他的朋友希伯?金伯記錄下來的，他跟我說：「希伯弟兄啊，我連續兩晚進入靈界，而其中最令我擔心害怕的，就是我必須返回我的身體。雖然我知道必得如此。在靈界，他看到的第一個人是他的妻子。他還看到許多熟識的人，但是除了妻子卡羅琳以外，都沒有交談。卡羅琳來到他身邊，他稱讚她，說她美極了。他的妻子手裏抱着在草原上意外死亡的孩子，她說：『格蘭特，小瑪格麗特在這裏，雖然野狼把她吃了，但是她並沒受傷，她在這裏好好的。』」
雖然幾千年來一直有瀕死經驗的報告，但一直到一九六〇年代，醫學已進步到把許多人從鬼門關裏帶回來，才有人把它們引進醫學的範疇內。那些心臟病，或在車禍中嚴重受傷的人被先進的機器、藥物和醫療技術搶救。以前原本會死的人活下來了。而且在他們意識清醒後，所說的故事與史上的記載非常類似，也和別的醫院的病人所說的情景雷同。問題是大多數的醫生都忽略了這些經驗，不是叫他們說給神父聽，就是乾脆否定這些說法。那些進步的醫學只能治療肉體疾病，對心靈問題則束手無措。
慕迪博士決心要傾聽這些故事，並加以分析。他碰到的第一個案例在一九六五年。當時他在維吉尼亞大學修哲學，當地的精神醫師喬治?李契博士，告訴他自己曾在軍中差點死於肺炎的經驗。這位年輕士兵在醫師宣告死亡後，靈魂離開了身體，他發現自己能夠越過各個國家去旅行，靈魂像低空飛行的噴射機呼嘯而過。在他回到死亡地，德州軍醫院時，他在醫院裏到處尋找他的身體，好久才找到，但不是因為認出自己的臉才找到，而是他還記得戴在手上的戒指。李契有趣的瀕死經驗，給慕迪留下了相當深刻的印象。一九六九年，他在講授哲學課時提到了這個故事。課後，一個學生上前來，告訴他本身的死亡經驗。它竟和李契博士的故事極為類似，慕迪大吃一驚。往後三年，他大約聽到了八個案例之多。
他後來繼續攻讀醫學院，許多人都知道他對這些經驗有興趣，而他也不斷地收集這些人「來生」的故事。他聽過的故事已超過一百五十個。
慕迪把這些故事收集在《來生》(Life After Life)一書中，成為醫學界上有名的瀕死經驗研究。這本書對讓人類了解這類事情有相當大的貢獻，並在世界各地賣了上百萬本。醫師再也不能告訴病人，他們活回來之前所看到的景象只是一場夢而已。慕迪的研究證實，這是許多與死亡擦身而過的人的共通經驗。他把這些經歷稱為「瀕死經驗」 (near-death experience)。並以所收集的數據，做進一步的定義，更找出共通的要素。他發現有十五個共通點，但是沒有一個人同時經歷過這十五點，頂多只有十二點。
自從《來生》出版後，有人把這十五點歸納成九個特點：
1死亡的感覺:人們知道自己已死。
2安詳、毫無痛苦的感覺:感覺應該很痛苦的人發現肉體不再痛苦。
3靈魂出竅經驗：靈魂飄浮在身體上方，而且能夠描述他不可能看到的事件。例如我盤桓在珊蒂頭上，看着她擊打我的胸膛，以及後來我回到在醫院裏的軀體。
4隧道經驗：「死人」感覺到自己快速地穿過隧道。這就是我看到自己死後，從救護車裏，飛過隧道到達靈界。
5看到發光的人:死者常說，在隧道盡頭看到去世的親戚身上發着光。以我為例，我看到許多像我一樣發光的人，但是其中沒有過世的親戚。
6被特別的光靈迎接：以我的例子而言，我在隧道盡頭遇見的引導靈就符合這點描述。他引導我出入靈界，而且引領我作生命回顧。其它人則描述：到了一個像花園或森林的地方，遇到光靈。
7生命的回顧:人們回顧自己的一生，並且評估所有愉快與不愉快的層面。以我來說，這是在我接觸到引導靈時所發生的。
8不願回去的感覺:我自己也不想回來。但是光靈強迫我回去，並賦予我要建立「中心」的任務。
9人格的轉變:大多數的人都會有正面的轉變，不再把像是大自然和家人的事視為理所當然。這點經驗我也有，但是我還有其它負面的變化。此次的經驗，以及要我建立「中心」的新任務，一直盤踞在心頭。這點一直令我很灰心，因為我不知道怎麼建立這些中心。
在撰寫《來生》中，慕迪還沒有遇過一個人經歷過這所有瀕死經驗的特點。我可能是第一個。
我以平常的打扮到慕迪演講的大學去。但是我看來一定是個奇景。因為考慮到這種場合的燈光可能會很亮，所以我戴了一副焊匠用的護目鏡，身穿一件長過膝的軍用雨衣。而且我還撐着兩把拐杖，喀啦喀啦地走到大廳，找尋演講的教室。
在我走入演講廳時，聽到有人說：「那傢伙看起來像是正在祈禱的螳螂！」房間裏大約有六十個人。我在後面找了個位子坐，免得走到前面時太引人注目。我坐在那裏聽着慕迪博士談我精神上的兄弟姊妹們。他當時正着手寫《來生》一書，所以這些靈異故事，由他娓娓道來，更吸引了在場的每一個人。這些故事對我來說更具吸引力，因為我也去過「那裏」。我並不孤獨！別人也去過那裏！
慕迪博士的演講大大的鼓舞了我。因為在種種壓力下，我噎快崩潰，幾乎準備放棄了。我噎一無所有，我不知道何去何從？突然間，救星出現了，有個人了解我經歷過的一切。剎那間，我感覺到一股新的力量。
在演講末了，慕迪走向前一步，問說：「在這裏，有人有過這類的經驗嗎？」
我舉起手來，嚅囁的說：「我有，我曾被閃電擊中過。」
我很驚訝的發現，慕迪曾在報上讀過我的新聞，並且還記得那次意外。他收集種種可以研究的案例，其中一個方法是剪貼報紙上有關於意外致命的報導。他早已有計劃要跟我聯絡了。
他問道：「我能找個時間與你談談嗎？」
我說：「當然好，至少有人肯聽我說話而不會被嚇跑。」
大家發出了一片笑聲。除了慕迪博士和我之外，每個人都覺得很好笑。但是慕迪博士他似乎知道我的感覺。如果有人可以看到護目鏡下的臉，他們就會看到我快哭了。然而我卻笑了出來。我試着控制住搖晃的身子，但是四周的笑聲這麼大，我不久也開始狂笑。
鄰座的人問我：「你笑什麼呢？」
我說：「以前如果有人告訴我這種瀕死的經驗，我也會嘲笑他們的。現在，我卻是個當事人。」