1987年，蘇聯烏克蘭敖德薩電影製片廠拍攝了一部電影《丹尼爾——加利西亞王公》，描述了他抵禦蒙古大軍的事跡，他的女婿安德烈也作為重要角色在影片中出現。但是，也許是出於「為尊者諱」的原因，加利西亞王公的主要對手——亞歷山大·涅夫斯基在電影中隱去了。這部電影遠不如1938年由愛森斯坦拍攝的《亞歷山大·涅夫斯基》那麼著名。
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蠻人的陰影
金帳汗國時代的羅斯，是俄國史里一個繞不開的歷史階段。十九世紀初，卡拉姆津（Н.М.Карамзин）在《俄羅斯國家史》（ИсториягосударстваРоссийского）里首次提出「蒙古-韃靼枷鎖」的概念，認為蒙古的統治阻礙了羅斯的發展，使之與歐洲文明社會脫節。
中國學者肖瑜在新出的專著《基輔羅斯：東斯拉夫文明的起源》裏認為，不僅基輔羅斯的社會發展水平出現大幅度倒退，就連已經開始的中央集權也被打破了。但是，在蒙古的統治下，俄羅斯的中央集權是被強化的，並且是在亞歷山大·涅夫斯基手中完成的。實質上，他是仰仗大汗的權威鞏固自己的地位，並以代理人的身份建立自己的獨裁統治。
亞歷山大·涅夫斯基在1255年，1257年，1259年三次鎮壓了諾夫哥羅德的反金帳汗國起義。在1257年的起義里，亞歷山大·涅夫斯基的長子瓦西里也參與其中，因此也被他流放。他還逮捕了長子的顧問們，認為他們煽動兒子犯上作亂，觸怒大汗。他對顧問們施以酷刑，並安排第二個兒子德米特里統治諾夫哥羅德。1259年，諾夫哥羅德人再次抗稅，他威脅要帶蒙古-韃靼軍隊來屠城，逼迫諾夫哥羅德人同意進行人口普查和繳納貢賦。
1262年的叛亂規模更大。弗拉基米爾、蘇茲達爾、羅斯托夫、佩列斯拉夫爾、雅羅斯拉夫爾等城市都掀起了反對金帳汗國的起義，大汗派來的稅吏紛紛被殺。當時，金帳汗國正在與位於今天伊朗的伊爾汗國進行戰爭。蒙古人不僅需要貢賦，還需要在羅斯人里徵兵，這在叛亂四起的羅斯是無法實現的。
當統治岌岌可危時，亞歷山大·涅夫斯基再次以鐵腕鎮壓了叛亂。他還下令讓他的兒子德米特里擔任統帥，從諾夫哥羅德出兵，攻擊他們的老對手條頓騎士團，為金帳汗國搶掠物資。德米特里，在條頓騎士團的殖民地利沃尼亞大肆劫掠，包括該地首府多爾帕特。而後，亞歷山大·涅夫斯基親自前往伏爾加河下游，在金帳汗國首都薩萊覲見大汗，以維護自己的地位。第二年，他在返回途中去世，有說法認為他是被蒙古人毒死的，重複了他父親的命運。如果這說法屬實，那真是應了「伴君如伴虎」這句話。
當年，基輔羅斯陷落後，東正教的基里爾二世（Кирилл II）主教曾在丹尼爾王公的宮廷里生活了數年。1253年，丹尼爾王公受洗加入天主教，並接受教皇加冕。雖然丹尼爾沒有解散東正教會，但基里爾二世憤然離開，前去投奔亞歷山大·涅夫斯基。在他看來，亞歷山大才是維持純正的東正教信仰的人。他是這樣宣佈亞歷山大的死訊的：「我親愛的孩子們，你們要明白，俄羅斯大地的太陽就此隕落」。亞歷山大·涅夫斯基的親信們也表現得十分悲痛，都流着淚驚呼：「我們快完了」。
卡拉姆津在《俄羅斯國家史》裏寫道，「蠻人的陰影遮蔽了羅斯的地平線,當有益的知識與習慣在歐洲日益增多……出現各種大學……的時候，陰影卻擋住我們的視線，使我們看不見歐洲。此時受蒙古人宰割的羅斯將全副力量用來保存自己免於滅亡……凡是具有自由與古代公民權利形式的東西都受到限制，不復存在」。但值得注意的是，蒙古並非直接統治，而是通過「弗拉基米爾大公」這個代理人統治羅斯。蒙古並未禁絕羅斯與西方的交往，除了戰爭造成的間接後果外，其他均為羅斯王公的選擇。根據編年史家的說法，在諮詢了智者並概述了羅斯的整個歷史後，亞歷山大得出結論：「我們學到了一切好的東西，但我們不接受你們（西方）的教誨。」
雖然「蒙古-韃靼枷鎖」也延伸到了加利西亞-沃倫地區，但是也存在地區特殊性。這裏沒有進行人口普查，沒有建立「八思哈」制度，貢品由當地王公徵收。與此同時，加利西亞的統治者，從丹尼爾到他的後代，都嘗試擺脫「枷鎖」，不像亞歷山大·涅夫斯基那樣欣然受之。在丹尼爾·加利茨基王公於1264年死後，蒙古很快失去了對加利西亞的控制。但是，在接下來的歲月里，加利西亞輾轉於波蘭和奧匈帝國之手，成為一個不起眼的小邦國。
與之相反，亞歷山大·涅夫斯基的後代繼續向蒙古人稱臣，通過大汗來鞏固自己的權力，將全羅斯大公的位置一直牢牢把持在手裏。莫斯科大公長期擔任大汗的代理人，後來反臣為主。1547年，伊凡四世莫斯科大公加冕成為第一個沙皇，在隨後的五年裏攻滅金帳汗國的餘部喀山汗國、阿斯特拉罕汗國。後來，莫斯科大公國攻滅了金帳汗國的餘部，奪取了東西方的大片土地，成為像蒙古那樣不可一世的帝國。
基輔羅斯的正統是誰？誰更有資格統領全羅斯，是丹尼爾·加利茨基和亞歷山大·涅夫斯基？如果當初丹尼爾獲勝，歷史是否會有另一種可能？這些問題至今難以解答。但是，他們成為時時閃回的幽靈，在歷史的天空裏或明或暗地閃現。
