思想家錢穆曾說：「《論語》自西漢以來，為中國識字人一部人人必讀書。」
《論語》中有人生，有故事，有智慧，有解藥。
可以幫你渡過迷茫期，亦可以幫你找到本心，知曉自己的人生之路該走向何方。
01
德不孤，必有鄰
品德高尚的人，定然不會孤獨，不管身處哪裏，他們都會遇到志同道合的人。
我們總在說「厚德載物」，德行，不僅是一個人最好的名片，也是做人的根本。
人生之路，是由一小步一小步構成的，從不看一時一事。
品德高尚的人，每走一步都播撒下善意的種子，讓所遇之人都感受到濃濃暖意。
人生在世，很多事情都是相互的，你予我善心，我回你好意，最終這些細小的善意終將帶來好運。
反之，品德低下的人，每一步都在斤斤計較，將周圍的人全都算計一遍。
短期內看似得了便宜，但長此以往，終將失去人心，失掉信任，最終一無所有。
人這一輩子，小勝靠智，大勝靠德。
德，不僅是生命不可或缺的通行證，也是做人的根本。
02
知者樂水，仁者樂山
孔子說：智慧的人喜愛水，仁義的人喜愛山。
水之所以能夠奔流不息，是因為它懂得審時度勢，知道什麼是對自己有利的，不會鑽牛角尖，讓自己困死在某個地方；
山之所以能夠穩定可信，是因為它涵育着萬物，從不誇示自己的功勞；它抗禦嚴寒酷暑，抵擋着狂風暴雨，從不動搖。
智慧的人喜歡水的變通，仁義的人喜歡山的平和。
山水有格，做人亦當如此。
處理事情，不要總是墨守成規，要建立彈性的思維，去應對變化的世界；
對待他人，不要總是斤斤計較，要擁有寬廣的胸懷，去包容周遭的變化。
這樣，才能既擁有智者的靈動，又擁有仁者的寬容。
03
君子和而不同，小人同而不和
君子因為能夠包容，而與他人保持融洽，但他對人對事卻有自己的獨立見解，從不人云亦云；
「小人」常和他人保持一致，但往往當面一套、背後一套，並不能達到真正的和諧貫通。
君子之所以坦蕩，正是因為這份直抒胸臆的真誠。他們能夠坦誠地表達自己的觀點，也能包容他人的意見。
不會像「小人」一樣，嘴上說着認同，私下卻起了其他心思。
世上沒有兩片相同的葉子，也沒有完全一樣的兩個人。
人生在世，面對同一件事情，很可能會有不同的聲音，我們不能因為想要得到認同，就放棄了自己的原則。
因為這樣得到的認同，並不是真正的認同，而且長此以往，自己與那些阿諛奉承的「小人」並無二致。
為人處世，不能一味附和，保持獨立思想，才能擁有穩定的內核。
求同存異，世界才會多元發展，我們的人生經歷才能豐富多彩。
04
不在其位，不謀其政
不在某個職位上，就不要去做那個職位上的工作。
不出手、不攬活、不干預，不是事不關己的冷漠，而是一種懂分寸、知進退。
如果你一味去干預別人的工作，不僅會擾亂規則、破壞秩序，還會因越位、錯位，讓人不適。
楊絳曾說：「到了一定的年紀，不要去窺望別人的窗。」
一個人，能踏踏實實、本本分分做好自己的工作，才能讓「謀其政，履其職，盡其責」真正落實。
人只有把心思放在自己身上，才能更好精進自己，把焦點放在自己身上，才有機會觸摸想要的生活。
05
歲寒，然後知松柏之後凋也
每年天氣最冷的時候，其他植物都凋零，只有松柏挺拔、不落。
這好比是人，要有堅韌的力量，耐得住困苦，受得了折磨，這樣才能成為最後的贏家。
越是困苦，越有力量，越是黑暗，越向光明。
生活中，總是充滿了不定數，遇事能夠穩得住，懂得見招拆招，才是真正的高手。
文天祥在國家危難之時，沒有害怕，沒有屈服。而是以一身正氣，寫下了「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」的警世名言。
孫臏在經受了大災大難時，也沒有失去自己的氣節，在艱難困苦的條件下，寫出《孫子兵法》，為世人稱頌。
永遠不要懼怕低谷，因為你此後的每一步，都是向上；永遠不要懼怕冬天，因為沒有一個冬天過不去，沒有一個春天不會來臨。
