
大家熱議「境外勢力」,我想起一段歷史:1920年4月,一個叫「吳廷康」的年輕人悄悄抵達北京,他的職業是新聞記者,時年26歲。
他還有一個名字,格里戈里·納烏莫維奇·維經斯基。他實際是蘇共遠東局海參崴分局派出的秘密特使,隨行還有他妻子庫茲涅佐娃。
他表面來中國辦一家通訊社,真實任務是:考察建立共產國際遠東支部的可行性。
維經斯基到了北京,通過在北大教俄語的俄國教師,見到李大釗。雙方在北大圖書館熱烈討論了建黨問題。李大釗建議他去上海,找陳獨秀。
5月,維經斯基在上海與陳獨秀見面,雙方一拍即合:由共產國際提供經濟資助,在上海展開建黨大業。
維經斯基迅速展開工作:資助《新青年》等雜誌;開辦外國語學社,挑選學生赴蘇聯留學,那批人里,有劉少奇、任弼時、羅亦農……
當時有個爭論:新建立的黨,到底叫什麼名字。陳獨秀想叫「社會黨」,怕叫共產黨嚇跑了太多人。李大釗則堅持:「叫共產黨!」
維經斯基拍板定了名字:中國共產黨。於是,一個政黨就這樣得名了。
1921年7月23日,中共「一大」在上海召開。十三名代表,兩名共產國際代表馬林和尼科爾斯基出席。每位代表的路費,是一百塊大洋,由馬林帶來的共產國際經費支付。
一個由外國人策劃,外國人出錢、由外國人拍板命名,按照外國模板建立起來的政黨,就這樣誕生了。
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補充:1920年9月,陳獨秀把《新青年》幾乎變成了共產黨的機關刊物。一本本來討論科學與人文的雜誌,在「境外勢力」維經斯基的參與下,變成了意識形態的傳播工具。
胡適等人拂袖而去,另辦《努力周刊》。
那是中國思想史上一個真正的分叉點。
一邊是胡適——想做一場文化運動,把學術和文化作為立國的根基。一邊是陳獨秀和李大釗——他們走向了革命化。
胡適那邊,是少數派。













