「指責別人是容易的，認識自己卻很難。」托爾斯泰這句話就像一根針，輕輕扎在了人性的軟肋上。
你發現沒有？當你指着別人鼻子說話時，其實自己的指頭上也先沾了灰。
指責任何人，任何事，都像是潑出去的髒水，濕了別人，自己也難免沾泥帶腥。
愚蠢的人，才會靠愚蠢的指責方式去撕裂一段關係，讓本該面對問題的雙方都成了甩鍋高手。
指責的代價：斷了溝通的橋
古人說「禍從口出」，「指責」這一張嘴，惹禍的本事可大着呢。
梁武帝蕭衍晚年，大臣賀琛痛陳朝政弊端，言辭懇切。
豈料梁武帝覽奏大怒，逐條批駁，反指賀琛「空作漫語」、「沽名釣譽」，而這一通雷霆之怒澆滅了朝堂最後一點坦誠。
此後，朝廷之上，群臣噤若寒蟬，無人再敢進言。朝廷儼然成了表面太平的危樓，最終崩塌於侯景之亂。
可惜的是，之前的那一句句忠誠的「指責」，如刀砍斷了救命的藤蔓。
蘇格拉底說：「未經省察的人生不值得一過。」為人處世，懂得省察自己，比審判他人更重要。
指責是迷霧，蒙蔽自省的眼睛；靜默是清泉，洗亮明察的心。
孔子有言：「躬自厚而薄責於人。」其實，一個人對自己嚴格，對他人寬容，方為處事大道。
倘若能做到將自己苛刻的目光向內，寬厚的胸懷向外，那麼這個屬於自己的世界才能得以舒展。
林肯曾道：「與其詛咒黑暗，不如點亮蠟燭。」
的確，聰明人，與其選擇指責來發泄，不如通過改變自己，做出更好的應對方式。
就像人的任何抱怨都是解決不了任何問題的，唯有靠自己的行動，才能改變現實。
否則的話，你越是指責他人，則越是讓自己原地踏步，唯有持續到底的行動，才是照亮前路的燈。
指責的根源：照見內心的怯
一個人為什麼習慣性地去指責他人？其實這背後藏着一種自己不想被他人看見的軟弱。
古羅馬皇帝哈德良以才學聞名，卻偏偏對自身的外貌異常敏感。
有一次，看見畫師筆下的自己耳朵被畫得偏小，立刻厲聲斥責，甚至暴跳如雷。
畫師沉默片刻，恭敬答道：「陛下，您的耳朵……確是如此。」
哈德良攬鏡自照，啞然失笑——原來他長久以來，竟未曾直面鏡中真實的自己，反而把自己不想面對的問題發泄他人身上。
人，一旦染上了指責他人的惡習，恰是為了遮掩自己不敢觸碰的陰影。
尼采看得深：「凝視深淵過久，深淵將回以凝視。」
的確，當一個人肆無忌憚地指責他人時，我們內心的陰影也被喚醒。
因為當你指出了對方的缺點，或許這正是你懼怕的倒影。
於是，你越是害怕面對，這東西就越喜歡過來拿捏你。
老子早已道破：「知人者智，自知者明。」
為人處事，看清別人是聰明，認清自己才是大智慧。
你的每一次指責，都不過是向外投射的怯懦，唯有自省，才是向內生長的勇氣。
甘地有言：「以眼還眼，只會讓全世界都瞎了。」
事實上，也確實是如此的道理，冤冤相報，終陷黑暗。
指責就是一把雙刃劍，傷人也自傷；寬恕是解藥，救人亦自救。
不指責的智慧：修出寬廣的路
在與人交流相處的過程里，學會放下指責的利刃，才能握住建設良好和諧健康關係的工具。
北宋名相呂蒙正初入朝堂，有人在簾後指其短：「這小子也配參政？」
不過呂蒙正佯裝未聞，徑直走過。同僚憤憤不平欲查問，他立即制止：「若知其姓名，恐終生難忘。不如不知。」
顯然，這份「不知」的豁達，使他避開了無數無謂紛爭，終成一代賢相。
我們在現實里，也的確會遇到各種各樣的小事、破事、爛事，但如果做得到放過一句惡言，便為心靈騰出了萬里晴空。
雨果說：「最高貴的復仇是寬容。」
寬容不是示弱，而是靈魂強大的證明。
反之，你以為當面指責是勇氣，是強大，其實剛好相反。
當指責的衝動熄滅，智慧之光才能照亮前路。
卡耐基講：「批評是無用的，它使人採取守勢。」指責築牆，理解搭橋。把力氣用在建設而非拆毀上，路才能越走越寬。
擁有格局和眼界的人，通常都會帶着善意去理解，而非帶着怒火去批判。轉身用愛去替代指責，荒漠也能湧出甘泉。
要知道，現實里的指責，就像四處亂竄的火苗，終究還是會燒焦了關係，也燙傷了自己。
而自省是清涼的溪流，寬恕是避雨的屋檐，行動才是真正鋪路的基石。
真正強大的人，都懂得在沉默中打磨自己，在理解中擁抱他人。唯有放下指責的手指，才能張開雙手，穩穩接住生活拋來的所有重量——那重量里，有擔當，有溫度，有你我共存的寬闊人間。
