佛的弟子中目犍連神通第一，卻死於非命，以死證明神通敵不過業力。
佛在世時，有很人聞法證得阿羅漢。這就是佛在世的好處，在佛的諸多弟子中。目犍連尊者被稱為「神通第一」，神通僅次於佛陀。佛陀的比丘弟子中，有神通的弟子非常多，而目犍連被推為神通第一，就是因為他在教化中常顯神通，佛陀雖不許弟子顯異惑眾，但對目犍連的神通卻常常稱許。
傳說目犍連在過去世中，是一個以捕魚謀生的漁夫。一天看到一位辟支佛走在街上，威儀具足，舉止安祥。生恭敬心，請到家中供養膳餚。飯後辟支佛躍身空中，或左或右，或前或後，上下自如。漁夫心生歡喜，發願來生，求得神通，因此今世在釋迦摩尼十大弟子當中，目犍連號稱神通第一。佛陀成道的最初兩年中，舍利弗和目犍連就皈依佛陀，從他們皈依佛陀起，目犍連就站在佛陀的左邊，舍利弗則站在佛陀的右邊。除去他們到別的地方去弘化，就一直不曾離開過佛陀。
舍利弗隨佛陀出家半個月後才盡諸結漏，斷除煩惱，而目犍連只用七天的時間，即盡結漏，現神通力，證得阿羅漢的神通智波羅蜜。有一天，佛陀在講完一部經後，就對目犍連說道：「目犍連！你是我比丘弟子中神通無比的弟子，現在你可以於大眾之中現其神通威力，啟發初學者的信心。」目犍連就遵佛陀的慈命，即於座起，以一足踏着此地球，另一足則踏上梵天，使大地六次震動，並於空中以梵音說偈，座中有六十比丘因此漏盡意解。從此，大家又都異口同聲的讚嘆目犍連是神通第一了。
有一次目犍連尊者和舍利弗尊者比試神通，舍利弗把衣帶放下，以帶纏縛須彌山，目犍連很快的把須彌山舉起；舍利弗隨即把衣帶纏縛在佛陀的獅子座上，目犍連再用盡神力，也不能動了，舍利弗笑着對目犍連說道：「尊者目犍連！我們所學與所證，和萬德萬能的佛陀相比，實有天地的懸殊。我們的神力即使可以搖動須彌，震撼天地，但佛陀的法座是不能搖動分毫的」。目犍連經常顯神通，幫助佛陀一生弘法。
有一次，舍衛城全城的人民，聯合公宴供養九十六種出家的宗教徒，並請波斯匿王和太子群臣作陪。目犍連從遠遠的地方，望見佛陀帶領諸弟子威儀安詳地走來，他即刻在河水上面化作一座寶橋，用香花綢緞，種種七寶嚴飾，等候佛陀從上面走過。諸外道都爭着從橋上走過，走到橋的中心，忽然嘩啦一聲，橋樑折斷，大家都墮入水中，一片哀呼求救之聲，震動了原野。佛陀見到橋下諸外道隨波逐流在水中掙扎，大生慈悲，即刻運用神通之力，把外道一個個從水中救起，並叫外道跟隨身邊，然後才次第安詳地走過，寶橋隨後即隱沒。
有一天，佛陀對目犍連說道：「目犍連！在印度的邊境，有一個大國，國王及臣民不解佛法，都奉侍梵志外道，很多的梵志，均有神通。你可以方便運用威神德力，使其信奉佛法」。梵志外道正在用神通移山，目犍連就在大山的頂上，高懸虛空，大山就絲毫不動。梵志外道再次發動神通移山，高山紋絲沒動。正當外道梵志驚慌失措時，目犍連高聲叫道：「眾梵志留神注意，你看大山去了。」目犍連說話時，那高聳的大山，頓時就成為平地。外道梵志無不驚奇，跟隨目犍連尊者皈依了佛陀。
有一次，神通第一的目犍連，想試佛說法的聲音能達多遠，就用他的神通力飛越恆沙國土去，結果發現佛的音聲仍如同近聞一樣無有邊際；後來到了東方佛國，其國眾生，身體十分高大，幾乎有十餘丈高，飯缽約有馬路那樣寬，目犍連就用神通，飛到飯缽的邊緣上，看他們吃飯，眾弟子問其佛說：「為何這條細蟲，它的頭好像人頭一樣？」佛答：「你們不可輕視他，他是娑婆世界釋迦牟尼佛的弟子目犍連，神通第一呢！」東方佛便問目犍連：「為何來到這裏？」目犍連答：「要試佛說法的聲音有多遠？」東方佛答：「佛音無窮盡，不是你所能測度的。」目犍連聽後，只得飛回本國。
