修行的最高層次就是證悟了「無上正等正覺」，最終入涅槃，進入不生不滅的永恆狀態。
如何證悟這樣的境界呢？一切從心起。
心才是一切的根本。要修行得道，就要真正的做到心無掛礙，也即完全放下自己的「心念」，不執着於任何事物，達到真正的心靈自由。
既然沒有掛礙，自然遠離了所有顛倒夢想，一切妄想執着，都去除得乾乾淨淨，內心達到了完全的清淨。
心經，就有這種能量！
觀自在的「觀」是一種觀智，能觀的智慧，「世音」是所觀的境界。
這能觀的智慧，觀這個所觀的境界，觀這個世間所有一切的境界、所有一切的音聲。
這音聲，有苦聲、樂聲，有善聲、惡聲，有好聲、壞聲。
當你去觀，世界種種的音聲，以聲音入道，就是修行。
每一個眾生都有電波，這個電波發出的什麼音波，你修了，就會都知道。
因為不光是眼睛可以看，而且又可以聽，六根互用的神通。
《心經》修法，具體如何觀修呢?
智慧稍高一點的人，可以將《心經》的內容從頭到尾觀想一遍，如果智力有限，就觀想其中的部分內容，或者一句話等等。
將這部分內容，反覆觀想安住四十至五十次左右，這一步是最關鍵、最重要的。
雖然我們平時也聽聞，但這樣重複的去思維，在內心的感受，是完全不同的。
在這樣的空性境界中，哪怕只有一剎那的安住，也具有無量的功德。更何況，你能夠更長時間的安住，不妄想。
以前的很多大德，都是這樣修持的。
思維《心經》的功德，為的是讓自己的空性見解，有所增長。
在修行中，自始至終，都要對般若空性有很大的信心。
有時候，有的人可能會有實在修不下去的意念，因為從無始以來，我們一直串習的都是什麼都存在——「我」存在。
包括形形色色、里里外外所有的相的存在，這都是阻礙我們得到更多智慧的原因。
色相的本性是空，一切緣起緣滅，皆生如來妙心，若心執相，而起心動念，即是無明。
現代人習＂般若心經＂是因為＂心經＂可以令我們在百忙之中，找回自我，使我們不會生活在焦慮及不安中解脫。
許多人都有＂失心＂的現象，一切身體上所產生的疾病隨之而來。
因此心經為＂心之經＂，不單打破我們的迷情妄執，而且使人平心靜氣地來思索這一顆＂心＂。
心經可以助你好運
一個人運勢低迷時，其心神必恍惚，只要你繼續誦念心經，必能慢慢感受到宇宙間的大智慧，寧靜喜樂，心中富有，在你精神世界裏一一呈現。
心神必然達到另一境界，氣色好運氣自然佳，一切吉祥之事與物都自然一一隨你而來。
同樣，心經可以讓你磁場更好，人生，因為心中有許多看不開、甚至想不透的委屈，便集了一身的怨氣，就會十分痛苦到極點。
如果，你能開始讀誦心經，等於將文字內藏的宇宙能量，灌輸給自己的靈魂。
當內心領悟到宇宙是多麼的廣闊，外邊的世界是多麼的美好、美麗。
何必為了小小的怨氣，讓自己局限在這小空間裏，一口污氣之內呢？
＂色即是空、空即是色＂＂心無罣礙、無罣礙遠離一切顛倒夢想＂，心經是改變人生觀的＂藥＂。
心經，每次觀修圓滿的時候，要回向：
願以此功德回向所有眾生，願他們早日獲得解脫!
這個時候心裏應該生起更強烈的大悲心。
我們應該祈願，願無量無邊的所有眾生，都能早日依靠般若空性法門獲得成就!
觀音，看見眾生有什麼痛苦，他就要解除這個眾生的痛苦。看見眾生有災難，他就要解除那一類眾生的災難。
所謂「尋聲救苦」，你若有苦，只要念一句，就會逢凶化吉，遇難呈祥，一切一切都遂心如意。
而心經,就是連結你與他之間的橋樑。
人要有慈悲和智慧之心，去看這個有色世界，就不會被這個世界所纏擾，一生自在，福德無量。
