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白左「理想國」大廈的坍塌和修繕

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人類的社會制度總是在不斷發展演化中越來越完美,但只怕永遠也達不到"絕對完美"的地步。再完美的社會都有缺點和漏洞。當秉承某些理念的社會"大廈"建立之後,總有些人會找到並利用這些"漏洞",腐蝕這座"大廈"。最終的結果會有兩種:"大廈"在腐蝕之下崩塌;或者"大廈"找到並修補了"漏洞",讓"大廈"變得更"完美",這就體現為社會的進步。

基於"白左"理念建造出的這座"理想國"大廈,當然也並不完美;當下,這座"大廈"也正在被"腐蝕",陷入坍塌,但還沒有崩塌。白左"理想國"的大廈仍在,這座大廈的"漏洞"日漸越來越清晰地呈現在世人面前,世人會放任這座"大廈"被腐蝕,最終陷入崩塌,還是會修繕這座大廈,讓它更堅固、更完善?

實事求是地說,我們當今世界上的絕大部分人都是"白左"理念的受益者。

在人類社會漫長的歷史時期,都奉行的是"社會達爾文主義"的運行規則。與這段漫長的歷史時期相比,"白左"理念的誕生以及相關社會規則的創建,其初衷和效果都是相當美好的。

"白左"的社會保障制度讓賺錢不能夠養活自己的窮人有飯吃,有房子住,有接受政府免費提供職業培訓的機會,子女有受教育機會。而在以前,如果窮人賺不夠自己吃的,那就只能餓死;或者,如果窮人僅僅只能賺夠自己吃的但無法支持自身和子女的教育,則會讓自己和子女陷入長期的貧困。

"白左"的種族平權、性別平權、尊重少數群體權益等理念,讓社會真正進入"文明社會",少數群體、邊緣群體和弱勢群體的權益得到了保護和尊重。而在以前,弱勢群體就是會被歧視和被欺負的。

"白左"的言論自由理念,也最大程度保障了社會上每個成員的意見表達權利。在"白左"社會裏,社會成員不會因為"出格的"或者"與主流價值觀相悖"的言論而被剝奪表達權,甚至遭到打擊迫害。這便於弱勢群體發出聲音來維護自己的權益,也便於社會新思想的產生和表達,大大促進了社會進步和創新的速度。

"白左"社會更多方面的好處我就不在此一一舉例了。

但是,"白左"理念的一個致命缺陷就是"只能約束君子,對小人無能為力"

比如"白左"的社會保障制度,如果遇到那種"躺平吃福利"的群體,那簡直是毫無辦法。如果這個社會人人都在努力工作,為社會創造財富,社會保障制度可以讓人"後顧無憂",讓人大膽去拼搏、去投資,反正失敗了有社會保障兜底,這會保障社會公平,刺激社會成員更敢於冒一定風險為社會多創造財富,從而提高社會效率。但"躺平吃福利"的人讓"白左"社會保障制度的"初心"化為了泡影。比如澳大利亞有些從非洲或中東地區移民過去的"難民",他們完全沒有工作的積極性,躺平了吃福利,他們還特別能生育,生下來的孩子也不去教育,將來繼續吃福利。他們的子女因為缺乏教育,長大之後如果能做到"人畜無害"僅僅吃社會福利已經是燒高香了,他們中的很多人會成為罪犯,做危害社會的事情。由於在"特別能生育"的這類群體中,人口的增長是幾何級數,大大快於社會財富的增長,我毫不懷疑,有那麼一天,社會福利保障制度會不堪重負,會被"吃垮"而轟然倒塌。

再比如,"宗教寬容",這也是"白左"理念的一部分,初心當然是好的。但這個理念也有一個致命的可以導致"白左"理念"自毀"的缺陷。邏輯上講,"宗教寬容"理念當然也包括"寬容"那些不信奉"宗教寬容"理念的宗教,否則就是"不寬容"。這必然帶來一個確定的結果:不信奉"宗教寬容"理念的宗教將會在"白左"理念的環境中越來越發展壯大,終於有一天到了臨界點,不信奉"宗教寬容"理念的宗教獲得了強大的話語權,將所有"異教徒"驅逐或迫害。

與此類似的還有白左的"言論自由"理念。不信奉"言論自由"理念的人將會在"白左"理念的環境中越來越發展壯大,終於有一天到了臨界點,不信奉"言論自由"理念的人獲得了強大的話語權,將所有"異見者"捂嘴,或驅逐或迫害。

