以前生活在農村的時候，經常看人捉雞。
他們隨手撿起一片樹葉，用兩根小棍從中穿過，做成一個「眼罩」。
接着，在裏面放上一些食物，引誘雞來吃。
雞將其叼起來的瞬間，立刻被樹葉蒙住雙眼，輕鬆被人捉住。
但只要雞懂得鬆口，這個陷阱就完全失效。
可雞有個特性，只要叼到食物，它就死死咬住，怎麼也不肯松嘴。
人也有一樣的貪念。一旦擁有某樣東西，就不願放手，甚至還想要更多。
可放縱慾望帶來的滿足都是暫時的，要面臨的代價卻是慘痛的。
正如《神曲》中所言：「盲目的貪慾煽動着人們，到後來卻永遠使人們受着酷刑。」
人若不懂得節制欲望，終將遭欲望反噬。
1
北野武曾經說過：
「人這種東西啊，不管外表修飾得多麼光鮮亮麗，剝掉一層皮後就只剩下了一堆欲望。」
有欲望不可怕，可怕的是不懂節制還繼續放縱。
在一次演講中，莫言講過一個小故事。
他們家鄉有個年輕人，有次背着槍到沼澤地里打野鴨子。
起初，他按照平時的量填充火藥，一槍打出去，剛好能打死一隻野鴨。
但看着野鴨數量那麼多，自己打的卻這麼少，他內心起了貪念。
於是他加大了火藥的填充量。
果然，添加了一點火藥後，獵槍的威力增大了些，一次擊發可以打死好幾隻野鴨。
年輕人非常興奮，為了打下更多的野鴨，他就不斷往槍里填充更多的火藥。
結果由於火藥裝載過量，引發了炸膛，年輕人被當場炸死。
想起蔡崇達在《皮囊》裏說的一句話：
「我們的生命本該多輕盈，都是被這肉體和各種欲望的污濁給拖住。」
生活中，多的是為了滿足一己之欲，輕易屈從於欲望的人。
有了車子還想要別墅，有了財富還想要權力，於是他們出賣底線和良知，最後或鋃鐺入獄，或家破人亡。
人和欲望是相互鎖定的，沉迷於名利，便會被名利所絆，追逐物質，便會被物質拖垮。
正所謂慾壑難填，一個人想要的越多，越是會被拽入欲望的深淵。
2
亦舒的小說《悠悠我心》中有個胡先生。
他本是一個安分守己的人，靠着自身努力，一路升職為銀行部經理，年薪百萬。
除了工作體面，他的家庭也很幸福，妻子溫柔體貼，女兒可愛聰明。
在外人看來，他簡直是人生贏家。
可胡先生對此卻並不滿足，他常感慨房子不夠氣派，又總埋怨吃穿不夠奢華。
在欲望的驅使下，他忍不住利用職務之便，為別人審批大額貸款，謀求利益。
很快，他的保險箱裏就裝滿了現金，家裏櫥櫃也堆滿了高檔酒。
隨着不義之財越聚越多，他內心的欲望也越來越大，不僅有了外遇，還在國外購置了豪宅。
然而紙包不住火，他貪污的事很快東窗事發。
隨即他就被逮捕起來，接受審判，不僅身敗名裂，妻子也與他離了婚。
最終他帶着悔恨死在監獄，為自己膨脹的貪慾付出了代價。
《伊索寓言》裏說：「有些人因為貪婪，想得到更多的東西，卻把現在所有的也失掉了。」
生活中誘惑叢生，我們也時常面臨內心的考驗與選擇。
但魚與熊掌本就不可兼得，想要的太多，只會讓心靈迷失和沉淪。
梭羅曾說過：當我們不再汲汲於聲名，不再汲汲於富貴，才可以更從容，更充實地享受人生。
從現在開始，不妨給欲望做做減法。
你會驚喜地發現，將欲望排空，你的生活才會有更多的空間容納幸福。
3
1983年，歷史學家葛劍雄出版了《西漢人口理論》，收到了5000元的稿費。
那個年代，他每月工資500元，這筆錢對他來說可謂巨款。
可雖然經濟變寬裕了，他的衣食住行仍照舊，不穿好衣服，不戴名表。
有人勸他添置些名牌衣物，他說：
物質多了就是負擔，滿足於過比較簡單的生活，生命的疆域才會更加廣闊。
人這一生，其實所需甚少。
物質上的繁榮都是表面的，欲望增多，反而會給生命徒添累贅。
正如王陽明所說，減得一分人慾，便得一分天理。
只有精減欲望，對外物不渴求、不佔有，才能活得愜意平和。
環球集團創始人查克·費尼，是身價不菲的富豪，但卻一直堅持儉樸的生活：
他身上破舊的眼鏡，是從雜貨店挑的，10美元的卡西歐手錶，是從地攤買的便宜貨。
上班通勤都是乘坐公共汽車，因為他沒買車。
他的住處也很隨便，一間普通公寓，牆上掛着幾張照片，除了木桌和床外，沒有別的家具。
這就是查克·費尼的素簡之道。
沒有琳琅滿目的物品，也沒有填不滿的欲望，他卻因此收穫了無拘無束的自由。
莊子在《逍遙遊》裏寫道：鷦鷯巢於深林，不過一枝；鼴鼠飲河，不過滿腹。
這世上，總有放不下的貪慾，總有求不完的外物。
以有限的生命，去追逐無限的欲望，哪怕拼盡全力，你也永遠只是個輸家。
想要戰勝欲望，唯一的途徑，就是控制它、駕馭它，最後遠離它。
放下那些求而不得的念頭，停止永無止境的追逐。
當你和欲望保持距離，才能活出真正富足的人生。
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很認同一句話：
每個人都有屬於他自己的欲望，欲望無法避免，能做的只有盡力不被欲望侵蝕。
人生煩惱千千萬，歸根結底皆由一個「欲」字而起。
讀懂「捉雞理論」，學會對欲望進行修剪，摒除貪慾紛擾。
你才能看到生活的美好與真實，享受心靈的豐盛和富足。
