據鳳凰網等多家媒體報道，朝鮮的兩位奧運會亞軍獲得者，男的叫李正植，女的叫金琴英，要被送到礦區挖煤去了。原因是跟韓國運動員合影的時候，出現了微笑的表情。
看到這個新聞的瞬間，我突然感受到了一種來自人類命運共同體的深深震撼。就像海鮮店裏，一隻螃蟹親眼目睹了一隻鱸魚被網兜撈走一樣。
鱸魚固然是不幸的，等待它的將是水煮，紅燒，或者清蒸。而螃蟹的不幸在於，它沒能從鱸魚可預知的不幸中品嘗出僥倖來，以及超越魚群的記憶續航，導致陷入悲憫的連環遐想之中。
朝鮮運動員被發配挖煤，其實算不上新聞。過去因為表現不佳辜負眾望的運動員，被送去礦區勞動改造，時有發生。比如像國足這種對陣日本踢出0：7的，直接炮決都不是沒可能。
但這次不同，這兩位乒乓球選手的表現其實相當不錯，當時僅次於中國隊拿了混雙亞軍。而且壓韓國隊一頭，後者是季軍。
按朝鮮的慣例，他們回國後將受到英雄般的待遇，除了盛大的表彰大會和慶功宴，還有豐厚的現金獎勵。甚至還有機會獲得平壤戶口，以及獲贈一套房子，全家都會跟着沾光。結果卻因為這麼一個微笑，讓一切化為泡影，還成了罪人。
這應該也是人類有史以來第一個因微笑獲刑的案例，它或許稱不上是刑法史上最荒唐最恐怖的一幕。只是因年代較近，與我們同處一個時空，才變得令人難以釋懷。
2800年前，位於地中海伯羅奔尼撒半島的斯巴達，同樣有着一個荒誕的罪名，叫「過於高大罪」。如果奴隸（黑勞士）不幸長得過於高大，作為統治階級的斯巴達人，可以隨意處決他們。甚至哪怕是一個不敬的眼神，都可以是就地處決的理由，名副其實的「眼神殺」。
斯巴達人以此來削弱奴隸的基因，使他們喪失抵抗的意志和能力。這種統治大概持續了500年左右，最終淹沒於時代的洪流之中。沒錯，時代的洪流是威不可擋的，只是效率感人。
就在黑勞士掙脫奴隸枷鎖的時候，東方的秦國開始着手變法，走向強大。但一開始秦國人民不太配合，想跑路。因為商鞅的那套改革法案太苦，封閉了一切上升通道，所有人都要翻身做農奴。
為了防止民眾逃跑，於是商鞅又想了一個法子，就是連坐。把五個家庭編成一組，只要其中一人逃走，五個家庭全部一起受罰，從而達到鄰里之間相互監督的作用。
於是，別人犯錯，你跟着受罪的法律就誕生了。相比斯巴達的過於高大罪，和眼神殺，應該是別有一番滋味的。
後來秦國把戰功作為晉升的唯一出路，開啟了統一六國的征途。結果那些渴望擺脫農奴身份的秦人，在戰場上如狼似虎，還真統一了中國。於是神州大地盡數秦國化，大家集體翻身做農奴，並就此延續了2000多年，形成了根深蒂固的農耕文明。
一開始先秦百姓也反抗過，於是暴秦還一度出台了個禁令，禁止三個人以上結伴行走。跟斯巴達差不多，那邊是怕你長得太高大，這邊是怕你人太多。當然，這些都還是可以理解的，包括怕你不肯種地，怕你眼神不敬，都是一種合乎邏輯的殺生動機。但是怕你微笑，確實是有些匪夷所思。
朝鮮是目前為數不多的全封閉式國家，這或許就是他們實施表情管理的思維依據。因為一個善意的表情，尤其是對所謂敵對國家的一個親善舉動，就意味着你放棄了仇恨，以及這種無意間所流露的友善，會被視作對外界的嚮往。而這，無疑是對封閉政策的一種褻瀆。
巧合的是，當年的斯巴達也同樣營造了一個封閉的環境。他們三面環山，唯一的入口處常年把守，外來人員需要登記審核，以此來阻斷與外界的交流。
某一年斯巴達爆發大地震，黑勞士乘機揭竿而起，快意泯恩仇，給斯巴達人造成了毀滅性的打擊。後來還是周邊同盟國的援軍助陣，才平息了叛亂。當時雅典也派團隊過來抗震救災，但是很快被斯巴達人給趕了出去。因為封閉國策不可動搖，同盟國倒好，雅典可是敵對國，怎能受其恩惠？如果讓斯人知道敵人如此友善溫良，豈不是動了國本？
這大概就是微笑的殺傷力，這種人與人之間的美妙互動，民族與民族之間的潤滑劑，隨時都可能成為掀起一個時代驚濤駭浪的蝴蝶效應。而斯巴達的文化防洪堤壩，本質上就是阻擋時代的洪流，以確保他們維持寄生階層的優越性。
上一篇文章我提到過，當時的斯國，差不多平均20個黑勞士家庭，奉養一個不事生產，潛心研究統御術和軍事技能的斯巴達家庭。直到時代洪流衝破他們的堤壩，這種局面才得以停止。
大家都知道秦朝二世而亡，但事實上秦制一直被延續了下來。後來當時代的洪流越演越烈，明顯超出自身文明的時候，東方大國也同樣選擇了封閉。從明朝開始海禁，一直鎖國到晚清，算起來差不多也是500年。
500年啊，多麼漫長的一個數字。但是對某些人來說，可能會是短暫的，我記得有首謳頌帝王的歌曲好像就叫《再活500年》。人類的喜悅與苦難，有時竟是如此驚人地吻合。從這裏來看，人與人的悲喜其實是相通的，一些人的悲，就是另一些人的喜。一些人的喜，則導致了另一些人的悲。
這就像海鮮作坊的經濟悖論一樣，店鋪生意越好，魚蝦的生命則越短暫。而那些崇尚自由的國度，大概為的就是打破這種邪惡的寄生關係，讓人與人之間恢復最純真美好的微笑吧。