目犍連在定中看到母親在餓鬼道中受苦，就運用神通來到餓鬼道，見到母親挺着個大肚子，嗓子卻如針那麼細。目犍連看後十分傷心，他非常可憐母親，於是施展神通變了一缽美味的飯食，並把它送到了母親的跟前。可是剛剛送到嘴邊時，那些食物卻變成了通紅的木炭，燙得目犍連的母親大叫一聲，連忙縮回了手。奇怪的是，這些火炭一掉在地上又變成了食物。目犍連見了自己母親如此的悲慘，知道神通也敵不過業力，回到精舍向世尊求救。
佛陀說：「農曆七月十五日那天，僧眾經過三個月的結夏安居，很多人戒、定、慧具足，得道證果，福德很大，你要用最虔誠的心來供僧；結合這麼多人的心力為你母親祈福，你母親就可以脫離餓鬼道了！」於是，在七月十五日的解夏之時，目犍連尊者以最虔誠的心供養佛、法、僧三寶，為母親超度回向，藉此僧眾的功德力，地獄的刑具當下平息，許多餓鬼道的眾生也因這分福德而解脫得救。後代佛教徒因此於每年此時舉行盂蘭盆會，供養三寶以報父母恩，所以七月也是佛教的孝親報恩月。
琉璃王發兵滅釋迦族時，佛陀曾三次勸過琉璃王，但琉璃王沒有給佛面子。琉璃王執意要滅釋迦族，可是佛陀的弟子中目犍連尊者的神通第一，目犍連就忍不住了！用神通來救釋迦族。目犍連就不知道這種因果，因為他是阿羅漢，阿羅漢只能觀八萬大劫以內的因果，超過八萬大劫就不知道了。所以目犍連當時就救了五百人，放在他的缽裏面，把這個缽送到大梵天，大梵天是初禪，放在那個地方避難，等這個事情過去。而釋迦族呢？聽釋迦牟尼佛話的，逃出來一部分，這一部分就逃到西藏。釋迦牟尼佛跟他講：你去看看，看看那個缽里的人現在怎樣？他一看，完全化成血水，沒有一個活的。佛就告訴他，定業，佛都沒有能力轉。
諸弟子不明，前來向佛請教，佛便將此事的前因後果說出。原來，現在釋迦族人的前世就是一個漁村的人們，琉璃王就是當初水池中的大魚，他率領的軍隊就是水池中的魚類，現在被殺的人都是當時吃魚的人，佛當時就是那個敲大魚魚頭的小孩，因為敲魚頭三下，所以現在也要受頭痛三天的果報。
有一天，目犍連外出歸來途經山下，被埋伏在山頂的外道以亂石砸中。亂石像雨點般的落下，目犍連沒有躲開。如果他使「神足通」，可以瞬間逃遁。也許他使「他心通」，早就預知外道要在此結果他的性命。但是，他要給後世做為法犧牲的榜樣，告誡世人「神通敵不過業力」。神通再廣大，但因果法則更大。「神通第一」的人，肉身也一定要寂滅的。所以很多人對神通很感興趣，覺得無所不能。但是佛說了神通並不是解脫之道，只是修行的附帶品。所以，佛弟子中目犍連神通第一，卻死於非命，以死證明神通敵不過業力。現在這個社會節奏很快，我們無法修行禪定，想靠自力解脫生死輪迴之苦，可以說是遙不可及的事。
佛說靠自力修行要經歷三大阿僧祇劫的漫長時間，而具足信願念佛可以帶業往生，往生西方淨土是一生成佛。所以真正的大孝，就是讓父母念佛。學佛必發的四弘誓願中有「眾生無邊誓願度」的誓願，要勸身邊的人念佛，就是菩薩精神自利利他，功德無量。只有念佛成佛了，才不受死神的威脅，和阿彌陀佛的壽命一樣無量壽，才是永恆。敬請常念：南無阿彌陀佛(ná móā mǐ tuó fó)或阿彌陀佛。返回搜狐，查看更多