"白左"理論的邏輯對以上情形的發展趨勢是"無能為力"的。因為"宗教寬容"包括寬容"不信奉宗教寬容"的宗教;"言論自由"包括給予"不信奉言論自由理念的人"以自由,否則你還算什麼"宗教寬容"、算什麼"言論自由"?這必然帶來"劣幣驅逐良幣",必然帶來"君子吃虧,小人猖獗"

關於"言論自由"的另一個致命缺陷還在於:尊重自由意志,但意志可以"自由塑造"。我不強迫你的自由意志,但我會用各種辦法給你"洗腦",讓你發自內心認同我。"白左"對於"被洗腦"的群體也是毫無辦法的,因為"被洗腦"之後產生的"意志"也確實是"自由意志",按照"白左"的理念,應該被尊重。

拿美國很有話題關注度的LGBT群體舉例。LGBT群體在漫長的歷史時期是社會上的"少數人"、"邊緣人",確有對這部分人歧視甚至破壞的情形發生。進入"白左"理念盛行的時代,這部分人的權益得到了尊重和保護,這當然是正面的。

但事情很快走向了"矯枉過正"、"過猶不及"的反面。

社會上的很多人,尤其是是涉世未深的年輕人,有時候並不是"性少數群體",可能僅僅是因為受到了流行文化的影響,覺得自己是"同性戀"或者在"自身性別認同"上出現了錯位,比如"明明是男兒身卻認為自己是女人"、"明明是女兒身卻認為自己是男人"。對於真正的"同性戀"或者"自身性別認同"上出現錯位的人,社會應該尊重其"同性戀"或者"變性"的權利;但對於一個"可能是因為受到了LGBT群體影響而對自己的性取向或者性別認同產生疑問"的人,社會更應該對其施加"正常的、主流的"性教育方面的理念,而防止其思想被"帶偏"。

當然,以上的一切都在"言論自由"的範疇內進行,不能對其"強制灌輸",但至少應該讓其耳邊可以響起"各種不同的聲音"。"只聽一種聲音"就容易被洗腦,而能聽到多種聲音,當事人就可以作比較,作選擇。為什麼不能"強制灌輸"?因為我們不知道這位認為自己是"同性戀"或者"自身性別認同"上出現錯位的人是真的就是"同性戀"還是僅僅因為受到LGBT文化影響而"暫時性"產生的錯覺;對於被LGBT文化"暫時洗腦"的人,把他糾正過來確實是功德一件;但對於本來天生就是"同性戀"或者"自身性別認同"上出現錯位的人,強制用"主流性觀念"給他"洗腦",也是一種殘忍。

在美國,有些"白左"政客,為了選票,高舉"政治正確"的大旗,鼓勵青少年變性,甚至鼓吹"毒品"吸食和交易的"自由",這都是"走火入魔"的邪惡表現。

人性有善的一面,有惡的一面;有建設性的一面,有毀滅性的一面。作為一個有正義感和社會責任感的人,應該贊同"善的一面、建設性一面"的自由,而反對"惡的一面、毀滅性一面"的自由

電影《門徒》裏面,劉德華扮演的毒販為了減輕自己的良心壓力,狡辯說"我又沒逼他們吸毒",的確,你是沒強迫他們吸毒,但吸毒者想吸毒是一個"惡性的、毀滅性"的"自由",你助長了這種"惡"的自由。

電影《孤注一擲》裏面,陸經理也有類似的詭辯"不是我們壞,是他們貪"。

像毒販和陸經理這種人的狡辯理論不值一駁:人應該引導別人向善,而不是向惡。別人想吸毒,心裏貪婪,想賭博,這都不是你利用別人的這個欲望去害人家的理由。相反,一個正直的人應該明確告知對方"您的想法很危險,可能會導致您自己走向毀滅",勸別人懸崖勒馬。

自殺、安樂死、為了享受口腹之慾而不遵醫囑犧牲健康,從個體角度,個體可以做出以上選擇。只要沒有違法,沒有傷害到別人,其選擇值得"尊重";作為信奉"白左"價值觀的人,不應該強力干涉或阻止其選擇,但作為更尊重自然法則的人,應該旗幟鮮明地指出"這種做法我是不認同的"。

作為一個"白左"理念的信奉者,如果已經對對方好話說盡,但對方仍然堅持"走向深淵",那也只能尊重其選擇,而不是強迫阻止

"白左"的底線就是:不強迫自由意志。可以教化、說服,用說理的方式去影響別人的思想和行為,但不能強制干涉。

另外,社會規律不能違背更深層次的自然規律

自然規律是"優勝劣汰"。"白左理念"建立的初衷,只是為了讓失敗者在失敗後仍然能獲得體面、尊重和生活保障,讓失敗者甚至可能在社會保障的庇護下恢復元氣,獲得"東山再起"的機會,獲得重新為社會創造財富的機會。這種"公平"的理念背後,其實還是為了讓社會財富的創造更有"效率"。所以,這是人們必須要牢記的"白左"理念創立的"初心":"公平"的本質目的還是為了"效率";那些阻礙"效率"的"公平"並不是真正的"公平"

