【因為有官僚主義、形式主義、教條主義這三樣東西的存在，所以各行各業對於「正能量故事」宣傳稿件的需求，以及洗地派對負面輿情的二極管思維，已經呈現魔怔化了。上有所好，下必甚焉。】
1
魯迅先生曾說過：「中國人的性情總是喜歡調和、折中的，譬如你說，這屋子太暗，說在這裏開一個天窗，大家一定是不允許的。但如果你主張拆掉屋頂，他們就會來調和，願意開天窗了。」
這種邏輯思維方式，在心理學上被稱為「拆屋效應」。
可經過了百年風雨，三代人的儒家思想洗禮教育，今天拆屋的人已經沒有了，破窗的人，也是越來越少了。
要講規則，要顧大局，要聽指令，要敬領導。
所以，列車被困時，不能破窗；破窗之後，要「批評教育」；圍觀者罵街，他們也能硬剛一句「沒有達到必須破窗的必要條件」。
幾十萬條謾罵的留言，不被提起，幾個洗地派的同一IP統一文字制式強調「破窗危險，聽從指示，規則有序」。
這種論調，就是典型的驢子騎不騎都得罵死你。
如果車內真是悶死了人，洗地派會說，「你看，真蠢，都快熱死了，都不知道緊急避險砸窗戶。」
如果車內還沒有悶死人，你砸了窗戶，洗地派會說，「你看，真壞，哪有那麼熱，需要緊急破窗引起騷亂？」
韓國世越號翻船的時候，250個學生原地待命等指示，死了。
「船上高管和高官，先跑了。」
會不會熱死人，我不知道，但是在熱死之前，領導肯定先跑了。
所以，砸窗的必要條件，不是看溫度，而是看身份證。
2
身體的毒害，心理的創傷，已經是老中幼三代人，都逃避不了的「社會癥結」了。
車廂里的破窗者，幼兒園裏的鉛中毒，大學宿管大叔的熱死了。
三起事件，窺見當下社會的弊病所在。
車廂破窗，洗地派蹦躂，幼兒園鉛中毒，怎麼不洗了？宿管大叔熱死，怎麼不洗了？
因為孩子真的病了，因為大叔真的死了，這一盆子骯髒的屎尿屁，沒法洗。
可他們仍舊有法子，來春秋筆法迂迴表態掩蓋既定的事實防止負面輿情擴散。
體檢，在天水市，一切指標都是「正常」的，家長連夜飛往西安市，再抽血體檢，指標是嚴重超標的。
學生喊熱是禁止發抖音的，媒體質詢是「線路老化，不方便安裝空調」來搪塞的。
現在學生熱中暑被救護車拉走了，宿管大叔熱死了被拖到殯儀館了，立馬就有高姿態稿件發表了：
我們馬上裝空調。
大家只需記住一點，上面的人賣力夸，洗地派賣力演，都不及下面的具體承受者，幾句真心的夸。
如果陌生網友夸一家飯店好吃，那就真是好吃；如果學生夸學校人文關懷體貼關愛學生，那說明學校真的好；如果公司員工說公司福利好，那就真的好。
反之，所有的紙面文案演出來的「正面形象」，都是假象。
3
世上事，了猶未了，終以不了了之。
幼兒園裏的臭肉，中小學食堂的供貨商，大學裏的「學生吃苦，嚴禁發佈對於本校形象不利的東西」，三十歲的社畜「996是福報」，四十歲的中年人就成了「廢物」，老闆們不是想着少發點工資要不就是裁員了事，最好能給五千的工資干兩萬的活，「他上有老下有小，他不敢反抗。」
熬到60歲了，非體制內的老大爺們那微薄的退休金，是難以維持體面的，於是「銀髮經濟」再度搬上議程。
看似大家都在奔波勞累中走向幸福生活，可虛妄的言辭，卑劣的人性，拙劣的手段，最後又刺傷了多少無名之輩。
從少時憤懣，到中時沉默，再到今日無奈嘆息。
老中幼三代人面臨的現實困境，其實總是同一類型的病症，再反覆折騰而已。
欺瞞、利用、再哄騙、再繼續利用，實在利用不了了，就毀去。
所以，吃得苦中苦，和變態需求的正能量，都是一樣的障眼法。
我們活在了一個，不允許差評的時代，我們活在了一個，遍地都是滿分正能量的時代。
4
406億社保被挪用，2.8萬人偽造材料違規領取5.2億養老金；66個縣搶走了學生20億的午餐補貼；超40億惠農補貼被175縣截留挪用。
補充一個冷知識，宿管大叔熱死了，學生熱中暑送醫院了，他們說學生得吃苦，「沒有那麼熱」。
大家猜猜看，涉事院校的留學生宿舍，有沒有空調？校長辦公室，空調開了多少度？
七月流火，酷暑難耐，鉛中毒的幼兒躺在醫院裏，高校學生躲進超市裏，說不熱的洗地派忙着控評禁評。
然後鏡頭一調轉，「電網工人渾身濕透，建築工人隱忍吃苦仍在高溫作業」。
最後黑底黃字再拉一個正能量橫幅出來：
「廣大網友，看看這些辛苦的人，你們還有什麼理由不努力不奮鬥？」
高溫補貼給他們發了嗎？安全保障措施執行到位了嗎？工資獎金按時發放了嗎？
真到了人文關懷為民請命的時候，洗地派歌頌派一句話不說，扛大旗登台唱戲搞表演的時候，比修祖墳還激動，就是熱死了人，照樣也能唱出喪事喜辦的「歡快節奏」。
辜鴻銘所強調的，存在了中國人骨子裏延續了兩千年的溫良，就徹底斷根毀在了這些鳥人的身上。
孩子中毒了，學生中暑了，乘客暈倒了，大叔熱死了。
你還擱這正能量洗地，洗你M啊！
