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「男女授受不親」,其實下半句才精彩

俗話說:「男女授受不親」。這句話,很多人都知道,當今往往被當作笑話看待,被當成是封建禮教對男女的束縛。

其實不然,很多人只知其一,不知其二,這句話還有下半句,而且下半句才是重點,如果了解了下半句,就不會誤解古人的意思了。

這句話出自《孟子》,是孟子和淳于髡之間的對話,孟子的原話是:

「男女授受不親,禮也;嫂溺,援之以手者,權也。」

所以我們不能斷章取義,只知道上半句「男女授受不親」,而不知道下半句「嫂溺援之以手」。

首先說「男女授受不親」。

授是給予,受是接受,親是親自接觸。這句話告訴我們的是,男女之間,要保持一定的禮節、禮儀,不可以有過於親密的接觸。像拉拉手了,親手贈送禮物、接受禮物了,親手給女生戴個戒指、項鍊了,這都不行。

放在現代人的眼中,這看上去好像很封建,很可笑。其實並不是這樣,這不是約束,而是對雙方的一種保護,尤其是對女性的保護。因為一般人都有得寸進尺的毛病,尤其是男女之間,如果沒有約束,完全放開,那社會就亂套了,後果就不堪設想了。現在社會未婚同居、墮胎現象的泛濫,就是因為男女之間缺少禮儀束縛的結果。

但是呢,我們的古人並不死板,是非常有智慧的,這就有了下一句:「嫂溺援之以手」。

禮節、禮儀,是在正常情況下需要遵守的,但在特定情況下,就要通權達變,不能死板教條了。

如果嫂子掉進水裏,又不會游泳,很快就被淹死了,你還能執着「男女授受不親」的禮節嗎?那就不能了,禮節是小,救人重要,做人要懂得輕重緩急。如果這個時候還抱着「男女授受不親」的教條不放,那就是沒心沒肺,跟豺狼一樣了。

但還要注意一條,這裏是「援之以手」,就是說伸手去拉她,幫她爬上來,而沒有說讓你直接跳下去,把嫂子救上來。沒有這樣說,究竟是為什麼?

這就更體現出古人的智慧了,凡事都遵循中庸之道,掌握分寸,恰到好處。

如果伸一把手,就能把嫂子救上來,你卻小題大做,直接跳下去,把嫂子背上來了,那就有趁人之危、佔人便宜的嫌疑了。除非距離很遠,伸手或者拿個棍子遞過去也夠不着了,那就沒辦法,只能跳下去救人了,這叫形勢所迫,萬不得已。

這句話中講的雖然是嫂子,但只是比個例子,並不是說嫂子落水可以幫忙,別的女子落水就不能幫忙了,千萬不要誤解了古人的意思。

(示意圖)

責任編輯: 李華  來源:搜狐 轉載請註明作者、出處並保持完整。

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