這句話強調了做人行事要有自知之明。
處世盲目自大，遇人目空一切，那麼又如何在波詭雲譎的世道中保全自己、行穩致遠呢？因此，如果想要在複雜的人際關係中遊刃有餘，在充滿變數的生活中立於不敗之地。
一顆謙卑的心，必不可少。
謙卑，是一種格局
《尚書》有云：「滿招損，謙受益。」
驕傲自滿招致損失，謙虛謹慎得到益處。做人若像鼓脹的皮球，稍遇針刺便會炸裂；而像成熟的稻穗，懂得彎腰低頭，方能承載厚重。
那些有點成績便沾沾自喜，有些才華便急於顯擺的人，最終往往會在現實的牆壁上撞得頭破血流。
越是淺薄的人，越容易把自己的一知半解當成全世界的真理。
守住內心的虛空，方能吸納萬物的精華。
水滿則溢，月盈則虧。器虛則受，心虛則靈。
晚晴名臣左宗棠，才華橫溢，立下不世之功，但也因此養成了驕狂之氣。
某日，他微服出巡，路過一座廟宇。見一小和尚在掃地，便想賣弄文采，隨口吟出一句上聯：「握一雙拳，打遍天下英雄，誰敢還手？」
滿以為小和尚會嚇得語無倫次，誰知小和尚不卑不亢，對出下聯：「持這把帚，掃盡世間塵埃，睜眼瞎忙！」
左宗棠聽後一愣，雖然下聯略顯粗俗，但那種不卑不亢的氣勢讓他心中一驚。
他本欲發怒，卻見廟中住持走出，淡淡說道：「大人功高蓋世，但若心氣太高，恐難容於世。」
左宗棠猛然醒悟。原來自己平日裏的狂妄，早已在民間傳為笑談，只是旁人因畏懼權勢不敢直言罷了。
那一刻，他才明白，自己的傲慢正在一步步侵蝕自己的根基。
懂得謙卑的人，才能看見天地的廣闊。
不炫耀自己的功績，不輕視他人的見解。
把身段放低一點，把眼界放寬一點，路自長遠。
世間最大的智慧，莫過於大智若愚，虛懷若谷。
謙卑，是一種風度
蘇軾在《留侯論》中寫道：「天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒。」
真正的強者，從不把力量寫在臉上，而是藏在骨子裏。
那種面對挑釁不發怒、面對誤解不強辯的謙和，不是懦弱退縮，而是一種海納百川的風度。
從一個人面對弱者或冒犯者時的態度中，我們可以看出他靈魂的成色。
人這一生，難免遇到尖酸刻薄之語，遭遇無理取鬧之事。
缺少謙和，在小事上爭個高低輸贏，贏了道理，輸了氣度。
戰國時期，趙國的藺相如因「完璧歸趙」和「澠池之會」立下大功，被封為上卿，地位在老將廉頗之上。
廉頗居功自傲，揚言見到藺相如一定要羞辱他。
藺相如得知後，上朝時常常推病請假，出門時遠遠望見廉頗的車馬就引車避匿。
門客們覺得丟臉，想要辭職。藺相如心平氣和地解釋：「我連秦王都不怕，會怕廉將軍嗎？我之所以避讓，是先國家之急而後私仇也。」
這話傳到廉頗耳中，他羞愧難當，於是有了「負荊請罪」的千古佳話。
試想，若藺相如當初爭鋒相對，趙國文武相鬥，必被強秦趁虛而入。
正是因為藺相如那份以退為進的謙卑風度，不僅化解了干戈，更成就了「將相和」的美談。
林則徐有言：「海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。」
謙卑不是軟弱，而是一種胸懷。
不揪着別人的過失不放，不執着於一時的意氣之爭。
用謙和的態度作人際關係的潤滑劑，才能化干戈為玉帛。
謙卑，是一種修養
《周易》有言：「亢龍有悔。」
龍飛得太高，到了極限，就會有悔恨之事發生。物極必反，盛極必衰，這是天道的規律。
一個有修養的人，知曉進退，明得失。當他身處高位時，不盛氣凌人；當他擁有財富時，不仗勢欺人。
而令人扼腕嘆息的是，有多少人因為少了這一份修養，在鮮花着錦時迷失了自我，將一手好牌打得稀爛。
春秋時期，慶父專權，禍亂魯國，最終身死名裂。
與之相反，孔子的學生子貢，雖富可敵國，卻極為謙遜有禮。
一次，子貢去朝見國君。
朝堂之上，其他大夫都在高談闊論，炫耀自己的政績，只有子貢垂手恭立，靜聽他人言語。
國君問其故，子貢答道：「我聞之，君子欲訥於言而敏於行。眾人皆喧，我願做那個傾聽者。」
國君聽後大悅，讚嘆道：「滿朝文武，唯有子貢真乃君子。」
後來，子貢憑藉這份謙遜的修養，不僅在政治上有所建樹，更在商道上縱橫四海，被後世尊為「儒商鼻祖。
朱熹有言：「謙固美名，過謙者，多宜詐。」
真正的謙卑，不是虛偽的客套，而是發自內心的對萬物的敬畏。
每臨高處須得低頭。講的就是人在風光時刻要保持清醒的頭腦，謙卑的心態，不可以敗給虛名。
這樣方能立得住腳跟，守得住繁華。
《韓非子》有言：「巧詐不如拙誠。」
為人處世，機巧不如笨拙，張揚不如內斂。
心若謙卑，方能容人容物，看清世界的真相，透過繁華看淡名利。
古語云：「居高常慮缺，處盛常慮衰。」
心有多低，命便有多厚；心有多謙，福便有多深！
點亮「愛心」，願你我守住謙卑，虛懷若谷，一生順遂安康。
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