人從哪來，最終要去向何方？
如果不能解決這個問題，那麼，每天我們雖然都在忙碌，但卻不知道究竟為什麼而忙，豈不太冤枉了嗎？
人到這個世間來，有人天天忙着賺錢，難道我們就是為了賺錢來的？如不是，那我們目的何在？意義何在？價值何在？
如果我們在這一生當中把這三樁事情疏忽了，我們這一次到人間就白來一趟。
古人所講的醉生夢死，糊裏糊塗來到世間，糊裏糊塗死掉，死了之後又糊裏糊塗搞輪迴，你說多可惜！
我們這一次到這個世間，究竟是來幹什麼的？目的何在？
這個問題很難答覆。
你看看這個社會上，我們同修也不免，每天追求財富，天天想發財，忙得不亦樂乎，這個目的不是真的，為什麼不是真的？
縱然你有再多的財產，你死後全部都要給別人，再多的物質享受，到頭來，還是一場空。
如果人生以這個為目標，那真是愚痴到了極處！
人到底到這個世間來是幹什麼的？釋迦牟尼佛告訴我們，一切眾生在六道輪迴，是來酬償業報的。
這是什麼？這是事實真相。我們過去生中造的善業，這一生來享福；過去生中造的不善業，這一生來受罪，這就是佛所講的「人生酬業」。
如果你真明白了「造業受報」的原理，那麼今生這一生我們就要懂得轉變。
過去的因，現在受果報，這不是人生的目的，人生要以此為目的，那就可悲，為什麼？每況愈下，你決定往下墜落。
所以人生在世最重要的是修行，破迷開悟，提升自己的境界，這個目的正確！
我們這一生在人道，來生提升到天道，從天道提升到超越輪迴、超越三界，這個目的純正。
人生的意義何在？
意義就是要和一切眾生和睦相處。
你在一生當中，心裏面對一切人、一切眾生沒有絲毫怨恨的念頭，你這一生過得有意義；你還有冤家對頭，那就很糟糕！
怎樣才能做到這個境界？
必須要有相當的覺悟，你才有能力化敵為友。
人生的價值何在？
在佛法裏面講，人生真正的價值，就是在「弘法利生，續佛慧命」，這個價值是真實的，決定不落空，這是真實功德，不會隨我們死亡而消滅。
所謂是「生不帶來，死不帶去」，聰明人要為帶得去的去努力。
「弘法利生，續佛慧命」的功德可以帶得去的，由此可知，人生在世，不能不做好事，一定要知道——種善因得善果，造惡業必定有惡報。
這個宇宙真理就是「應供」。每個眾生都受自己對自己、對別人、對外界的那種行持而自受其報，叫應供。
一切萬法相互之間都有心電感應，在佛法里叫回向；在牛頓那個說法叫萬有引力。
這個世界上沒有人吃虧，也沒有人會佔便宜，真想明白了，你沒有辦法生煩惱。
有些人總看到別人怎麼樣，這個環境對我怎麼樣，環境是誰啊？別人為什麼對你這樣啊？懂得了應供，你會安心於道。
整個虛空世界，過去現在未來，上自諸佛菩薩，下及天人鬼畜旁，及山河大地、樹木花草、風雲雨霧，一切的一切，我們能夠耳聞目睹身受，我們還有看不到聽不到，那些真實存在的一切的一切，都是一個人一個念之所變現。
打個比方，就如同我們在夢中，夢中的境界千千萬萬，萬萬千千都是做夢的一個人一個念變現而已。
萬法皆本如來藏妙真如性。萬法一念，一念萬法。這就是真正打開心量的智慧，這個心量大到什麼地步呢？就是：心外無法，法外無心，沒有哪一法不是自己！
明白這個道理，並且刻骨銘心，深信不疑，那你當下成就，明心見性，了脫生死，解脫六道輪迴！
而通往修行之路，同樣離不開布施。
布施就是以福利施與他人，使他人得到利益。
無論我們是用智慧、知識，還是財力、體力，或者是用語言鼓勵人、幫助人，只要能讓他人從困難中得到利益與幫助，都可稱為布施。
以上分享的一切智慧，它可能觸動一個人，改變他的人生，從此朝着光明前行。
