《次第花開》中說：
「生老病死，悲歡離合，幸福的，悲慘的，成功的，潦倒的，人生的種種經歷，無一不在啟發我們覺悟。」
生活讓我們看盡人情冷暖，讓我們歷經腥風血雨，讓我們從青絲變為白髮。
日復一日的磨鍊，也愈發讓我們懂得：
人這一輩子，認知是標配，格局是高配，人品是頂配。
認知是標配
《莊子·秋水》篇中講過這樣一個故事。
秋雨時節，河神見百川匯於黃河，氣勢磅礴，自以為擁有了天下最美好的景致。
但當它看到一望無際的北海，才發覺，原來浩瀚的黃河，竟如此微不足道，只能望洋興嘆。
河神如此，人亦如此，看到天地的廣闊無垠，才會變得謙卑。
人這一生，就是不斷地見自己、見天地、見眾生，走出自己的方寸之地，是我們必經的旅途。
王陽明曾說：「你未見此花，此花與你一同沉寂；你來見此花，此花與汝同開。」
所有的見識和閱歷，都是為了能撐大我們的格局，改變我們的際遇。
劉伯溫在《郁離子》中寫過這樣一個故事。
楚國有一個馴猴子的人，每天都派猴子去山裏摘果子，交不出果子，他就用鞭抽打猴子。
時間久了，猴子們害怕挨打，都乖乖就範，努力地摘果子，甚至覺得這樣的生活理所應當。
直到有一隻新馴養的小猴子問道：「這山上的果子是他種的嗎？」
大夥答到：「不是。」
小猴子又問道：「沒有人安排，我們就不能摘嗎？」
大夥紛紛搖頭。
小猴子笑道：「那我們為什麼要聽他的呢？」
說罷，小猴子帶着大家一起衝破了欄杆，過上了自由的生活。
困在自己的認知里，就註定只能看到眼前的苟且。
真正限制一個人的，從來不是物質的睏乏，而是無知帶來的困頓。
人的認知就像一個漏斗，越往下，所見越少，機會越少，越是感受到不公；越往上，所見越多，機會越多，越是感覺世界美麗，風光無限。
人生的曼妙風景，來自通明豁達的認知，來自不懈向上的求索之心。
只有從認知的漏斗爬出來，才能迎着命運，看遍大千世界，讓眾生見我，我見眾生。
格局是高配
一位哲人曾講過這樣一個道理：
「我站在一樓，聽到有人罵我，我會很生氣；
我站在十樓，有人罵我，我聽不清，以為他在和我打招呼；
我站在一百樓，有人罵我，我不僅聽不到，還看到了遠處風光旖旎。」
高度不夠，看到的都是問題，格局太小，遇到的都是雞毛蒜皮。
看到過這樣一個故事。
有個銀行家蒙冤入獄，獄中都是含冤受苦之人，每天都忍受着獄警的折磨和打壓。
但銀行家並沒有像其他人一樣崩潰沉淪，常常若有所思。
一次偶然的機會，他發現獄警經常通過犯人們攫取巨額的錢財。
於是，他趁着修繕屋頂時，偷偷向獄長自薦，為他避稅。
此後，他幫着獄警們打理錢財，不僅調到了監獄圖書館工作，還單獨有了一間牢房。
為了提升獄友們的眼界，幫助他們尋找生存的意義，他還引導大家識字讀書。
在他看來，身體可以被禁錮，但靈魂永遠自由豐盈。
困頓不堪的日子裏，銀行家和獄友們一次次上訴，終於逃出了監獄。
所謂強者自救，聖者渡人，這便是格局。
因為見識過人，所以撐大了眼界，因為站在了高處，所以有了不懼苦難的堅韌。
豐子愷有言：「心小了，所有的小事就大了；心大了，所有的大事就小了。」
當一個人格局大了，眼前的磨難便不再是磨難，更不會糾纏於生活的雞零狗碎。
面對人生的起起伏伏，以處變不驚的姿態，持續精進，才能讓磨難變為前行之路的墊腳石。
放遠我們的眼光，格局之上，步步皆景，轉變我們看問題的角度，逆境終會迎來曙光。
人品是頂配
《易經》有云：「君子以厚德載物。」
行走人世間，深厚的德行是一個人最硬的底牌，端正的人品是一個人立世的口碑。
清朝有個秀才，年少時居住在京城，常常去逛書店。
一日，他去書店買書，恰巧看到有人掉了一枚銅板在地上，於是偷偷用腳踩住，等掉錢的人一走開，他就彎腰拾了起來。
這一幕，正好讓路過的一位老翁看到，老翁便假裝和他交談，問出了少年的名字。
多年過後，秀才參加科考，被派到了江蘇常熟縣當差，赴任時，卻遭到了嚴詞拒絕。
原來，當年的老翁就是江蘇巡撫湯潛庵。
湯潛庵說：「當秀才時，貪圖一文錢；當官後，就會搜刮錢財，這是災禍。」
撿錢時，雖然沒有人看到，但人品卻一覽無餘。
古訓有言：「做事先做人，立業先立德。」
好的人品，如大樹紮根，越深厚，越穩固，根基若不穩，必然會凋零衰敗。
做人，要有品，坦坦蕩蕩，乾乾淨淨；要有德，光明磊落，問心無愧。
人活於世，厚德方能載物，以誠待人，世人皆會真心相待，心懷善良，自會得人信任，受人尊敬。
風雨人生，讓人品做自己的最大的靠山，修好品德，立於不敗之地！
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有句話說的好：「人生是一場修行，修的是自己的執念和未知。」
慢慢修行路，多少閱歷和見識豐富了我們的人生，從未知到熟知，從懵懂都深有體悟。
不斷跋涉，不斷見過天地和眾生後，才發現，人生之境如霧裏看花。
站得高了，看得遠了，苦和樂都如過眼雲煙，一晃而過。
但時光從不停留，行走世間，還需慢慢悟，慢慢修。
人生下半場，見高山見流水，把目光放到遠處，靜修心，常修德。
願你我都能用標配的認知，高配的格局，頂配的人品，撐起出眾的人生！
