在中國古代王朝，官員的選拔經歷了從以血緣和功勳為基礎的世襲制、軍功授爵制，到以推薦考察、以德行和才能為主要標準的察舉制和九品中正制，再到最公平的科舉制等幾個階段。
這些被選拔的官員很多都重視自己的德行，遵循儒家道德準則，在主政一方時有擔當、有責任，為帝國的運作兢兢業業。
中國史籍中對他們以「循吏」、「良吏」、「廉吏」稱之。
清代梁恭辰撰寫的《勸戒錄》中記述了不少這樣的官員，今天就說說兩位有擔當的官員的故事。
縣令張開雲有膽有識 離任時百姓不舍後人得福報
張開雲先生，字霽光，號晴湖，是直隸南皮縣（今河北南皮縣）人。
清朝嘉慶丁卯年（1807），張開雲以舉人的身份在湖北省城候補職缺。
當時正逢安陸縣大旱，糧食短缺，甚至出現了饑荒，數千名百姓闖入縣衙，要求縣令帶頭求雨。
老百姓不僅讓其赤腳行走在烈日下，還在到祭壇行禮時，用柳條鞭打縣令，以發泄不滿。
可以說是民怨沸騰，騷亂不止，恐怕不久後會釀成大的事端。
縣令請求巡撫派人來接替自己。
巡撫認為只有有膽有識、能夠擔當大事之人，才能妥善解決安陸縣的問題，而張開雲就是這樣的人，於是便委派其去代理縣令。
與張開雲交好的同僚都勸他拒絕，擔心去了恐遭不測。
但張開雲毅然接受委派，並說：「越是遇到盤根錯節的樹木，越能顯示出器具的鋒利。
如果稍稍遇到險阻就推卸責任，那天下之事要依靠誰去做呢？」張開雲遂連夜啟程前往安陸縣。
抵達後親自向老百姓陳述大義，曉諭後果，並懲戒了帶頭的幾個人，同時表示將竭力解決饑荒問題，老百姓們都很服氣。
在調查後，張開雲將地方災荒情況上報給巡撫，並請求下撥錢糧賑濟百姓。
巡撫因為前任縣令之前上報的都是豐年（這也是百姓為何怨恨極慎的原因），因此不好立即批准，張開雲上報了三次，三次都被駁回。
張開雲不忍百姓挨餓，不忍看到他們餓死，便全力發動當地富戶捐糧，自己還率先捐出八百石糧食，並開設粥廠，救濟災民，幫助老百姓度過難關。
當年秋天，安陸縣糧食大豐收，老百姓都很高興，也對張開雲心懷感激之情。
張開雲在任期間，幾個月時間就處理完了前任堆積如山的案件，而且處罰公正。
由於一心忙於公務，縣衙時常有斷炊的憂慮，但張開雲並不在意。
老百姓聽說後，感念他的活命之恩，爭先恐後送來糧食和柴火。
還有應城縣的鄉紳，將三百兩銀子委託他人送到縣衙。
後來，在張開雲離任時，老百姓十分不舍，用哭聲相送。
即便那些被其懲罰之人，也在路邊焚香，磕頭送別。
在他治下的所有地方，老百姓都為他設立長生牌位。
做官做到了這個程度，真的可以作為官員的糢范和表率了。
這也就可以理解為何他的兒子張擴廷能夠繼承家業，考中進士，進入翰林院，而後代子孫中科舉中第的也連綿不絕。
知府楊九畹秉公辦案 離任時百姓夾道相送
楊九畹先生，字余田，清朝嘉慶二十四年（1819）己卯科榜眼。
其為官清正。
在任甘肅慶陽府知府時，曾會同各部門官員審理一樁大案。
原來，甘肅靜寧縣老百姓，對縣衙里的胥吏和衙役十分不滿，覺得他們處事不公，雙方產生了糾紛並對簿公堂。
在審理時，各部門官員認為此案已經被告到京城，因此有所顧忌，想要袒護胥吏和衙役，但楊九畹堅持不能這樣做，應秉公處理。
在認真搜集證據、仔細審理後，楊知府懲辦了胥吏和衙役，民怨得到了紓解，地方上長期以來累積的弊端也被清理。
後來，楊知府離任前往京城，途經靜寧縣時，當地百姓夾道相送，甚至拉住他的車轅依依不捨。
楊知府於是留下了一首詩以示安慰。
詩中有這樣的詩句：
「從來為政切民艱，幻跡浮名一例刪。
曾笑王喬仙去後，空留鳧舄（xi4)在人間。
漫雲折獄信持平，敢徇私情負爾氓。
留出本來真面目，不須更寫鐵錚錚。」
他以此來表明自己的心跡。
結語
在中國的歷史長河中，像張開雲、楊九畹這樣「為天地立心，為生民立命」、勇於承擔責任的官員實在是數不勝數，而他們才是歷朝歷代存亡的中流砥柱，才是書寫中國歷史的主流。
（人民報首發）△
