01
著名哲學家柏拉圖，在《理想國》裏邊，寫了一個「洞穴寓言」。
一群人生來就被鎖在山洞裏，終身只能面對洞壁。他們只能看到身後火光照射下的影子，以為那就是全部的世界。
直到有一個人掙脫了鎖鏈，走出了山洞，第一次看到了真正的陽光，看到了真實的事物，而不是影子。他震撼、掙扎，逐漸接受了這一切。
他決定回到洞中，把「真相」告訴還在黑暗中的人們，但他們根本不信，甚至嘲笑他、厭惡他，覺得他瘋了。
這就是所謂的「不識廬山真面目，只緣身在此山中」。
因為沒有見識過，所以不認可，也不接受。真理，始終掌握在少數人的手上。
02
柏拉圖的「洞穴寓言」，究竟在說什麼？
我想，柏拉圖的「洞穴寓言」，所說的，就是膚淺而又愚昧的「人性」。
這跟我們傳統的寓言故事《坐井觀天》特別相似。
一隻癩蛤蟆坐在井裏邊，只能看見碗口大小的天空。對此，它就覺得，天空不過如此，沒啥大不了的。
突然有一天，一隻小動物跑到井邊，跟它說，天地無邊無際，你怎麼不出來看看呢？
癩蛤蟆聽到這番話，就生氣且不耐煩地回應，你別騙我了，天地就井口的大小。你騙我出來，有什麼目的？
小動物搖了搖頭，隨即就離開了。
終其一生，癩蛤蟆所看到的，只有井口大小的天空。而跳出井口，掙脫桎梏的其他動物，都看到了無邊無際的天地。
03
成年人世界的真相：你改變不了別人，別人也改變不了你。
不論是柏拉圖的「洞穴寓言」，還是傳統的寓言故事「坐井觀天」，其實都說明了一個道理——你無法改變膚淺，而又愚昧的人性。
你無法改變別人，別人也無法改變你。
舉個例子。A是北上廣深的土著，而B是18線小縣城的農民。
A跟B說，大城市有多好多好。B肯定是不會相信的。因為B沒有去過大城市，也沒有見識過花花綠綠的世界，自然就不懂大城市的繁榮和發達。
A改變不了B的觀念，因為大家的成長環境不同，所培養出來的價值觀，就不一樣。
B也改變不了A的觀念，因為代表落後、貧窮的B，一開始，就被A瞧不起，看不上。
一句話就能夠概括，白天不知夜的黑。
04
一個人最大的成熟：尊重自己的因果，尊重別人的因果。
網絡上，總是存在一些「憤世嫉俗」的聲音，不是說這裏不好，就是說那裏不好。
以至於，很多人總是想着改變別人。
我認為，這其實是有問題的。就跟「洞穴寓言」中，那個看到光明的倖存者一樣，他把真相告訴給身處黑暗中的同伴們，可同伴們卻聯合起來攻擊他。
你看到光明，那是你的因果；別人身處黑暗，那是別人的因果。本來就是不同的因果，為什麼要扯上瓜葛呢？
一個人最大的成熟，並非試圖改變別人的因果，而是尊重別人的因果。
別人身處於黑暗，不願意接觸光明，那就尊重別人的選擇。你看到陽光，嚮往陽光，那就離開洞穴，不要回去。
我們，只能改變自己，只能做好自己。至於別人，自有他們的選擇，跟我們毫無關係。
05
寫到最後
一個殘酷的真相，誰想拯救、干涉別人，誰就會遭受世俗的毒打。
有些事兒，你知道，那是你的本事，但你不能說出來。否則，得罪了別人，世俗的規則就會來教訓你。
就跟《三國演義》中的楊修一樣，明知道曹操在漢中打不過劉備，要傳令「雞肋」撤兵了，那楊修就不該說破。
最聰明的做法，就是自己收拾行李跑路，回到許昌，而不是跟身邊人說，曹丞相打不過劉備，準備班師回朝了。
別人不知道，你知道，那你就是最大的罪人。槍打出頭鳥啊。
與其做出頭鳥，不如明哲保身，保護自己。如此而已。
