晏子為齊國之相,有一次乘車外出,御者的妻子透過門縫暗窺她的丈夫。只見丈夫擁著寬大的車蓋,揚鞭驅馬,意氣昂揚,甚為自得的樣子。等丈夫回到家後,妻子便主動請求離開他。
御者感到很驚訝,問妻子為何,妻子回答說:「晏子身高不足六尺,卻為齊國之相,名聲顯達於諸侯。今天,我見晏子乘車出門,身處車中卻志念深遠,態度謙和。如今,夫君您以八尺之軀為人仆御,卻自以為滿足,駕車還甚為自得。這便是我要離開的原因。」
御者聽了很慚愧,從此,便自覺收斂了驕慢之氣,自我約束,謙退恭謹起來。晏子發現御者行儀改變,感到很奇怪,問御者原由,御者如實報告了晏子,晏子因此推薦他做了齊國的大夫。
滴水感悟
御妻一言,改變了御者的行儀,也改變了御者的命運,從一個駕車的車夫,轉身成為齊國的大夫。我們不免要感慨,家中能有一位賢妻,真是一個家的福氣。
常言說「謙虛使人進步,驕傲使人落後」。人一旦有了驕慢之氣,就像注滿水的容器,難以再接受有益的諫言與提醒。如此,不但沒有進步的空間,反而容易招致損失、禍患。御者之妻能夠見微知著,用激將法使丈夫認識到自身不足與缺失,從而使丈夫戒慎惕厲,自我提升,不能不說御者之妻是一位有智慧的妻子。
然而細想一下,御者之妻為何一番言語,就可以啟發丈夫,使他改進呢?我們不難推出,除了丈夫本身有羞恥心與向善心外,妻子日常的行誼,必然合符倫常道德,使丈夫信服,如此,才能有此力量,一言感化丈夫。由此可見,女德的重要!
班昭在《女誡》中有說到:「女有四行,一曰婦德,二曰婦言,三曰婦容,四曰婦功。夫雲婦德,不必才明絕異也。婦言,不必辯口利辭也。婦容,不必顏色美麗也。婦功,不必工巧過人也。清閒貞靜,守節整齊,行己有恥,動靜有法,是謂婦德。擇辭而說,不道惡語,時然後言,不厭於人,是謂婦言。盥浣塵穢,服飾鮮絜(xié),沐浴以時,身不垢辱,是謂婦容。專心紡績,不好戲笑,絜(xié)齊酒食,以奉賓客,是謂婦功。此四者,女人之大德,而不可乏之者也。」
當一位女子能有如此德行時,自然能夠孝敬公婆,相夫教子,使家庭更加和睦美滿,也使家族更為興旺。古雲「閨閫乃聖賢所出之地,母教為天下太平之源」,亦道出婦德的重要意義與作用。如此,我們怎能輕視女德呢?
一則簡短的故事,包含有許多的人生智慧,需要我們用心領受。諸如此篇,我們不僅可以學習晏子的品德,縱然身處高位,學識淵博,仍能恭謹自守、謙虛和善;也能學習御者的善納雅言、知過必改;同時,還能在御者之妻身上,學會安守本分,提升智慧與德行,用善巧方便幫助家人、朋友們更上一層樓。
學海無涯,學無止境。每一個人的身上,都有值得我們學習與警誡的地方,做一個好學的人,那麼時時處處,都會有自我提升的機會。