自然規律是"優勝劣汰",那些今天在社會中處於強勢的、多數的群體,都是在漫長的歷史時期一路拼殺,擊敗無數競爭對手而活下來的勝利者,是大自然"更有效率"的選擇。如果非要打着"保護弱勢群體"的旗號壓制"強勢群體",這又何嘗不是一種反向的"歧視"?而且是違背自然規律的歧視,破壞大自然的"優勝劣汰"規律,簡直是"逆天而行"。當然,我們不是要回復"社會達爾文主義"時代的弱肉強食,而是在"白左"理念的支配下,讓在大自然的"優勝劣汰"規律的層面上競爭失敗的族群或個人,哪怕他徹底失敗,完全無法東山再起,再也不能為社會創造財富,從"效率"的角度上講對他們"人道"再無必要,但因為大家都是人,誰也不能保證誰不會在以後的日子裏遭到'徹底失敗',我們為了防止自己到了那一天也可能落得悽慘的境地,本着"人道主義"精神,社會要對"失敗者"有"人性化"的安置,保障其生活底線、尊嚴底線。但也就"僅此而已",切不可"逆天而行","強推"自然競爭層面的失敗者讓他們獲得"勝利者"的待遇,讓自然競爭層面的"勝利者"活得還不如"失敗者"。這是天理難容的,是人類的"自毀"行為。顯然,當今西方的"白左"社會,已經過猶不及、價值觀扭曲,失敗者、弱勢群體、非主流人群被舉起在高高在上的位置上。

再說說移民問題。這個地球上,不同地方,社會制度有差異,文明程度有高低。比如非洲的某個落後地區,他的制度文化都是落後的,按照唐太宗李世民"水可載舟亦可覆舟"的理論,民不聊生會造反,上層階級在壓力下也可能感覺到社會需要"變革"的壓力,從上到下,都有壓力,就可能引發社會變革,社會進步。但歐美敞開懷抱接納移民的時候,李世民"水可載舟亦可覆舟"的理論就不好發揮作用了。因為可以"潤"嘛!底層老百姓活不下去了,他們逃離邊境,來到地中海邊,坐上船,偷渡到歐洲;高官顯貴撈夠了,呆在國內怕被清算,也會坐飛機"潤"到歐美。造反是要被殺頭的,改革動了既得利益者的利益也會被殺頭的,如果沒有"潤"這條路,他們被逼到那步就可能不得不改革;但可以"潤",正常人都會選擇風險更小的"潤"而不是冒着殺頭的風險去造反、去變革。

接納移民本來是"善舉",但客觀上形成了"延長不合理地區的不合理社會運行規則"的後果。所以,驅逐移民,未嘗不是一個"斷其後路,促成變革"的手段呢。這也是一種"用霹靂手段、顯菩薩心腸"的做法,促使"不合理地區儘早發生變革",長痛不如短痛。

所以,白左"理想國"的大廈真的到了"千孔百創"的地步,這座大廈已經開始"坍塌",但還沒到"崩塌"的地步。如果這座"大廈"倒下,人類重回"社會達爾文主義"將是一場災難性的倒退。所以,最好的選擇就是:修繕這座大廈,堵住其漏洞,這樣就能保住"白左"理念幾十年來的文明成果,推動人類社會往更完美的方向上演進

希望"白左"理念能夠回歸"公平是為了更有效率"的初心,不濫施同情;對信奉"白左"理念的人以"白左"理念待之,不做救了毒蛇卻被毒蛇咬死的農夫,不要"以君子之道對待小人,最終被小人反噬";對邊緣人群、少數群體,站在人道主義的立場上可以施加"人性"和"尊重",但不要讓"邊緣化"的社會群體的理念喧賓奪主,擠壓主流,不要逆更深層次的大自然的"優勝劣汰"規則而行;要認清"自由選擇"是分善惡的、存在"毀滅性和建設性"差別的,而不是一味什麼樣的"自由"都去支持......

我相信,"白左"這座"理想國"的大廈應該能得到修繕,煥然一新;而不是在更"左"的道路上越走越遠,越來越激進,最後進入"左"的民粹。

無論左右,進入"民粹"階段都很可怕。

殺人不分左右。

責任編輯: 李廣松  來源:名人苟或 轉載請註明作者、出處並保持完整。

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