這幾天，雲南玉溪一名9歲左右的小學生魚江濤，在自家爺爺的床頭櫃裏，發現了罌粟殼。
他想起了學校給他們普及的禁毒教育，罌粟殼雖然不是毒品本身，但是一種強大的製毒原料。
於是，他毫不猶豫地撥通了報警電話：
「你好，我在我爺爺的床頭櫃裏，發現了毒品。」
「你知道是什麼毒品嗎？小朋友。」
「罌粟。」
警察馬上來到小朋友的家裏，小朋友怕叔叔找不到地方，還特地到村口去迎接和帶路。
事後，爺爺告訴警察，自己床頭櫃裏放着的這4顆罌粟殼，是10多年前一個朋友給的，但自己一直沒有使用。
警察立馬對這4顆罌粟進行了沒收，並且對爺孫倆進行了毒品知識宣傳。
而魚江濤小朋友，還被警察叔叔專門進行了表彰，給他封了「禁毒小衛士」的獎狀，並頒發了獎品。
不僅如此，警察叔叔們還到魚江濤小朋友所在的小學，給全校師生，上了一堂禁毒宣傳課。
台上被當眾表彰和頒發獎狀和獎品的魚江濤小朋友，在老師和同學們雷鳴般的掌聲下，在警察叔叔們的一片讚美和表揚中，臉上寫滿了驕傲與自豪。
然而，東邊日出西邊雨。
那邊是一片豎着大拇指的嘖嘖讚美聲，而網友這邊，卻開罵了。
這孩子以後對社會也是個危害，太可怕了，遠離這種人。
等他長大要考公被拒，就知道這個搞笑了。
把自己的爺爺弄進去，以後進入國家單位就甭想了。
「不孝子孫」，不會無緣無故出現在漢文化中。
絕對親孫子，要不然估計活不到領獎狀。
在愛與恨面前，選擇了恨。真的鼓勵大義滅親嗎？從法治的角度已經更改了，親屬可以不必檢舉。
家裏會不會罰這娃娃三天不吃飯？
能確認孩子父親沒有揍這小子嗎？
好一個大義滅親，我建議當官的家屬也能效仿。
有人表示：
看了這個新聞，我哭笑不得，我不贊成警方的做法，更不贊成這個孫子的做法。
一是罌粟屬於中藥。罌粟在中藥里叫罌子粟、米囊、御米、鶯粟等。罌粟是中國中醫的傳統中藥材之一，有效成分主要是罌粟鹼、嗎啡和那可汀，主要功效是健脾開胃，收斂肺氣，對反胃、腹瀉腹痛有一定的治療功效。
二是民間一直有用罌粟治療拉肚子的說法。小時候喝過，好像是熬的水。
現在，不少老人會存放這，哪怕現在不缺醫少藥了。
三是這個孫子的爺爺床頭櫃裏只放了幾個。看着像是倆。
四是新聞里沒有說他先對爺爺進行科普，也沒說爺爺拒絕處理。不知道是不是生怕打草驚蛇偷偷報警。
看看，評論區里，網友們都是清一色罵這個小孩的。
可是，孩子真的做錯了沒有呢？
這個問題，值得討論。
站在國家和學校的角度，這個孩子舉報並沒有錯。
因為他接受的是黨和國家的教育，就是面對D品，應該積極舉報和上交給帽子叔叔。
在孩子看來，自己不過是遵循老師的教育而已。
所以在孩子的認知里，這個事情就必須得舉報。
但是，一舉報家人，家人就可能受到傷害。
比如上個世紀六十年代，同樣的小學生的張某某舉報了自己的媽媽，後來他媽媽被槍B了。
幾十年後，張某某每每想起此事都懊悔不已。
澳大利亞有這樣一案例：父親販賣毒品，女兒知情但拒不交代，警方以包庇罪起訴女兒，法院最終判決女兒無罪。法官判決的理由是:法律不能傷害人倫和親情，否則對社會的危害將大於刑事犯罪。因為對國家的忠誠是來自於對父母孝道的延伸，如果對父母都背叛，還指望對國家民族忠誠？
《論語子路》中有一段故事:葉公告訴孔子:「我的家鄉有個正直的人，他的父親偷了人家的羊，他告發了父親。」
孔子說:「我家鄉的正直的人和你講的正直人不一樣:父親為兒子隱瞞，兒子為父親隱瞞。正直就在其中了。"
孔子認為父為子隱，子為父隱就是具有了「直」的品格，是值得肯定的。他的這種觀點後來演變為儒家的親親相隱，也就是直系親屬違法，適當包庇隱瞞可以不追究。他的這一思想也得到很多朝代君王的沿用。
與之相對的則是出自《左傳》的「大義滅親」，提倡在法面前與親人劃清界限，認法不認親，哪怕是父母、子女。
不管親親相隱瞞也好，大義滅親也罷，能夠推動社會和諧進步的一定是良法，良法才能善治。法不僅要規範，還要引導。
親屬之間不相互指證，這並不是怕他們串通一氣，而是不希望父子之間的親情受到摧殘。因為父子之間倫常親情崩潰，法制再嚴明也沒有意義。
嚴明的法制也要建基於人性，法理不外人情。如果法治有違人性就是不健全，既不能保障人的權利，也不能保障社會公正。
